Dạ chi nhược thính đổng liễu tha môn đích ý tư, đãn khước hữu ta bất năng lý giải.
“Mụ mễ, giá cú thoại đích ý tư thị ngã hòa ca ca đối noãn noãn đích quan tâm phản đảo thành vi liễu nhất chủng luy chuế mạ?”
“Nhĩ môn đích xuất phát điểm một thác, chỉ thị noãn noãn tưởng yếu quá đích sinh hoạt cân nhĩ môn bất nhất dạng.”
“Bất nhất dạng? Ngã môn thị nhất gia nhân a, đối vu noãn noãn lai thuyết ngã môn đích quan tâm thị thác ngộ đích mạ? Mụ mễ nhĩ đích ý tư thị ngã hòa ca ca bất ứng cai na ma tố mạ?”
“Nhược nhược, mụ mễ bất thị na cá ý tư.”
Dạ chi nhược án trứ não đại khinh khinh nhu liễu nhu, “Đối bất khởi mụ mễ, ngã khả năng hữu điểm trùng động.”
“Nhược nhược, ngã tri đạo nhĩ hòa phong nhi đô tương đối noãn noãn hảo, bất quá noãn noãn tuyển trạch đích sinh hoạt phương thức cân nhĩ môn bất nhất dạng, nhĩ năng lý giải mạ?”
“Ân.”
Dạ chi nhược bế thượng nhãn tình uấn nhưỡng liễu nhất hạ tình tự, hảo tự cương tài na ta đái thứ đích vấn đề bất thị xuất tự tự kỷ đích khẩu trung.
Tha đích tự ngã ước thúc lực ngận cường.
“Mụ mễ, ngã hoàn hữu điểm sự tình, tiên tẩu liễu.”
Dạ chi nhược thối ly giá phiến môn.
Dạ duy nhất vọng trứ dạ chi nhược đích bối ảnh trực đáo tha tiêu thất tại môn khẩu, dạ duy nhất thán khí tọa tại đắng tử thượng vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha tòng lai một tưởng đáo cánh nhiên hội giá chủng sự tình nhi phát sinh tranh chấp.
Thùy đô bất năng phủ nhận tha môn đích xuất phát điểm đô thị tưởng đối mặc hướng noãn hảo, chỉ thị dạ chi nhược tưởng bất thông, “Mặc hướng noãn” giá tam cá tự tại ngải cách học viện thị đa thiếu nhân tiện mộ đích tồn tại, khả thị mặc hướng noãn bất hỉ hoan.
Tại giá cá gia lí, dạ chi nhược hòa dạ thanh phong hướng lai đô thị tối mặc khế đích lưỡng cá nhân, bất quá giá nhất thứ khán đãi sự tình đích thái độ sảo hữu phân kỳ.
Dạ chi nhược giá lưỡng thiên tâm tình bất hảo, thân cận đích nhân đô năng sát giác đáo.
“Ca ca, ngã tri đạo mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch, khả thị vi thập ma noãn noãn đô bất nguyện ý cân ngã môn thuyết? Mụ mễ thuyết, ngã môn lưỡng cá tuy nhiên thị bị nhân nhãn trung đích ưu tú nhân tài, khả ngã môn đích tồn tại khước cấp noãn noãn đái khứ liễu khốn nhiễu.”
“Nhược nhược nhĩ thị tại cật thố mạ?”
“Ca ca nhĩ chẩm ma hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, mụ mễ đối ngã môn đích tâm ý hòa đối noãn noãn đích tâm ý thị nhất dạng đích, giá nhất điểm ngã tòng lai đô bất hội hoài nghi, ngã chỉ thị giác đắc ngã môn minh minh chân tâm thật ý đích phó xuất khước thành vi bị nhân nhãn trung đích khốn nhiễu, giá nhượng ngã hoài nghi tự kỷ tố thác liễu!”
“Na thị noãn noãn đích tuyển trạch, tùy tha khứ ba.”
“Ca!”
Dạ chi nhược đề cao âm lượng hảm liễu nhất thanh, trứu trứ mi đầu hiển lộ liễu bất duyệt đích tình tự.
Dạ thanh phong tưởng liễu tưởng, giải linh hoàn tu hệ linh nhân, dạ chi nhược củ kết đích điểm tại vu mặc hướng noãn, dã chỉ hữu mặc hướng noãn tự kỷ xuất diện tài năng giải quyết.
Hữu ta sự tình bất thị thuyết xuất lai tựu hội bị sở hữu nhân lý giải, mặc hướng noãn dã tri đạo giá nhất điểm, khả tha một tưởng đáo dạ chi nhược đích phản ứng hội na ma đại.
Tại mặc hướng noãn đích ký ức trung, dạ chi nhược nhất trực thị cá ôn nhu đích tỷ tỷ, giá nhất thứ dạ chi nhược sinh khí, tha hoảng liễu!
Mặc hướng noãn khứ cân dạ chi nhược đạo khiểm, dạ chi nhược khước phản quá lai vấn tha vi thập ma yếu đạo khiểm.
“Hoán học giáo đích sự tình một hữu đề tiền cáo tố tỷ tỷ, đối bất khởi.”
Dạ chi nhược phiết khai não đại, “Kí nhiên nhĩ tưởng hoán học giáo tựu hoán ba, phản chính mụ mễ hòa đa địa bất hội cự tuyệt nhĩ đề xuất đích yếu cầu.”
Sạ nhất thính, hoàn dĩ vi dạ chi nhược tại cật thố!
Dạ chi nhược nhất liên truy vấn liễu kỉ cá vấn đề, nhi mặc hướng noãn bất thái hội thuyết thoại, cánh nhiên trực tiếp song nhãn nhất sát khai thủy điệu nhãn lệ.
“Nhĩ biệt khóc.”
Mặc hướng noãn cử thủ phát thệ: “Tỷ tỷ, ngã chân đích bất thị cố ý man trứ nhĩ đích, ngã bảo chứng dĩ hậu tái dã bất hội liễu.”
Dạ chi nhược!!!
Giá sỏa cô nương, lưỡng nhân đích giao lưu tư lộ tựu bất tại đồng nhất cá tuyến!