Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cao khảo chi hậu đích thử giả, đích xác thị học tập sinh nhai trung tối khoái nhạc đích nhật tử.

Một hữu tác nghiệp, bất dụng độc thư, hoàn năng triển vọng vị lai kỳ đãi nhất hạ tân sinh hoạt, giá đối vu bắc tễ nguyệt lai thư giản trực thị mộng trung đích sinh hoạt!

Khả tích nha, trừ liễu đồng học dĩ ngoại, tha thân biên kỉ hồ một hữu thập ma đồng linh đích bằng hữu, dĩ chí vu tha ưu tai du tai ngoạn nhạc đích thời hầu, kỳ tha ca ca tỷ tỷ đô tại chuyên tâm trí chí càn đại sự!

Cao trung ngoạn đích hảo đích kỉ cá đồng học đề xuất lai nhất cá thử giả lữ du, bắc tễ nguyệt nhất khẩu đáp ứng hạ lai!

Tòng tiểu đáo đại tha khứ quá đích địa phương bất thiếu, khả hoàn tòng lai một hữu “Độc lập” quá, dĩ tiền đô thị cân gia nhân nhất khởi đích, giá thứ tha chỉ cân bằng hữu khứ!

Bắc tễ nguyệt nhất khẩu đáp ứng liễu đồng học, lánh nhất biên khai thủy cân gia trường báo bị.

Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, bắc tễ nguyệt chuẩn bị liễu nhất sáo thuyết từ khứ thuyết phục úc an nhiên.

Một tưởng đáo đích thị……

“Mụ mễ, ngã hữu nhất cá sự tình tưởng cân nhĩ thương lượng nhất hạ.”

“Hảo a, thuyết thuyết khán.”

“Giá cá thử giả đĩnh trường đích, ngã cao trung kỉ cá ngoạn đắc hảo đích đồng học đề nghị tổ chức nhất hạ xuất khứ lữ du kỉ thiên, nhĩ khán hành mạ?”

“Kỉ cá nhân?”

“Tam cá nam sinh, tứ cá nữ sinh.”

“Khứ na nhi?”

“Tạm thời hoàn một xác định, đãn tha môn thuyết tưởng khứ hải biên.”

“Khả dĩ.”

“A?”

Úc an nhiên khẩu trung na giản đoản đích lưỡng cá tự nhượng bắc tễ nguyệt thính đắc mộng liễu, tha bất thái cảm sai trắc “Khả dĩ” lưỡng cá tự đích cụ thể ý tư.

Úc an nhiên vi vi tiếu trứ trọng phục: “Ngã thuyết, ngã đáp ứng liễu.”

“Chân đích mạ?!”

“Ân.”

“Oa! Mụ mễ ngã ái nhĩ!” Tha cao hưng địa cấp liễu mẫu thân nhất cá đại ủng bão.

Tác vi mẫu thân, úc an nhiên thử khắc ngận năng thể hội nữ nhi đích hưng phấn.

Tằng kinh tha vô pháp hoạch đắc tự do, hiện tại luân đáo tự kỷ nữ nhi, tha hội tẫn khả năng đích cấp dư nữ nhi tự do.

“Chỉ thị, nhĩ yếu hảo hảo cân nhĩ đa địa thuyết thuyết.”

“Ân ân, một vấn đề! Đáo thời hầu mụ mễ nhĩ yếu ký đắc trạm ngã giá biên nga!”

“Ân.”

“Hắc hắc.”

Hữu liễu úc an nhiên đích bảo chứng, bắc tễ nguyệt tri đạo giá kiện sự tình dĩ kinh thành công liễu đại bán!

Tha chuyên thiêu liễu nhất cá nhất gia tam khẩu đô tại, tịnh thả bắc dã tâm tình hoàn bất thác đích thời gian, bả giá kiện sự tình thuyết khai.

Bắc dã nhất thính tha yếu lữ du, đương thời tựu vấn thời gian, thuyết yếu cấp tha an bài tư cơ hoàn hữu cơ phiếu trụ túc thập ma đích.

Bắc tễ nguyệt liên liên diêu đầu cự tuyệt, thí đồ cân tha thuyết thanh sở, giá thứ phóng tha độc lập.

Bắc dã thính hậu đích đệ nhất phản ứng đương nhiên thị bất đồng ý.

Bắc tễ nguyệt tiễu tiễu duệ úc an nhiên đích tụ tử, mẫu nữ lưỡng nhân tảo tựu chuẩn bị hảo nhất phiên thuyết từ nhượng bắc dã phóng tùng cảnh thích.

Khả thuyết đáo tối hậu, bắc dã hoàn thị một hữu điểm đầu.

Bắc tễ nguyệt soa điểm cân tha phát sinh tranh chấp, hoàn hảo úc an nhiên cú đạm định, tương tha cập thời chế chỉ, “Nhĩ đa địa đích tính cách, cật nhuyễn bất cật ngạnh, nhĩ hiện tại cân tha sảo giá một hảo xử.”

Bắc tễ nguyệt biệt liễu nhất đỗ tử khí, hồi đầu hựu tại dạ thanh phong diện tiền khứ trang ủy khuất.

“Phong ca ca, nhĩ thuyết ngã đô giá ma đại nhất cá nhân liễu, hoàn năng tẩu đâu bất thành?”

“Ngã đô bả lữ du kế hoa cấp tha khán liễu, tha tựu thị bất đồng ý, yếu ma tựu thị phi đắc sáp thủ, giá dạng nhất lai ngã đích lữ du hoàn thị tại tha đích chưởng khống chi trung.”

“Ngã tựu thị tưởng tự kỷ độc lập nhất thứ, đa địa vi thập ma giá ma cổ bản!”

“Nhi thả hoàn hữu đồng học nhất khởi, kỳ trung hữu nhất cá nhân đô hữu hảo kỉ thứ cá nhân lữ hành đích kinh nghiệm liễu!”

Thính bắc tễ nguyệt nhứ nhứ thao thao hoàn, dạ thanh phong tài mạn điều tư lý đích cấp tha lý thanh tư tự.

“Nhĩ đa địa bất đồng ý thị nhân vi tha đam tâm nhĩ, nhi bất thị bất tín nhậm nhĩ đích độc lập năng lực, một quan hệ, ngã hội thế nhĩ tưởng bạn pháp.”