Bắc tễ nguyệt bất tri đạo dạ thanh phong thuyết đích “Tưởng bạn pháp” thị thập ma bạn pháp, chỉ hiểu đắc đệ nhị thiên tảo thượng, bắc dã biệt nữu đích đề khởi lữ du đích sự tình.
“Nhĩ na cá lữ du kế hoa ni?”
“Giá lí!” Bắc tễ nguyệt khoái tốc đệ thượng tiểu bổn bổn.
Bắc dã giả trang nhận chân đích phiên liễu phiên, tương bổn tử nhưng tại trác thượng, “Ngã khả dĩ cấp nhĩ kỉ thiên thời gian, khảo nghiệm nhất hạ nhĩ đích độc lập năng lực.”
“Ai?”
Hựu thị thốt bất cập phòng đích đáp ứng, bắc tễ nguyệt phản ứng quá lai, tiếu trục nhan khai.
Tha bào đáo phụ thân thân biên thuyết liễu hứa đa hảo thoại, hống đắc phụ thân vựng đầu chuyển hướng, thuyết thập ma đô ứng.
Tựu giá dạng, bắc tễ nguyệt khai thủy liễu tha nhân sinh trung đệ nhất thứ thoát ly gia trường đích lữ hành!
Tha môn khải trình tuyển trạch liễu phi cơ, tịnh thả đề tiền dự định liễu hồi trình thời hầu đích hỏa xa phiếu, thuyết thị yếu nhận chân thể nghiệm sinh hoạt.
Tha môn đích mục đích địa thị hải biên, hạ nhật đích hải than thập phân phiêu lượng, tuyển trạch khẩu bi hảo đích lữ du điểm tựu hữu nhất cá vấn đề, na tựu thị…… Nhân đa!
Hải cảnh phòng tảo dĩ kinh bị đính mãn, tha môn chỉ năng tuyển trạch phụ cận đích tửu điếm.
Bắc tễ nguyệt tài tri đạo, dĩ tiền mỗi thứ lữ du trụ đích phiêu lượng phòng gian bất thị cấp tiền tựu năng trụ tiến khứ đích.
Bất quá, trụ túc chỉ thị vãn thượng nhất cá thụy giác đích địa phương, tương tựu nhất hạ dã hoàn hành!
Tất cánh thị tự kỷ hướng vãng đích tự do lữ hành, tha bả nhất thiết sự tình mỹ hảo hóa, đệ nhị thiên hòa bằng hữu đáo hải than thượng khứ ngoạn, phách chiếu.
Đệ tam thiên vãn thượng tuyển trạch nhất cá hảo địa phương dã doanh thiêu khảo.
Đại gia tọa tại nhất khởi, liêu khởi cao trung sinh hoạt.
“Ngã hòa bắc tễ nguyệt tại cương tiến cao trung học giáo tựu nhận thức liễu, ngã hoàn ký đắc na thời hầu tha trảo ngã vấn lộ, một tưởng đáo cha lưỡng nhất cá ban.”
“Đối a đối a! Nhi thả lão sư nhượng ngã môn án chiếu thành tích tuyển tọa vị, ngã hòa lam lam thành tích soa bất đa, hoàn tuyển đáo nhất khởi liễu.”
“Hắc hắc, thoại thuyết lam lam chi tiền bất thị thuyết tại cao khảo chi hậu tựu cân na cá ‘ lam cầu vương tử ’ biểu bạch mạ? Nhĩ tối hậu chẩm ma túng liễu?”
Lam cầu vương tử đích xưng hô thị học giáo lí cấp lam cầu đội lí tối soái đích nam sinh thủ đích, trường đắc soái, hựu thị lam cầu đội đội trường, chúng đa tiểu nữ sinh tâm trung đích giáo viên nam thần.
Khiếu tố lam lam đích nữ hài cáp cáp đại tiếu, “Ngã nhất khai thủy thị tưởng khứ biểu bạch đích, khả ngã hậu lai phát hiện nam thần dã tiễu tiễu oạt tị tử, hốt nhiên tựu bất hỉ hoan.”
Tha đích thoại nhạ đắc đại gia tiếu xuất thanh.
Nhất nhân nhất cú, nhiệt nháo đắc ngận.
“Đẳng hạ! Thính ngã thuyết.” Kỳ trung nhất cá thốn đầu đích nam sinh hốt nhiên huy thủ nhượng đại gia an tĩnh.
Sở hữu nhân đích mục quang đầu hướng thốn đầu nam, chỉ kiến tha thân thủ bão liễu nhất hạ bàng biên đích quyển phát nữ sinh, hướng đại gia tuyên bố, “Cân đại gia thuyết cá sự nhi, ngã hòa lý thiến tại nhất khởi liễu!”
“Oa, thập ma thời hầu đích sự nhi?”
Bắc tễ nguyệt tiếu trứ “Sách” liễu lưỡng thanh, điều khản đạo: “Nhĩ môn giá bảo mật công tác khả dĩ a, đô một khán xuất lai.”
Lam lam nhất nhãn hiềm khí đích vọng trứ tha, “Tha lưỡng mi lai nhãn khứ đa cửu liễu, tựu nhĩ một khán xuất lai.”
“Thị mạ?” Bắc tễ nguyệt vô cô nạo đầu.
Tọa tại tha đối diện đích nam sinh bất thời hướng tha đầu lai mục quang, khả bắc tễ nguyệt tòng vị phát giác.
Bất tri đạo chẩm ma tựu đàm đáo “Hỉ hoan đích nhân” giá cá thoại đề, tha môn ước định mỗi cá nhân đô thuyết xuất tự kỷ đích chân tâm thoại.
“Đại gia dĩ hậu ngận nan kiến diện liễu, giá dạng đích lữ hành khủng phạ dã tựu giá nhất thứ, phản chính cao trung tất nghiệp liễu, tựu thuyết điểm tâm lí thoại bái, thuyết thuyết nhĩ môn cao trung hữu một hữu hỉ hoan đích nhân a?”
Tòng lam lam khai thủy, tha thị cá nữ hán tử, duy nhất khán thượng đích lam cầu vương tử dã…… Mộng tưởng huyễn diệt.
Tái thuyết thốn đầu nam hòa nữ hữu lý thiến, lưỡng nhân thị tương hỗ hỉ hoan.
Giá hạ luân đáo bắc tễ nguyệt, tha do dự liễu.