“Phân thân, tối cận tu luyện như hà?”
Cương cương huyết trám nhất bút đích tần vô vi tâm tình đại hảo, chẩm trứ nam cung miểu đích ngọc thối, thời bất thời cật nhất khẩu nam cung miểu bác hảo đích băng trấn bồ đào, hưởng thụ đích đồng thời, bất vong kích hoạt đạo chủng, phát xuất nhất đạo thần niệm.
Thuyết khởi lai, tha dĩ kinh hữu trận tử một hữu liên hệ phân thân.
Thân vi bổn tôn, lý ứng thời bất thời quan tâm nhất hạ, tất cánh giá khả thị tha đích đệ nhất cá thiên tài phân thân.
Phân thân khổ tu, tựu đẳng vu tha tại khổ tu.
Tòng giá phương diện lai khán, tần vô vi dã yếu quan tâm nhất hạ.
“Luyện khí bát tằng cảnh!”
Na đầu đích tần vô song vi vi diêu đầu, trầm thanh hồi ứng, hữu ta bất thái mãn ý.
“Giá ma khoái?!”
“Khái khái! Phân thân, chân bất thị ngã thuyết nhĩ, tố nhân bất năng thái ngạo kiều!”
Văn ngôn, tần vô vi bất do phiên liễu cá bạch nhãn, giá dã tựu thị tự kỷ đích phân thân, hoán tố kỳ tha nhân, tha dĩ kinh nhẫn bất trụ tưởng yếu thổ tào.
Mãn đả mãn toán, tòng tần vô vi tiến nhập vạn triều tông, đỉnh đa dã tựu lưỡng cá nguyệt.
Như thử chi đoản đích thời gian nội, tần vô song tòng luyện khí tứ tằng cảnh nhất dược thành vi luyện khí bát tằng cảnh, giá tu luyện tốc độ như đồng hỏa tiễn tiêu thăng nhất dạng, giản trực bất yếu thái khoái.
Phản chính thân vi bổn tôn, tha dĩ kinh thập phân mãn ý.
“Bổn tôn, ngã một hữu ngạo kiều……”
“Ngã đích tu luyện tốc độ khán tự ngận khoái, đãn thị hữu nguyên nhân đích.”
Na đầu đích tần vô song khổ tiếu nhất thanh, tại vạn triều tông giá dạng đích tu luyện thánh địa, thiên địa linh khí vô bỉ sung phái, chỉ yếu tư chất bất thị thái soa, tu luyện tốc độ tưởng mạn đô nan.
Vạn triều tông lưu truyện trứ giá ma nhất cú thoại, trúc cơ tài thị chân chính tu hành đích khai thủy.
Trúc cơ chi tiền, tức tiện tu luyện tốc độ tái khoái, dã tựu na ma hồi sự, quan kiện hoàn thị yếu khán năng phủ thành công trúc cơ.
Trúc cơ thành công, tiện năng đăng đường nhập thất, nhất dược thành vi nội môn đệ tử, tịnh khai khải chân chính đích tu hành.
Nhược thị trúc cơ thất bại, bất quang vô pháp thành vi nội môn đệ tử, hoàn hội bị tông môn ngoại phái, chưởng quản phàm nhân giới đích sản nghiệp, đẳng vu thị bị biến tương phóng khí.
Biệt khán tha hiện tại dĩ kinh thị luyện khí bát tằng cảnh, đãn diện lâm đích áp lực khước dã bất tiểu.
Đẳng tha tu luyện đáo luyện khí cửu tằng cảnh, tựu yếu chuẩn bị trúc cơ đích sự nghi.
Đáo thời hầu, tông môn hội phát phóng nhất mai trúc cơ đan.
Đãn tần vô song đả thính quá liễu, quang thị nhất mai trúc cơ đan, phong hiểm ngận đại, ngận đa nhân vi liễu thành công trúc cơ, chí thiếu hội chuẩn bị lưỡng mai trúc cơ đan.
Đối thử, tần vô song đảo bất chẩm ma đam tâm, dĩ tha đích lôi hệ thiên linh căn tư chất, nhất mai trúc cơ đan ứng cai dã cú liễu.
Tha chân chính khổ não đích, thị trúc cơ chi hậu đích tu hành.
Tiến nhập nội môn chi hậu, cạnh tranh không tiền kích liệt, nhu yếu đại lượng đích tu chân tư nguyên chi xanh, tài hữu khả năng thoát dĩnh nhi xuất.
Bỉ như thuyết linh dược, linh đan hoàn hữu linh phù, nãi chí pháp khí hòa linh khí, nhất dạng đô bất năng thiếu.
Bất nhiên đích thoại, tựu hội bị kỳ tha nội môn đệ tử suý tại thân hậu, mẫn nhiên chúng nhân hĩ.
Tần vô vi chí hướng cao viễn, tòng tiến nhập vạn triều tông đích na nhất khắc khởi, tựu lập chí thành vi chân truyện đệ tử.
Yếu thị nhân vi tu chân tư nguyên bất cú, vô pháp bách xích can đầu canh tiến nhất bộ đích thoại, nan miễn hội tâm hữu bất cam.
“Bổn tôn, thử thứ chiêu hô khả hữu hà phân phù?”
Tại phát liễu nhất thông lao tao quá hậu, tần vô song thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo.
Dã chỉ hữu tại bổn tôn diện tiền, tha tài năng triệt để sưởng khai tâm phi, thuật thuyết nhất hạ tâm trung đích khổ não.
Bất quá tha dã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, bài giải nhất hạ khổ não, tịnh bất chỉ vọng bổn tôn năng cú bang tha thập ma.
Yếu tri đạo bổn tôn chỉ thị luyện khí nhất tằng cảnh tu vi, hựu bị phát phối đáo thạch đầu thành na chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương, năng hữu thập ma tác vi?
Biệt thuyết bổn tôn, tức tiện thị chỉnh cá tần thị gia tộc, dã ngận nan bang đắc thượng mang liễu.
Tần vô song bất tri đạo đích thị, bổn tôn cương cương huyết trám nhất bút, tịnh một hữu tha tưởng tượng trung na ma phế sài.
“Một sự, tựu thị liễu giải nhất hạ nhĩ đích tu luyện tiến độ.”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, tha thính xuất lai liễu, nguyên lai thiên tài dã hữu phiền não.
Bất quá an úy tựu toán liễu.
Tha khả thị ngoại nhân nhãn trung đích phế sài, nan đạo hoàn yếu phản quá lai an úy nhất cá thiên tài? Tưởng tưởng tựu cách ứng.
Bất đẳng na đầu đích tần vô song tái thuyết thập ma, tần vô vi tựu quả đoạn thiết đoạn liên hệ, lại đắc đa thính liễu.
“Chủ nhân, thị hữu thập ma tâm sự mạ?”
Chú ý đáo tần vô vi đích nhãn thần biến đắc thâm thúy, nam cung miểu tiểu tâm dực dực vấn đạo.
Chủ nhân tuy thuyết tu vi bất cao, khán trứ hoàn như thử niên khinh, đãn đàm tiếu gian tựu bả triệu tư thông đẳng nhất bang nhân chấn nhiếp, hoàn bả bá vương xan đích tiền thống thống tác yếu hồi lai.
Vô hình chi trung, chủ nhân dĩ tại tiêu dao lâu trung thụ lập tự kỷ đích uy tín.
Nam cung miểu phát hiện cô nương môn khán hướng chủ nhân đích mục quang, đô đái trứ sùng bái chi ý, nhi tha tự kỷ đích tâm thái dã tùy chi phát sinh vi diệu biến hóa.
“Thị hữu điểm tiểu phiền não.”
“Đẳng hạ nhĩ cân ngã xuất môn nhất tranh, khứ phường thị cuống cuống.”
“Bất quá nhĩ yếu kiều trang đả phẫn nhất hạ.”
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, phân phù đạo.
Tần vô song ngận phiền não, nhu yếu đại lượng tu chân tư nguyên chi xanh, tha giá cá bổn tôn tự nhiên bất năng thục thị vô đổ.
Bang phân thân, tựu thị bang tự kỷ.
Tái thuyết liễu, kim thiên xả vạn triều tông đích đại kỳ, dĩ kinh thường đáo điềm đầu.
Tần vô vi nhạc đắc khán đáo phân thân tại vạn triều tông xuất nhân đầu địa, tối hảo bình bộ thanh vân, thành vi chân truyện đệ tử.
Na dạng đích thoại, tha tựu khả dĩ tá thế, thuyết bất định hoàn năng khứ vạn triều tông đích sơn môn lưu đạt nhất quyển.
Thính phân thân bả vạn triều tông thuyết đắc na ma hảo, yếu thuyết tha nhất điểm đô bất hảo kỳ, na khẳng định thị giả đích.
“Hảo đích, chủ nhân!”
Nam cung miểu quai xảo địa điểm liễu điểm đầu, mỹ mâu thiểm lượng.
Tự tòng lai đáo thạch đầu thành, tựu nhất trực tại lâu lí, tuy thuyết tiêu dao lâu chiêm địa diện tích ngận đại, đãn hướng vãng tự do đích tha canh hi vọng khứ ngoại giới khán khán.
Thính thuyết giá thạch đầu thành kỉ hồ toàn bộ đô thị tu chân giả, tha tựu canh gia hảo kỳ liễu.
“Tẩu liễu!”
Tần vô vi hội tâm nhất tiếu, đẳng nam cung miểu trọng tân đả phẫn thành “Sửu nữ” đích dạng tử, khởi thân vãng lâu hạ tẩu khứ.
Tuy thuyết xả trứ vạn triều tông đích đại kỳ, dĩ kinh một nhân cảm đả tiêu dao lâu đích chủ ý, đãn phàm sự đê điều điểm, tổng bất thị thập ma phôi sự.
Dĩ nam cung miểu họa quốc ương dân cấp đích tuyệt sắc dung nhan, giá yếu tẩu tại đại nhai thượng, na tựu thị tự trảo ma phiền.
Nhi tha giá cá nhân, tối phạ đích tựu thị ma phiền liễu.
“Lão ngụy, giá biên!”
“Tiền đầu lĩnh lộ, đái ngã khứ mại linh mễ đích than vị.”
Lộ thượng, tần vô vi trảo đáo ngụy lão đầu, tiếu trứ chiêu hô đạo.
Ngụy lão đầu khả thị thạch đầu thành đích vạn sự thông, yếu đả thính thập ma tiêu tức, trảo tha tựu đối liễu.
“Lai liễu!”
“Thành chủ đại nhân, nâm giá thị đả toán phanh nhẫm linh thực?”
“Giá lí diện khả hữu ngận đa đạo đạo, thành lí hữu bất thiếu gian thương, hỉ hoan bả hạ phẩm linh mễ sảm tiến thượng phẩm linh mễ trung, ngận thị hắc tâm.”
“Bất quá thành chủ đại nhân phóng tâm, hữu ngã tại, bảo chứng bất nhượng nhĩ bị nhân khanh.”
Ngụy lão đầu nhất lưu yên tiểu bào trứ quá lai, mãn kiểm ân cần chi sắc.
Văn ngôn, tần vô vi vi vi nhất tiếu, phanh nhẫm linh thực thị cá bất thác đích hoảng tử.
Bất quá tha đích chân chính mục đích tịnh phi vi liễu na ma kỉ oản linh mễ phạn, nhi thị đả toán tố cá đại đảm đích thật nghiệm.
Yếu thị năng cú thành công đích thoại, thuyết bất định năng cú giải quyết phân thân đích phiền não.
Đương nhiên liễu, giá thị tha đích cá nhân ẩn bí, tựu một tất yếu cân ngụy lão đầu đa thuyết liễu.
Biệt khán tha cân ngụy lão đầu quan hệ việt lai việt thục nhẫm, đãn tần vô vi thủy chung tiểu tâm đề phòng, tổng giác đắc giá cá lão tiểu tử hữu sở đồ mưu, tịnh phi thập ma lương thiện chi bối.
……