Thiên tài dã hảo, phong tử dã bãi.
Trừ liễu đối thác bạt thuần giá cá nhân cảm hưng thú chi ngoại, tần vô vi hoàn hữu thâm tằng thứ đích mục đích.
Na tiện thị giá gia hỏa luyện chế đích dẫn linh đan.
Kí nhiên khả dĩ thối luyện đề thuần linh mễ, na linh đan ni?
Hữu thối linh quyết hòa hoang đỉnh, ứng cai dã khả dĩ!
Tại thối luyện cực phẩm linh mễ thành công chi hậu, tần vô vi nhất trực hữu cá tưởng pháp, tựu thị thối luyện linh đan.
Chỉ bất quá tiền trận tử sự đa, tái gia thượng hoàn một hữu quyết định thối luyện na nhất chủng linh đan, tựu nhất trực tha đáo liễu hiện tại.
Yếu tri đạo tu chân giới linh đan chủng loại phồn đa, công hiệu dã các bất tương đồng, yếu thị hữu tuyển trạch khốn nan chứng đích thoại, hoàn chân thị nan dĩ hạ thủ.
Tần vô vi đảo thị tưởng yếu thối linh trúc cơ đan, cực cụ giới trị, túc dĩ dẫn phát hống thưởng.
Khả vấn đề thị thối linh nhu yếu đại lượng đích phổ thông trúc cơ đan, chỉ hữu đạt thành giá cá tiền đề điều kiện, tài năng tiến hành thối linh.
Khảo lự đáo trúc cơ đan tại thị diện thượng đích thụ giới, động triếp tứ ngũ khối thượng phẩm linh thạch, tần vô vi chỉ hảo đả tiêu giá cá dụ nhân đích niệm đầu.
Hiện tại khán đáo thác bạt thuần thủ trung đích dẫn linh đan, tần vô vi đốn thời hữu sở quyết định, tựu thối luyện giá cá liễu!
Giá dẫn linh đan tại tha nhân thậm chí thác bạt thuần tự cá nhãn trung, đô thị phế đan, nãi chí độc đan, một hữu chân chính đích công hiệu, tự nhiên dã tựu một hữu thập ma giới trị.
Dụng thác bạt thuần tự cá thoại lai thuyết tựu thị, tưởng yếu nhượng dẫn linh đan phát huy chân chính đích công hiệu, hoàn nhu yếu bất đoạn tiến hành cải lương.
Nhi ủng hữu thối linh quyết hòa hoang đỉnh đích tha, khả dĩ trực tiếp gia tốc cải lương tịnh đắc đáo tối chung đích thành phẩm.
Hoán ngôn chi, tha hoàn toàn khả dĩ điểm thạch thành kim, nhượng phổ thông nhân dã năng ủng hữu linh căn, tịnh thành vi tu chân giả.
Thác bạt thuần chi sở dĩ bị thế nhân nhận định vi phong tử, na thị nhân vi tha đích thật nghiệm lũ lũ thất bại, tòng lai một hữu thành công quá.
Yếu thị nhất đán thành công, na thác bạt thuần tất tương quang mang vạn trượng, thành vi thế nhân chúc mục đích thiên tài, nhi kỳ thủ trung đích dẫn linh đan dã hội dẫn lai hống thưởng.
Yếu tri đạo linh căn giá đông tây hư vô phiêu miểu, ngận đa tu chân cường giả đích tử tự dã bất nhất định cụ hữu linh căn, chỉ năng thuyết bỉ phổ thông phàm nhân kỉ suất yếu đại nhất ta, đãn giá đông tây thùy đô bất cảm bảo chứng, nhi giá dã thị ngận đa tu chân gia tộc trung hội hữu phàm nhân huyết mạch đích căn bổn nguyên nhân sở tại.
Sự thật thượng, ngận đa tu chân gia tộc tựu thị giá dạng mạn mạn tráng đại đích, khán tự nhân sổ chúng đa, đãn kỳ trung đại đa đô thị phàm nhân huyết mạch, chân chính ủng hữu linh căn đích tộc nhân chỉ chiêm thiếu sổ.
Thí tưởng nhất hạ, mỗ cá đại nhân vật đông ái đích tử tự, khước một hữu linh căn, như quả tri hiểu cực phẩm dẫn linh đan đích tồn tại, na khẳng định ngận nhạc ý hoa đại giới tiền cấu mãi hạ lai.
Giá tựu thị sinh tài chi đạo!
“Uy!!!”
“Nhĩ tiểu tử đích nhãn tình tại phóng quang, tượng cực liễu hoàng đô lí na ta cật nhân bất thổ cốt đầu đích lão hồ li!”
“Nhĩ tựu thị tiềm long thành đích thiếu niên thành chủ? Khán trứ chẩm ma bất tượng hảo nhân ni?!”
Tựu tại tần vô vi tư duy phát tán, việt tưởng việt hưng phấn đích thời hầu, diện tiền đột nhiên xuất hiện ngũ căn thủ chỉ đầu, tiên thị hoảng liễu hoảng, tùy hậu lộ xuất thác bạt thuần sung mãn hồ nghi đích đại kiểm.
Nhãn tiền minh minh thị cá thiếu niên, đãn na nhãn thần mạc danh đích thục tất, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng khởi hoàng đô na ta lão hồ li.
Mỗi đương phát hiện giới trị thiên kim đích liệp vật, tưởng yếu tiến hành liệp sát đích thời hầu, tựu hội lộ xuất giá dạng đích nhãn thần.
“Khái khái!”
“Nhĩ khẳng định nhãn hoa liễu!”
“Biệt khán ngã trường đắc cao đại, đãn tài cương cương thập nhị tuế, cân lão hồ li hoàn toàn bất triêm biên.”
Tần vô vi hồi quá thần lai, khinh khái nhất thanh, lập mã dư dĩ phản bác.
Tùy hậu bất đẳng thác bạt thuần tái thuyết thập ma, tiện xả trụ y tụ, duệ trứ vãng trục mộng học viện lí tẩu.
“Biệt lạp lạp xả xả, ngã hoàn một hữu đáp ứng ni!”
“Ngã đường đường thác bạt gia tộc đích trường tử, xuất thân cao quý, thả tâm hoài viễn đại bão phụ, vi hà yếu ủy thân tại nhĩ giá cá phá học viện lí?”
“Trung châu đại lục hạo hãn liêu khoát, chỉ yếu ngã tưởng, tùy tiện đô năng khứ!”
Thác bạt thuần xuy tiếu nhất thanh, mãn kiểm bất tiết chi sắc.
Học viện lão sư, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc, thính trứ bất thác, đãn tử tế nhất trác ma, dã tựu na ma hồi sự.
Thân vi đường đường thác bạt gia tộc đích trường tử, ủng hữu viễn đại bão phụ đích tha hựu khởi hội thiên cư nhất ngung?
“Nhân vi nhận khả!”
“Cân na ta chất nghi nhĩ thậm chí nhận vi nhĩ thị phong tử đích nhân bất đồng, ngã nhận khả nhĩ đích quan điểm, dã nguyện ý cấp nhĩ đề cung nhất cá triển kỳ tự kỷ đích bình đài.”
“Biệt cân ngã xả thập ma xuất thân, chỉ yếu thác bạt gia tộc tộc trường não đại một bao, tựu bất hội nhượng nhĩ kế thừa gia nghiệp!”
“Trung châu đại lục thị ngận liêu khoát, đãn nhĩ dã tựu thị triêm liễu gia tộc đích quang, chỉ yếu bào xuất hạ quốc cương vực, tựu nhĩ giá phong ngôn phong ngữ, đẳng trứ bị nhân pháo chế ba!”
“Tái thuyết nhĩ giá tu vi, nhân đáo trung niên hoàn tại luyện khí cảnh, ngã sai nhĩ cân ngã nhất dạng, tựu thị nhất cá tu luyện phế sài, nhĩ chi sở dĩ khổ khổ toản nghiên giá ta đông tây, ứng cai dã hữu tự kỷ đích tư tâm, tưởng yếu nghịch thiên cải mệnh.”
“Sở dĩ thiếu xả đạm, thống khoái điểm cấp cá đáp phục!”
Tần vô vi tùng khai y tụ, mục quang duệ lợi, tự tiếu phi tiếu đạo.
Tha giá ma sai trắc thị hữu y cư đích, thác bạt gia tộc kí nhiên thị hoàng đô đích đỉnh cấp tu chân gia tộc, khẳng định bất khuyết tu chân tư nguyên, khảo lự đáo thác bạt thuần hựu thị gia tộc trường tử, gia tộc phương diện tự nhiên hội khuynh tà tư nguyên tịnh tất tâm bồi dưỡng.
Chi sở dĩ hiện tại hoàn thị luyện khí cảnh, hữu thả chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị thác bạt thuần đích tu chân thiên phú bỉ tha hoàn yếu lạp ngập!
“Hoàn thuyết nhĩ bất thị lão hồ li?”
“Tức tiện bất thị, na dã thị tiểu hồ li!”
Bị trạc phá tâm tư đích thác bạt thuần ngận thị tu não, chuyển thân tựu tẩu, đãn một đẳng tẩu xuất kỉ bộ, khước thị mạch địa đốn trụ thân hình, chuyển quá thân lai, mãn kiểm hoài nghi chi sắc, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ xác định bất thị vi liễu hống ngã khai tâm?!”
Một nhân tưởng yếu đương phong tử, tất cánh tha tịnh phi chân chính đích phong tử.
Tha chỉ thị tư duy hữu ta khiêu thoát, thiên mã hành không, cân nguyên hữu đích tu chân thể hệ bất thái nhất dạng.
Tại bị vô sổ nhân chất nghi, nãi chí gia tộc dã bất lý giải quá hậu, kỳ thật nội tâm lí, tha vô bỉ khát vọng đắc đáo chân chính đích nhận khả.
“Hữu na tất yếu mạ?”
“Hống nhất cá phong tử khai tâm, nhĩ chân đương ngã ngận nhàn?”
“Tái thuyết liễu, tượng nhĩ giá dạng đích phong tử chú định vô pháp kế thừa thác bạt gia tộc, đối ngã dã một hữu nhậm hà thật chất tính hảo xử!”
Tần vô vi phiên liễu cá bạch nhãn, vô ngữ thổ tào.
“Hành ba!”
“Tạm thả tương tín nhĩ giá tiểu hồ li nhất thứ, đãn sửu thoại thuyết tại tiền đầu, như quả bị ngã phát hiện nhĩ tại hốt du nhân, na ngã lập mã thiểm nhân, nhất khắc đô bất hội đình lưu!”
Thác bạt thuần đại tiếu nhất thanh, tẩu hồi đáo tần vô vi đích thân biên, thượng hạ đả lượng khởi lai.
Tri âm nan mịch, tha hiện tại thị việt khán việt giác đắc nhãn tiền giá cá thiếu niên thuận nhãn, tuy thuyết bất cú anh tuấn, đãn nhất song linh động đích nhãn tình khước thị cấp tha lưu hạ thập phân thâm khắc đích ấn tượng.
“Ngã sự tiên thanh minh, ngã đối nam nhân bất cảm hưng thú!”
“Hoàn hữu ngã đối luyện đan dã bất cảm hưng thú, tựu thị khán nhĩ bỉ giác đầu duyên, tưởng yếu lạp nhĩ nhất bả.”
“Tối hậu, ngã nhân sinh tối đại đích ái hảo, tiện thị phong hoa tuyết nguyệt!”
Tần vô vi bị khán đắc hữu ta phát mao, cản mang thân minh lập tràng, tại bả thác bạt thuần an trí hảo chi hậu, lập mã cước để mạt du khai lưu.
Cư tha sở tri, phong nguyệt tràng sở hữu bất thiếu nhân hỉ hoan long dương chi hảo, đãn tha quyết bất tại thử liệt.
Giá bối tử đô kiên quyết ninh chiết bất loan!