Tần vô vi đích kiểm sắc hữu ta âm trầm, ngận thị bất sảng.
Nhân vi, tiêu dao lâu bị nhân tạp liễu.
Khánh hạnh đích thị, tiêu dao lâu đích cô nương môn tịnh một hữu thập ma nhân viên thương vong, chỉ thị nhất điểm khái bính khinh thương.
Đãn tức tiện như thử, giá sự nhưng cựu ngận nghiêm trọng.
Chúng sở chu tri, tại trường thủy nhất đái, tiêu dao lâu tựu thị tiêu chí tính kiến trúc, tùy tiện linh nhất cá lộ nhân xuất lai, đô tri đạo tiêu dao lâu thị tha tần vô vi khai đích.
Hiện như kim, tiêu dao lâu bị tạp, giá bất thị đả tha đích kiểm diện hựu thị thập ma?
“Bổn tôn, thị ngã đích thất chức!”
Na đầu đích ngụy bát hoang trầm thanh thuyết đạo.
Tại giá kiện sự thượng diện, tha hữu ta sơ hốt đại ý liễu, bổn dĩ vi giá ta niên quá khứ, trường thủy nhất đái đích cục diện dĩ kinh cố nhược kim thang, tức tiện hữu thập ma đột phát trạng huống, dã vô thương đại nhã, khinh khinh tùng tùng tựu năng bãi bình.
Thùy tằng tưởng, tiêu dao lâu cánh thị đột nhiên bị nhân cấp tạp liễu.
Đẳng tha đắc đáo tiêu tức, tưởng yếu phái nhân lan trở đích thời hầu, dĩ kinh lai bất cập.
“Xác thật!”
“Khấu nhĩ 100 thanh đồng cống hiến điểm.”
“Hạ bất vi lệ!”
Tần vô vi đạm đạm nhất tiếu, hồi ứng đạo.
Giá thứ thị tiêu dao lâu, na hạ nhất thứ tựu cai thị đào hoa ổ liễu.
Chân yếu bị nhân đả đáo đào hoa ổ, na ngụy bát hoang khả tựu thái phế vật liễu.
Yếu tri đạo giá ta niên, tha đích ngoại vi bảo hộ công tác, nhất trực đô giao cấp ngụy bát hoang hòa thí thần tổ chức.
Hiện tại tiêu dao lâu bị tạp, ngụy bát hoang nan từ kỳ cữu, tất tu thụ đáo trừng phạt.
“Thị, bổn tôn!”
Nhất hạ tử bị khấu điệu 100 thanh đồng cống hiến điểm, ngụy bát hoang ngận thị nhục đông, đồng thời tâm trung nhất lẫm, dĩ tha đối bổn tôn đích liễu giải, đương bổn tôn dụng giá chủng ngữ khí thuyết thoại đích thời hầu, dĩ nhiên động nộ.
“Thùy càn đích?”
Tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, khai khẩu vấn đạo.
Tha tâm trung dĩ kinh hữu hoài nghi đối tượng, bất quá hoàn nhu yếu nghiệm chứng nhất phiên.
“Khải bẩm bổn tôn, cư các phương nhãn tuyến hồi báo, ứng cai thị hỏa môn hòa đinh mộc nhất đái đích giang hồ bang phái càn đích, đô thị nhất ta địa bĩ lưu manh, tha môn bối hậu khẳng định hoàn hữu nhân chỉ sử.”
“Tứ thánh môn đích nhân thuyết đối phương tựu thị xuất vu nhãn hồng, khán đáo trường thủy nhất đái đích trị an kinh thương hoàn cảnh việt lai việt hảo, nhân khí hòa sinh ý việt lai việt vượng, tiện tưởng yếu bào quá lai cảo phá phôi.”
“Giá ta niên tứ thánh môn cân kỳ tha giang hồ bang phái một thiếu ma sát, chỉ thị một tưởng đáo tha môn cánh cảm đả tạp tiêu dao lâu.”
Thuyết đáo hậu diện, ngụy bát hoang khô lâu nhãn khuông trung u minh quỷ hỏa thiểm thước, sát cơ dũng động.
Cự ly thượng nhất thứ thanh đồng thần điện hội nghị, dĩ kinh quá khứ thập niên, dã tựu thị thuyết quá đoạn thời gian, bổn tôn tựu hữu khả năng triệu khai thanh đồng thần điện hội nghị, bất quản thị cạnh phách, hoàn thị tại thanh đồng thần bi đích bài danh, đô nhu yếu đại lượng thanh đồng cống hiến điểm.
Tại giá cá thời hầu, na ta gia hỏa hại đắc tha thụ phạt, bị khấu điệu túc túc 100 thanh đồng cống hiến điểm.
Cận bằng giá nhất điểm, tha tựu yếu nhượng na ta gia hỏa sinh bất như tử, hậu hối hoạt tại giá cá thế thượng.
Cảm thụ đáo ngụy bát hoang đích sát ý, tần vô vi chủy giác vi kiều, phân phù đạo: “Bất dụng cấp trứ động thủ, tiên bả sở hữu mạc hậu hắc thủ đô trảo xuất lai, hữu nhất cá toán nhất cá, la liệt cá danh đan, bất yếu hữu lậu võng chi ngư.”
Thoại lạc, tần vô vi tiện thiết đoạn liễu đạo chủng liên hệ.
Quang thị trừng giới nhất ta địa bĩ lưu manh, căn bổn một hữu nhậm hà ý nghĩa, quan kiện hoàn thị trảo đáo mạc hậu hắc thủ.
Bổn lai tây đô khu phân vi tam đại địa đái, hỏa môn hòa đinh mộc nhất đái, tịnh bất quy tha quản, nhi tha dã bất nguyện sảm hòa, chỉ quản trường thủy nhất đái, kinh doanh hảo tự kỷ giá nhất mẫu tam phân địa tức khả.
Tiền ta niên, đảo dã tương an vô sự.
Đãn giá ta niên, đặc biệt thị tối cận kỉ niên, song phương chi gian đích tiểu ma sát việt lai việt đa.
Cứu kỳ nguyên nhân, hoàn thị trường thủy nhất đái việt lai việt phồn vinh, dĩ kinh dẫn khởi mỗ ta nhân đích nhãn hồng tật đố.
Hoàn hữu tựu thị hồng hấp hiệu ứng, việt lai việt đa đích phàm nhân lão bách tính vãng trường thủy nhất đái dũng nhập, như thử nhất lai, hỏa môn hòa đinh mộc nhất đái đích nhân khẩu dã tùy chi duệ giảm, nhân khí đại bất như tòng tiền.
“Chủ nhân, tứ thánh môn đích nhân cầu kiến.”
Nam cung miểu tẩu quá lai, khinh thanh bẩm cáo đạo.
Tiêu dao lâu bị tạp đích tiêu tức dĩ kinh tại trường thủy nhất đái truyện khai, hoàn hữu nhân tại truyện bá ác ý dao ngôn, thuyết thập ma giáo úy ngận khoái tựu yếu cân tiền kỉ nhậm nhất dạng hoành tử bạo tễ.
Giá nhượng nam cung miểu ngận thị đam tâm, dục ngôn hựu chỉ.
Nam cung miểu tưởng thuyết đích thị, như quả thật tại bất hành, tha môn bất phương hồi phản tiềm long thành, một tất yếu tranh hồn thủy.
Giá ta niên quá khứ, tha báo cừu đích tâm tư dã đạm liễu, bất tái na ma chấp trứ, chỉ yếu chủ nhân một hữu sát thân chi họa tựu hành.
“Nhượng tha môn tiến lai.”
Tần vô vi khán liễu nam cung miểu nhất nhãn, diêu đầu nhất tiếu đạo.
Tựu liên thân biên đích tiểu thị nữ đô khai thủy đam tâm tha đích an nguy, khán lai tha giá cá tần diêm la danh hào hoàn thị bất cú hưởng lượng.
Kí như thử, thời cách đa niên, tần diêm la dã thị thời hầu tái xuất thủ liễu.
“Tham kiến tần đại nhân!!!”
Tựu khán đáo tại bạch hổ môn chủ Chử toại đích suất lĩnh chi hạ, bất quang tứ đại môn chủ, nhất chúng tứ thánh môn cao tằng dã đô lai liễu.
Tha môn thị lai tạ tội đích.
Tất cánh tiêu dao lâu bị tạp, cân tha môn dã hữu nhất định đích quan hệ, một năng cập thời lan trở.
Hoàn hữu tựu thị, tha môn tưởng đáo đả tham nhất hạ khẩu phong, khán khán tần vô vi đáo để hội như hà ứng đối.
Giá nhất thứ bất đồng dĩ vãng đích tiểu ma sát, đối phương kí nhiên cảm đả tạp tiêu dao lâu, hoàn phóng xuất các chủng ngoan thoại, na tựu thị tưởng yếu chân chính đối tần vô vi động thủ liễu.
Tứ thánh môn đích nhân hữu ta hoảng, giá cá thời hầu, tha môn chỉ năng bả hi vọng ký thác tại tần vô vi thân thượng.
Yếu tri đạo giá thứ ngận khả năng thị hỏa môn hòa đinh mộc nhất đái đích giang hồ bang phái liên thủ, chân bất thị tha môn nhất cá tứ thánh môn khả dĩ kháng hành đích.
Tại giá kỳ trung, thuyết bất định hoàn hữu kỳ tha lưỡng đại giáo úy binh doanh đích nhân dã tham dữ tiến lai.
“Thập niên tiền, ngã tằng thuyết quá, nhãn quang yếu phóng trường viễn nhất ta, tảo vãn hữu nhất thiên, nhĩ môn hội khánh hạnh tự kỷ đích quyết trạch.”
“Hiện tại thị thời hầu đoái hiện thừa nặc liễu.”
Tần vô vi hoàn thị tại tràng nhất chúng tứ thánh môn cao tằng, khinh tiếu trứ thuyết đạo.
Bổn lai tha chỉ tưởng cẩu, tẫn khả năng đê điều hành sự, đãn kí nhiên địch nhân dĩ kinh kỵ kiểm tu nhục, na tha tại cao điều đích đồng thời, bất phương thuận đái trứ đoái hiện nhất hạ thừa nặc hảo liễu.
Phản chính hồi đầu hỏa môn hòa đinh mộc nhất đái không xuất đại lượng đích vô chủ địa bàn, dã nhu yếu nhân tiếp thu, tựu tiện nghi tứ thánh môn hảo liễu.
“Tạ tạ tần đại nhân!”
Tứ thánh môn nhất chúng cao tằng, bao quát hậu lai bị thôi cử thượng khứ đích huyền võ môn chủ, đô thị nhất kiểm mộng, đại cảm nghi hoặc.
Đãn bạch hổ môn chủ Chử toại, thanh long môn chủ lỗ chính bình hòa chu tước môn chủ tưởng thiên vi khước thị tương thị nhất nhãn, khán đáo liễu đối phương kiểm thượng đích cuồng hỉ chi sắc.
Đương niên đích chân tương, chỉ hữu tha môn tam cá tri hiểu.
Dã chỉ hữu tha môn tam cá tri đạo tần vô vi bối hậu hoàn trạm trứ nhất danh thập phân cường đại đích kim đan kỳ tu sĩ.
Lai chi tiền, tha môn hoàn đam tâm na danh cường đại đích kim đan kỳ tu sĩ dĩ kinh ly khai, đãn hiện tại thính đáo tần vô vi đích thoại, tha môn đốn thời cật liễu nhất khỏa định tâm hoàn, tâm trung hữu để liễu.
“Cấp ngã truyện thoại, tựu thuyết na ta cảo sự đích gia hỏa, đô khán bất đáo minh thiên đích thái dương.”
Tần vô vi nhãn trung hàn mang thiểm thước, giá nhất thứ tha đô lại đắc thân tự xuất diện, đãn tha hội nhượng tham dữ giá kiện sự đích mạc hậu hắc thủ tri đạo, tần diêm la giá cá danh hào khả bất thị bạch khiếu đích.
Diêm la khiếu nhân tam canh tử, thùy cảm lưu nhân đáo ngũ canh?!