Vô bỉ khôi hoằng đích thanh đồng thần điện, phiêu phù tại nhật nguyệt tinh hà chi thượng, tán phát trứ vạn cổ hồng hoang đích khí tức.
Đương nhiên liễu, giá thị tần vô vi khắc ý doanh tạo xuất lai đích.
Sự thật thượng, thanh đồng thần điện tòng kiến lập đáo hiện tại, dã tài bất quá thập niên.
Đãn hữu nhất điểm, chỉ yếu tha cẩu đắc trụ, nhất trực hoạt trứ, na thanh đồng thần điện dã tương tùy chi tuyên cổ trường tồn.
Tần vô vi kích hoạt hoang đỉnh, thần niệm nhất động, thần hồn tiện xuất hiện tại thanh đồng thần điện, tịnh tọa đáo cao đạt thập trượng đích thanh đồng vương tọa thượng diện.
Tại tha đích chính tiền phương, thị liêu khoát đích thần điện quảng tràng.
Chính trung ương vị trí, tắc thị lưỡng bài thanh đồng tọa y, mỗi cá tọa y tiền hoàn hữu thanh đồng khải giáp, chỉ yếu phân thân tiến lai, lập mã tựu hội xuyên thượng, dĩ thử lai ẩn tàng tự kỷ đích chân thật thân phân.
Tần vô vi thủ trung hoàn hữu nhất mai đạo chủng, bổn lai hoàn khả dĩ tái ủng hữu nhất cá phân thân, bất quá tha tịnh một hữu kích hoạt sử dụng.
Chỉ nhân quá khứ giá thập niên, tha cơ bổn thượng đô đãi tại đào hoa ổ, ngận thị đê điều, dã một hữu tiếp xúc thập ma nhân, canh một hữu khán đáo nhượng tha ý động đích thiên tài.
Kí như thử, na tựu ninh khuyết vô lạm.
Tòng tối sơ khai thủy, tần vô vi tựu hữu sở quyết đoạn, tha đích phân thân tất tu thị chân chính đích thiên tài, như quả tu vi bất hành, na dã tất tu tại kỳ tha phương diện hữu cực vi xuất chúng đích thiên phú.
Dã chính nhân thử, tần vô vi bả tối tân ngưng tụ xuất lai đích đạo chủng lưu liễu hạ lai, tịnh một hữu chiêu mộ đệ tứ cá phân thân.
“Tham kiến bổn tôn!!!”
Tùy trứ tần vô vi thần niệm nhất động, tam đại phân thân đích nhất lũ thần hồn tựu bị lạp tiến thanh đồng thần điện, phù hiện xuất các tự đích thân ảnh.
Nhất hào phân thân tần vô song, nhị hào phân thân ngụy bát hoang, tam hào phân thân thác bạt thuần.
Ngưỡng vọng trứ thanh đồng vương tọa chi thượng đích tần vô vi, tha môn tam nhân lập mã cung thân hành lễ, tâm trung sung mãn kính úy.
Tha môn đô tri hiểu bổn tôn đích chân thật thân phân, đãn tại tha môn khán lai, na chỉ thị nhất tằng ngụy trang bãi liễu.
Bổn tôn đích chân chính thật lực hòa ẩn tàng để bài, bất thị tha môn năng cú sủy độ đích.
Đặc biệt thị ngụy bát hoang, nguyên bổn kiệt ngao bất tuần đích tha nhất độ vọng đồ thí thần, hiện tại khước tâm cam tình nguyện ẩn tàng tại ám xử, sung đương bổn tôn đích ảnh tử hộ vệ, dĩ nhiên bị chiết phục.
“Phế thoại bất đa thuyết.”
“Thập niên quá khứ, giá thị nhĩ môn đích tối tân bài danh.”
“Thuyết lão thật thoại, ngã bất thái mãn ý!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, sĩ thủ gian, nhất diện thanh đồng thần bi phù hiện, thượng diện hữu tam đại phân thân đích thanh đồng cống hiến điểm luy kế bài danh, như hạ:
Đệ nhất danh, nhị hào phân thân, thanh đồng cống hiến điểm 500.
Đệ nhị danh, tam hào phân thân, thanh đồng cống hiến điểm 300.
Đệ tam danh, nhất hào phân thân, thanh đồng cống hiến điểm 100.
Tại tần vô vi khán lai, giá cá thanh đồng cống hiến điểm thiên đê, thả đại đa đô thị thông quá hoàn thành tha phát bố đích nhậm vụ lai hoạch thủ.
Hoán ngôn chi, chân chính đích hồi báo thái thiếu.
Tựu nã nhất hào phân thân tần vô song lai thuyết hảo liễu, thiên thiên bế quan khổ tu, phong cuồng tu luyện, giá thập niên kỳ gian, kỉ hồ một hữu thế tha tố nhậm hà sự tình, dã một hữu cấp tha giá cá bổn tôn nhậm hà hảo xử.
Tuy thuyết phân thân đề thăng tu vi, phong cuồng tu luyện, tựu đẳng đồng vu tại thế tha giá cá bổn tôn tu luyện, nhi giá dã thị tối đại đích hảo xử.
Đãn thân vi bổn tôn, tha thị bất hội cáo tố phân thân môn giá nhất điểm đích.
Kháp kháp tương phản, tần vô vi đả toán tẫn khả năng áp trá phân thân môn đích tiềm năng, bức trứ tha môn nhất cá cá đô quyển khởi lai, việt quyển việt hảo.
“Bổn tôn, ngã thỉnh cầu đan độc tư mật đối thoại!”
Tam hào phân thân tần vô song khán đáo tự kỷ bài danh điếm để, bất cấm hãn nhan, tùy hậu mại bộ thượng tiền, thỉnh cầu đạo.
“Khả dĩ!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, tùy thủ nhất hoa, sang tạo nhất phương tư mật không gian, cách tuyệt kỳ tha lưỡng đại phân thân, kí khán bất đáo, dã thính bất đáo, thập phân ẩn bí.
“Bổn tôn, giá thị ngã tòng vạn triều tông linh thực viên lộng đáo đích kỳ hoa dị thảo, đô thị thế sở hãn kiến đích linh dược, tựu thị niên phân bất cú, đô thị ấu miêu, bất tri đạo năng cú đoái hoán đa thiếu thanh đồng cống hiến điểm?”
Tần vô song khai khẩu vấn đạo, tịnh tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất thượng bách chu linh dược ấu miêu.
Chính như tha sở thuyết, giá ta linh dược ấu miêu đô cực vi trân hi, dã tựu thị vạn triều tông, hoán tố kỳ tha tu chân môn phái, căn bổn bất khả năng lộng đáo giá ma đa đích kỳ trân linh dược.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, giá ta đô thị ấu miêu, đoản thời gian nội tịnh một hữu thập ma giới trị.
Chân chính thượng niên phân đích linh dược, đô hữu chuyên nhân nghiêm cách bả thủ, trọng trọng phòng hộ, tức tiện thị chân truyện đệ tử dã lộng bất đáo, duy hữu tông môn cao tằng, chí thiếu thị trường lão cấp biệt, tài hữu quyền lợi chi phối.
“Nhất chu linh dược ấu miêu, nhất cá thanh đồng cống hiến điểm, toán nhĩ 100 thanh đồng cống hiến điểm.”
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, hồi ứng đạo.
“Hoàn bất cú!”
Tưởng đáo tự kỷ tức tiện gia thượng giá 100 thanh đồng cống hiến điểm, dã chỉ hữu 200 điểm, hoàn thị bài danh điếm để, tần vô song giảo liễu giảo nha, cường nhẫn trứ nhục đông, hựu thủ xuất nhất diện tất hắc như mặc đích thuẫn bài, thuyết đạo: “Bổn tôn, giá thị mặc long thuẫn, do nhất điều thiên niên mặc long thuế hạ lai đích lân giáp luyện chế nhi thành, phòng ngự lực ngận thị cường hãn, tức tiện thị nguyên anh kỳ dã hưu tưởng tại đoản thời gian nội tương kỳ kích phá.”
Tần vô song ngận thị nhục đông, giá khả thị na danh thưởng thức tha đích trường lão tặng tống cấp tha đích phòng thân bảo vật, quan kiện thời khắc dụng lai cứu mệnh đích.
Đãn hiện tại vi liễu đề thăng tự kỷ đích bài danh, hoạch thủ canh đa đích thanh đồng cống hiến điểm, khước dã cố bất đắc na ma đa liễu.
Thân vi bổn tôn đích nhất hào phân thân, kết quả bài danh điếm để, chúc thật hữu ta đâu nhân.
Hoàn hữu tựu thị, thanh đồng cống hiến điểm bất quang năng cú đề thăng bài danh, đẳng hạ cạnh phách đích thời hầu, dã khả dĩ hữu để khí.
Bất nhiên đích thoại, cận bằng thủ trung na khả liên đích 100 thanh đồng cống hiến điểm, đẳng hạ đô vô pháp hảm giới, khởi bất thị canh gia đâu nhân?
“Hảo đông tây!”
“Giá cá khả dĩ cấp nhĩ toán 500 thanh đồng cống hiến điểm.”
Tần vô vi nhãn mâu nhất lượng, tùy hậu khinh tiếu trứ thuyết đạo.
Năng cú để đáng nguyên anh kỳ đại tu sĩ đích công kích, giá mặc long thuẫn tuyệt đối toán thị chân chính đích pháp bảo, thả phẩm giai ngận cao.
Nhi đối vu trường sinh cẩu đạo đích tha lai thuyết, tái một hữu thập ma bỉ phòng ngự loại pháp bảo canh hữu hấp dẫn lực liễu.
Tần vô vi thu hảo linh dược ấu miêu hòa mặc long thuẫn, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Quả nhiên, cân tha tưởng đích soa bất đa, chỉ hữu phân thân môn quyển khởi lai, tha giá cá bổn tôn tài năng hoạch đắc canh đa đích hảo xử.
Khán khán nhất hào phân thân tần vô song, bình nhật lí đô tại bế quan khổ tu, bất thị tại tu luyện, tựu thị tại khứ tu luyện đích lộ thượng, đãn tức tiện giá dạng, chỉ yếu trá nhất trá, nhưng cựu ngận hữu du thủy.
Đệ nhất danh, nhất hào phân thân, 700 thanh đồng cống hiến điểm.
Tùy trứ tư mật đối thoại không gian giải trừ, na danh thanh đồng thần bi dã tùy chi phiếm khởi nhất đạo ba văn, tại ngụy bát hoang hòa thác bạt thuần đích kinh ngạc mục quang chú thị chi hạ, nguyên bổn điếm để đích nhất hào phân thân cánh thị nhất hạ tử tiêu thăng đáo liễu đệ nhất.
Ngụy bát hoang hòa thác bạt thuần tâm thần chấn động, ngận thị hữu ta bất sảng.
Tha môn lập mã tựu sai đáo, cương tài nhất hào phân thân chủ động yếu cầu cân bổn tôn đối thoại, khẳng định thị sấn cơ nã xuất bất thiếu hảo đông tây tịnh đoái hoán liễu đại lượng thanh đồng cống hiến điểm.
Tưởng cập thử, ngụy bát hoang hòa thác bạt thuần lưỡng cá nhân bất ước nhi đồng, tề tề mại bộ thượng tiền:
“Bổn tôn, ngã thỉnh cầu cân nâm tư mật đối thoại!”
“Bổn tôn, ngã dã thỉnh cầu!”
……