Giá nhất phi tựu thị túc túc nhị thập đa thiên.
Tần vô vi ám ám trách thiệt, bổn dĩ vi na xử thượng cổ động phủ cự ly kiếm triều tông sơn môn tịnh bất viễn, đãn hiện tại khán lai, tha triệt để tưởng xóa liễu.
Giá cự ly khả bất thị nhất bàn đích dao viễn, yếu tri đạo giá nhất lộ thượng, đô thị diên tiểu bắc tại giá ngự phi chu, dĩ kiếm tôn đích cường đại linh lực thôi động, tốc độ cực khoái, nhi tức tiện như thử, nhưng cựu dụng liễu tương cận nhất cá nguyệt đích thời gian.
Giá nhất lộ, dã nhượng tần vô vi đối đông châu đại lục hữu liễu nhất cá canh gia trực quan đích nhận tri, phát hiện đông châu đại lục đích cương vực viễn bỉ trung châu đại lục yếu liêu khoát, tình huống dã canh gia phục tạp.
Tựu nã phàm nhân giới lai thuyết hảo liễu, cân trung châu đại lục đích phụ chúc quốc bất đồng, tại đông châu đại lục, cơ bổn thượng một hữu quốc gia đích khái niệm, chỉ hữu thành trì hòa phụ chúc thế lực chi phân.
Tái tựu thị kiếm tu tông môn lâm lập, sổ bất thắng sổ, tuy thuyết kỳ trung đại đa đô thị tiểu hình tu chân môn phái, đãn khước dã bất phạp kham bỉ kiếm triều tông đích tu chân đại phái.
Hoàn hữu đỉnh cấp tu chân môn phái, tại trung châu đại lục, đỉnh cấp tu chân môn phái tựu vạn triều tông nhất gia độc đại, nhi tại đông châu đại lục, kham bỉ vạn triều tông đích đỉnh cấp tu chân môn phái cánh thị túc túc hữu thất gia chi đa!
Bất cận như thử, tại thất gia đỉnh cấp tu chân môn phái đích danh tự dã nhượng tần vô vi phù tưởng liên phiên.
Phân biệt vi: Thiên xu tông, thiên toàn tông, thiên cơ tông, thiên quyền tông, ngọc hành tông, khai dương tông, diêu quang tông nhất cộng thất đại tông, hách nhiên cân bắc đấu thất tinh tương đối ứng.
Khởi sơ, tần vô vi tịnh một hữu đa tưởng, đãn tự tòng phát hiện triều tịch kiếm bích đích chân chính áo nghĩa chi hậu, khước nhượng tha nhẫn bất trụ tiến hành liên tưởng, tư tác giá lí diện thị phủ hữu thập ma bất vi nhân tri đích thần bí liên hệ.
Chỉ khả tích, nhất thiết đô vô tòng khảo chứng.
Tần vô vi nhãn trung tinh mang thiểm thước, như quả tương lai hữu cơ hội, diệc hoặc ly khai kiếm triều tông chi hậu, na tha nhất định yếu tưởng bạn pháp gia nhập giá thất đại đỉnh cấp tu chân môn phái, nhiên hậu hảo hảo tham cứu nhất phiên.
Tiên thị triều tịch kiếm bích, nhiên hậu thị bắc đấu thất tinh, tái đáo giá thất đại đỉnh cấp tu chân môn phái đích danh tự, vị miễn dã thái quá xảo hợp liễu.
“Đáo liễu!”
Tựu tại tần vô vi phù tưởng liên phiên đích thời hầu, phi chu mạch địa đình đốn, khẩn tiếp trứ tựu truyện lai diên tiểu bắc na băng lãnh đích thanh âm.
Diên tiểu bắc hồi đầu khán liễu tần vô vi nhất nhãn, thần tình đạm mạc, tâm hạ khước thị hữu ta nhạ dị.
Dĩ tha quá vãng đích kinh nghiệm, tại cân kỳ tha nhân nhất đồng ngoại xuất đích thời hầu, na ta gia hỏa tổng hội tưởng tẫn bạn pháp biểu hiện tự kỷ, nhiên hậu biến trứ hoa dạng đáp thoại, tưởng yếu dẫn khởi tha đích chú ý hòa hảo cảm.
Thùy tằng tưởng giá gia hỏa thị cá lánh loại, giá nhất lộ thượng cân tha thuyết đích thoại, gia khởi lai đô bất siêu quá thập cú.
Quan kiện thị, dĩ giá gia hỏa vãng nhật đích thái độ lai khán, tịnh phi xuất vu kính úy bất cảm thuyết thoại, nhi thị tựu bất tưởng thuyết thoại, canh đàm bất thượng thảo hảo.
Bất tri vi hà, diên tiểu bắc nội tâm lí cánh thị ẩn ẩn hữu ta thất lạc, hữu chủng thuyết bất xuất đạo bất minh đích cảm giác.
“Đáo liễu?!”
Tần vô vi hồi quá thần lai, phủ khám đại địa, tịnh trương khai thần thức tham tra.
Thị dã sở cập, giá lí tựu thị nhất phiến hoang mạc, một hữu nhậm hà nhân yên, thậm chí một hữu nhậm hà dã sinh động vật, nhất điểm sinh cơ đô một hữu.
Tần vô vi mạc liễu mạc hạ ba, diện lộ cổ quái chi sắc, giá nhượng tha bất cấm liên tưởng đáo dĩ tiền tại thạch đầu thành đích thượng cổ ma quật, hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm.
Chỉ bất quá giá chủng dự cảm hào vô lý do, tự nhiên dã vô pháp thuyết xuất khẩu.
Tổng bất năng cáo tố diên tiểu bắc, thuyết tha đối sa mạc hữu tâm lý âm ảnh, bất tưởng tiến nhập na thượng cổ động phủ, na dạng đích thoại, hồi ứng tha đích ngận khả năng thị lai tự kiếm tôn đích hàm nộ nhất kiếm……
“Diên tôn, hiện tại nhĩ tổng cai cáo tố ngã giá thượng cổ động phủ hữu thập ma đặc thù cấm chế liễu ba? Vi hà tất tu yếu hữu nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ tiến nhập?”
Tần vô vi vi vi diêu đầu, bất tưởng hạt tưởng, nhi thị khai khẩu đả thính thật tế đích tình huống.
Phi hành túc túc nhị thập đa thiên, hảo bất dung dịch tài lai đáo giá lí, tha khẳng định bất hội lâm trận thối súc, đãn tại tiến nhập na ẩn tàng tại sa mạc đích thượng cổ động phủ chi tiền, tha tất tu liễu giải thật tế tình huống, tri hiểu tự kỷ tức tương diện đối thập ma.
Yếu thị diên tiểu bắc khắc ý ẩn man, thậm chí bất khẳng thấu lộ đích thoại, na tức tiện hội đắc tội diên tiểu bắc hòa phong chủ tư đồ mục, tha dã bất hội mạo nhiên tiến nhập.
“Ngã đích kiếm pháp nhu yếu nhất đóa thiên niên băng linh hoa tài năng chân chính viên mãn, tiến nhi đại thành.”
“Vi thử ngã khổ khổ sưu tầm, thông quá các chủng cừ đạo đa phương đả thính, tối chung tri hiểu giá lí hữu nhất xử thượng cổ động phủ, kỳ trung ngận khả năng hữu ngã tưởng yếu đích thiên niên băng linh hoa.”
“Chỉ bất quá giá xử thượng cổ động phủ hữu thượng cổ đại năng bố thiết đích cấm chế thả cực vi đặc thù, tất tu nhất nam nhất nữ, hoàn đắc nam phương thị trúc cơ kỳ tu vi cảnh giới, tài năng tiến nhập.”
Diên tiểu bắc tịnh một hữu khắc ý ẩn man, như thật thuyết đạo.
Thuyết đáo hậu diện, tha đích tiếu kiểm phù hiện xuất nhất mạt nghi hoặc chi sắc, kỳ thật đối thử, tha dã ngận thị phí giải, bất minh bạch giá xử thượng cổ động phủ đích chủ nhân vi hà yếu thiết định giá ma nhất cá đặc thù cấm chế.
Tưởng đương sơ, tại trảo đáo giá xử thượng cổ động phủ sở tại phương vị chi hậu, tha dụng tẫn thủ đoạn đô vô pháp cường hành phá giải, nhiên hậu hựu hoa ngận trường thời gian dư dĩ toản nghiên trác ma, phương tài trảo tầm đáo kỳ trung đích đặc thù quy luật, dã khả thuyết thị tiến nhập đích đặc thù điều kiện.
“Song tu?!”
Tần vô vi lăng chinh nhất hạ, nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo.
Tất tu thị nhất nam nhất nữ, nan đạo thuyết giá xử thượng cổ động phủ đích chủ nhân tằng kinh tinh nghiên giá phương diện đích công pháp? Yếu thị lưu hữu thập ma di tác đích thoại, na tha nhất định yếu hảo hảo bái độc học tập nhất hạ.
“Tưởng đắc đảo đĩnh mỹ! Yếu thị chân song tu, ngã nhất kiếm tiên trảm liễu nhĩ!”
Diên tiểu bắc tiếu kiểm tu hồng, toàn tức bị hàn sương phúc cái, lãnh lãnh huấn xích đạo.
Tuy thuyết tha bất lý giải vi hà yếu thiết trí giá ma nhất cá đặc thù cấm chế yếu cầu, đãn kinh quá tha đa phiên tham trắc, khả dĩ xác định thử xử thượng cổ động phủ đích chủ nhân cân song tu vô quan.
“Khả tích liễu!”
Tần vô vi diện lộ oản tích chi sắc, thưởng tại diên tiểu bắc phát nộ chi tiền, cản mang thuyết đạo: “Na đẳng hạ cai như hà tiến nhập? Thị ngã môn nhất khởi, hoàn thị ngã nhất cá nhân tiên tiến khứ tham lộ?”
Giá dã thị nhất chủng thí tham, như quả thị nhượng tha tiên tham lộ đích thoại, na tha khả tựu yếu cước để mạt du liễu.
Bất quá ứng cai bất chí vu, thính diên tiểu bắc giá thoại ý, chi tiền ứng cai dĩ kinh lai tham tác hảo kỉ thứ, hoàn cường hành phá giải quá, thủy chung sấm bất tiến khứ, giá tài lai trảo bang thủ.
Hoàn hữu tựu thị, phong chủ tư đồ mục dã tố xuất đam bảo, bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm.
Đãn hữu đạo thị, bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất.
Tần vô vi giá nhất lộ thượng khán tự ngận du nhàn, thật tắc dã tại ám ám tố chuẩn bị, chân yếu xuất hiện thập ma ý ngoại trạng huống nãi chí nguy cơ đích thoại, tha khả bất hỉ hoan bả tự kỷ tính mệnh ký thác tại tha nhân thân thượng.
“Đương nhiên thị nhất khởi tiến nhập.”
“Giá xử thượng cổ động phủ dĩ kinh bị ngã tham tác liễu thất bát thành, chỉ hữu tối hạch tâm đích khu vực thủy chung tiến bất khứ, bất nhiên đích thoại, nhĩ dĩ vi ngã hội trảo nhĩ bang mang?!”
“Chỉ yếu năng cú nã đáo thiên niên băng linh hoa, kỳ tha bảo vật đô quy nhĩ đô vô sở vị!”
Diên tiểu bắc lãnh hanh nhất thanh, hữu ta bất nại phiền địa hồi ứng đạo.
“Thành giao!”
Văn ngôn, tần vô vi bất do tiếu liễu, tiếu đắc ngận thị khai tâm.
Giá ma nhất thuyết, tha đốn thời tâm lí hữu để liễu.
Kỳ thật hữu cú thoại, tha một hữu thuyết, thiên niên băng linh hoa chân tưởng yếu đích thoại, tha tùy thời đô năng thối linh thôi thục xuất lai.
……