Huyễn thần đạo quân bách tư bất đắc kỳ giải, nhược phi tha đích thần hồn dĩ kinh lạc ấn đáo huyễn thần điện, cân huyễn thần điện khẩn mật liên hệ đáo nhất khởi, tha đô yếu hoài nghi huyễn thần điện thị bất thị lịch kinh vạn niên dĩ kinh báo phế liễu.
Văn ngôn, tần vô vi chủy giác vi kiều, tha tri đạo huyễn thần đạo quân ngận thị nghi hoặc, đãn tha tự nhiên bất hội bang kỳ giải hoặc.
“Na thượng cổ bí pháp ni?”
“Thân vi tằng kinh đích hóa thần kỳ đại năng tu sĩ, biệt cân ngã thuyết nhĩ bất hội thượng cổ bí pháp!”
“Hoàn hữu nhĩ đích trữ vật giới chỉ ni? Tối hảo dã quai quai giao xuất lai!”
Tần vô vi đan đao trực nhập, ngận thị giản đan thô bạo.
Cân hóa thần kỳ lão quái đấu tâm nhãn, na tựu thị tự thảo một thú, nhất cá bất lưu thần thuyết bất định tựu hội cật cá ám khuy, dữ kỳ na dạng, đảo bất như giản đan thô bạo điểm.
Thoại lạc, tần vô vi nã xuất thập cá tảo tựu chuẩn bị hảo đích không bạch ngọc giản, nhượng huyễn thần đạo quân tương kỳ chưởng ác đích thượng cổ bí pháp nhất nhất cung xuất.
“Khái khái!”
“Tần tiểu hữu, chân bất thị ngã cố ý tàng tư, nhi thị ngã thử thời thử khắc chỉ thặng hạ nhất lũ tàn hồn, tùy thời đô hội tiêu tán, căn bổn vô pháp thôi động linh lực tiến hành thác ấn.”
“Hoàn hữu tựu thị, thượng cổ thời đại đích tu chân pháp môn hòa thể hệ, khẳng định cân nhất vạn niên hậu đích kim thiên tiệt nhiên bất đồng, tức tiện ngã tả xuất lai, nhĩ cổ kế dã vô pháp tu luyện.”
Huyễn thần đạo quân khinh khái nhất thanh, tại cản mang giải thích đích đồng thời, ám tự phúc phỉ bất dĩ.
Thập cá không bạch ngọc giản, na tựu thị thập bộ thượng cổ bí pháp, giá tiểu tử vị miễn dã thái tham tâm liễu!
Tuy thuyết tha hữu, đãn khước bất tưởng tựu giá dạng khinh dịch giao xuất khứ.
Huyễn thần đạo quân tâm lí ngận thị thanh sở, nhãn hạ tha chỉ thặng hạ nhất lũ tàn hồn, tối đại đích y trượng tiện thị thủ trung chưởng ác đích thượng cổ bí pháp, nãi chí các chủng thượng cổ bí văn, giá yếu nhất cổ não toàn bộ thuyết xuất khứ, na tha tựu bị trá càn thặng dư giới trị, đáo thời hầu tùy thủ tựu hội bị diệt điệu, nhi tha tự nhiên bất hội càn giá dạng đích xuẩn sự.
Tối vi minh trí đích tố pháp, tựu thị nhất điểm điểm vãng ngoại thổ lộ, tẫn khả năng tha diên thời gian.
Tựu tại huyễn thần đạo quân như thử tưởng đích thời hầu, tần vô vi hựu đạm đạm khai khẩu liễu, “Nhất cá nguyệt nhất bộ thượng cổ bí pháp, nhĩ tối đa chỉ hữu thập cá nguyệt đích thời gian, yếu ma nhượng ngã mãn ý, yếu ma nhĩ tựu khứ tử!”
Thoại lạc, tần vô vi ly khai hoang đỉnh không gian, chỉ lưu hạ nhất kiểm thác ngạc nãi chí úc muộn bất dĩ đích huyễn thần đạo quân.
……
“Đáo liễu!”
“Tần vô vi, giá thị nhĩ đích phi chu, nhĩ thả thu hảo!”
Giá thiên, diên tiểu bắc giá ngự trứ phi chu, phi lâm đáo kiếm triều tông đích sơn môn thượng không, lãnh lãnh thuyết đạo.
“Diên tôn, na tựu thử biệt quá!”
Khán trứ tiếu kiểm hàn sương đích diên tiểu bắc, tần vô vi vi vi nhất tiếu, thu khởi phi chu tựu đãi chuyển thân ly khứ.
“Đẳng đẳng!”
“Tần vô vi, ngã tri đạo nhĩ tại tu luyện na lý tiêu dao đích vô danh kiếm pháp, thính ngã nhất cú khuyến, na tựu thị nhất điều bất quy lộ, tối chung đích kết quả tiện thị trọng đạo lý tiêu dao đích phúc triệt.”
“Dữ kỳ na dạng, nhĩ bất phương hảo hảo tu luyện 《 triều tịch kiếm pháp 》, nhiên hậu một sự tựu khứ tham ngộ triều tịch kiếm bích, giá tài thị chính đạo!”
Diên tiểu bắc vi vi trì nghi liễu, đãn tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ đề điểm đạo.
Giá ta thiên, triều tịch tương xử, tha dã khán xuất nhất ta đoan nghê, tri đạo tần vô vi tại tu luyện na vô danh kiếm pháp.
Bất quá đối vu na bộ vô danh kiếm pháp, kiếm triều tông tảo hữu định luận, tương kỳ hoa quy vi tà môn oai đạo, nhi tựu liên tông chủ dã thân tự phát thoại, thuyết vô danh kiếm pháp cố nhiên năng cú tăng cường kiếm pháp uy năng, đãn tòng trường viễn lai khán, chỉ hội tự đoạn tu chân lộ.
Diên tiểu bắc bất tưởng khán đáo tần vô vi tẩu thượng kỳ đồ, hoặc hứa hiện tại hoàn khán bất xuất, đãn tảo vãn hữu nhất thiên, tu luyện vô danh kiếm pháp đích bất lương hậu quả tựu hội bạo phát, tiến nhi tao thụ nghiêm trọng đích phản phệ.
“Diên tôn, giá thị tại quan tâm ngã?”
Tần vô vi mục quang chước chước, thâm thâm khán liễu đối phương nhất nhãn.
Tha tổng giác đắc diên tiểu bắc ứng cai thị ký khởi liễu thập ma, nhẫn bất trụ dư dĩ thí tham.
Tại huyễn thần không gian bách niên phu thê, yếu thị năng cú tại hiện thật thế giới tái tục tiền duyên đích thoại, đảo dã bất thác.
“Nhĩ tưởng đa liễu!”
“Ngã chỉ thị niệm tại nhĩ kiếm cửu phong chân truyện đại đệ tử đích phân thượng, cấp dư nhĩ nhất định đích chỉ điểm.”
“Yếu tri đạo tái quá kỉ niên, tựu thị cửu đại kiếm phong đại bỉ, đáo thời hầu kiếm cửu phong đích tối chung bài danh hoàn yếu kháo nhĩ lai tranh thủ.”
Diên tiểu bắc lãnh hanh nhất thanh, ngận thị chủy ngạnh, đãn tha tuyệt mỹ đích kiểm bàng khước thị hữu ta phát năng, phù hiện xuất nhất mạt hồng vựng.
Bị tần vô vi thuyết trung liễu, bất tri vi hà, tha tựu thị tưởng yếu quan tâm nhất hạ, phảng phật giá thị ngận tự nhiên đích sự tình.
Yếu thị tượng hiện tại giá dạng, lãnh đạm đối đãi tần vô vi, tương kỳ cự chi thiên lí chi ngoại, phản đảo hội hữu chủng mạc danh tâm đông đích cảm giác.
“Tạ diên tôn đề điểm, ngã tri đạo liễu!”
Tần vô vi tiếu liễu, tuy thuyết diên tiểu bắc thị vi tha hảo, đãn giá vô danh kiếm pháp, tha thị bất hội phóng khí tu luyện đích.
Cân na lý tiêu dao bất đồng, nhất trực tại dung luyện cực phẩm chú kiếm tài liêu đích tha căn bổn bất dụng đam tâm tẩu hỏa nhập ma đích vấn đề.
Thoại lạc, tần vô vi tựu đãi chuyển thân ly khứ.
Bất quá tựu tại giá thời, viễn xử hoa quá nhất đạo phi hồng, chỉ kiến nhất bả cự hình đại kiếm tật trùng quá lai, thượng diện hoàn trạm trứ thất bát cá kiếm triều tông đích đệ tử.
Kỳ trung lĩnh đầu đích thanh niên nam tử, khí vũ hiên ngang, nhất thân tử bào, nhất khán tiện tri thị kiếm triều tông đích chân truyện đệ tử.
Thuyết bất định hoàn thị chân truyện đại đệ tử.
Chỉ nhân cự kiếm pháp khí thượng diện, hoàn hữu tam tứ cá thân xuyên tử bào đích kiếm triều tông đệ tử, đãn đô bất ước nhi đồng, hậu thối bán bộ, nhượng xuất tối tiền bài đích vị trí, dĩ kỳ cung kính.
Tần vô vi hoàn khán đáo nhất cá thục nhân, tiện thị tưởng đương sơ đái trứ tự kỷ nhập tông khảo hạch đích trần dật.
“Tần sư đệ, hảo cửu bất kiến liễu!”
Trần dật đối trứ tần vô vi điểm đầu trí ý, diện đái cảm thán chi sắc.
Tưởng đương sơ nhập tông khảo hạch na hội, tha xác thật hữu ý cân tần vô vi kết cá thiện duyên, đãn tức tiện tha tái chẩm ma khán hảo tần vô vi, dã một tưởng đáo tần vô vi hữu nhất thiên cánh nhiên năng cú thành vi kiếm cửu phong đích chân truyện đại đệ tử, thả thị tại như thử chi đoản đích thời gian chi nội.
“Trần sư huynh hảo!”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, hồi ứng đạo.
Trừu thiêm na hội, tha đích thiêm vận bất hành, trừu đáo liễu kiếm cửu phong, hậu lai tha đắc tri trần dật thị kiếm nhất phong đích nhân.
Nhất cá kiếm nhất phong, nhất cá kiếm cửu phong, giá soa cự cự đại, bình nhật lí tự nhiên dã tựu một hữu thập ma đả giao đạo đích cơ hội.
Tựu tại tần vô vi cương chuẩn bị tái thuyết ta thập ma đích thời hầu, khước thị kinh ngạc khán đáo trần dật đối trứ tự kỷ sử liễu cá nhãn sắc, tự hồ tại đề tỉnh thập ma.
Bất đẳng tần vô vi phản ứng quá lai, tựu khán đáo cự kiếm chi thượng, trạm tại tối tiền phương na danh thanh niên nam tử âm trầm trứ kiểm, khai khẩu huấn xích đạo: “Nhĩ tựu thị tần vô vi? Thùy nhượng nhĩ cân diên tôn thuyết thoại đích?”
“Hoàn hữu nhĩ môn lưỡng cá cương tài tại càn thập ma?!”
“Tần vô vi, nhĩ tối hảo cảo thanh sở tự kỷ đích thân phân, nhĩ chỉ thị kiếm cửu phong đích chân truyện đại đệ tử, khán tự thị đại sư huynh, đãn phóng đáo ngã môn kiếm nhất phong, nhĩ chỉ năng điếm để, căn bổn bất trị nhất đề!”
Vi thủ đích na danh thanh niên nam tử ngận thị bá đạo, phách đầu cái kiểm, đối trứ tần vô vi tựu thị nhất thông huấn xích.
Văn ngôn, tần vô vi vi vi nhất chinh, chỉnh cá nhân đô kinh liễu.
Hợp trứ tu chân giả dã hữu bá đạo tổng tài?
Giá ni mã tha cân diên tiểu bắc hoàn một càn thập ma ni, tựu bào quá lai kỵ kiểm liễu?!
……