“Tiều bất khởi thùy ni? Ngã môn đương nhiên hữu quáng mạch!”
“Chân đương ngã môn đả kiếp giá ma đa niên, thủ lí một hóa ni?!”
“Đẳng đẳng! Nhĩ tiểu tử thập ma ý tư? Tử đáo lâm đầu liễu, hoàn hữu nhàn tình dật trí sáo ngã môn đích thoại?!”
Chúng kiếp phỉ tiên thị cảm giác tự kỷ bị khinh thị liễu, lập mã dư dĩ hồi chủy, tùy tức phản ứng quá lai chi hậu, canh thị bột nhiên đại nộ.
Chỉ nhân phi chu thượng giá gia hỏa thái quá đạm định, hoàn toàn một hữu siêu cấp phì dương đích tự giác.
Tại phẫn nộ đích đồng thời, tha môn dã hữu ta kinh nghi bất định, hoàn dĩ vi bính đáo liễu ngạnh tra tử.
Bất quá tại tưởng đáo thập ma chi hậu, tha môn đốn thời hựu phóng tùng hạ lai, nhất cá cá nanh tiếu liên liên.
Yếu tri đạo mỗi thứ động thủ đả kiếp chi tiền, tha môn đô hội đề tiền đả tham nhất hạ đối phương đích đại thể thật lực, nhược điểm tử thái trát thủ, viễn viễn siêu quá tha môn, tha môn tự nhiên bất hội sỏa đáo nhất ủng nhi thượng, trùng thượng tiền khứ tống tử.
Tại tha môn khán lai, phi chu thượng giá ta gia hỏa, đô cân tha môn nhất dạng, đỉnh đa tựu thị trúc cơ kỳ tu vi, chỉ yếu một hữu kiếm tôn cấp cường giả, na tha môn hoàn toàn khả dĩ bằng tá nhân sổ phương diện đích tuyệt đối ưu thế, thông quá nhân hải chiến thuật, ngạnh sinh sinh bả đối phương cấp yêm tử.
Tái thuyết liễu, dĩ quá vãng đích đả kiếp kinh nghiệm lai khán, giá ta chính nhi bát kinh đích kiếm tông đệ tử nhất bàn đô một chẩm ma kiến quá huyết, canh một hữu thập ma sát nhân đích kinh nghiệm, căn bổn đả bất liễu ngạnh trượng, giá dã thị tha môn đích ưu thế.
Tổng hợp chủng chủng, chúng kiếp phỉ nhất tảo cương tài đích kinh nghi, tâm trung đại định.
“Soa điểm bị nhĩ cấp hổ trụ liễu, chân đương ngã môn thị bị hách đại đích a?!”
“Thiếu phế thoại! Gia kỉ cá nại tâm hữu hạn, biệt bức trứ ngã môn xuất thủ huyết tẩy!”
“Đẳng hạ nhĩ môn khả tựu liên đương quáng nô đích cơ hội đô một hữu liễu!”
Chúng kiếp phỉ, đặc biệt thị lĩnh đầu đích kỉ cá thủ lĩnh, dĩ kinh ngận bất nại phiền, lại đắc phế thoại thập ma.
Trì tắc sinh biến, tha diên thời gian việt cửu, chỉ bất định tựu hội hữu canh đa đích kiếp phỉ văn đáo vị, bào quá lai hoành sáp nhất cước, thiếu bất đắc hựu thị nhất thông hỗn chiến, nhi na khả bất thị tha môn tưởng yếu đích.
“Giá tựu một nại tâm liễu?”
“Hành ba, na tựu tiên bả nhĩ môn thu biên liễu, nhiên hậu ngã môn tái hảo hảo liêu nhất hạ.”
“Đẳng hạ thời gian sung túc, tương tín nhĩ môn dã tựu ngận hữu nại tâm liễu.”
Tần vô vi khinh tiếu nhất thanh, hồi ứng đạo.
“Thu biên? Tựu bằng nhĩ?!”
Na kỉ cá thủ lĩnh, dĩ cập tại tràng chúng kiếp phỉ, tiên thị lăng chinh, tùy hậu tiện hống tiếu liên liên, hữu đích gia hỏa xuy khẩu tiếu, hữu đích gia hỏa tắc tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng, khán hướng tần vô vi đích nhãn thần phảng phật tại khán nhất cá sỏa tử.
Bất quý thị chính nhi bát kinh đích kiếm tông đệ tử, tựu thị tự tín.
Như quả một hữu ký thác đích thoại, tiền ta niên dã hữu cá kiếm tông đệ tử dụng giá dạng đích khẩu vẫn cân tha môn đối thoại, nhiên hậu chân chính chiến đấu tư sát khởi lai, khước thị bị trực tiếp hách niệu liễu.
Đan đả độc đấu đích thoại, tha môn xác thật bất thị đối thủ, khả yếu thị hỗn chiến, luận ngoan kính, na giá ta kiếm tông đệ tử đô bất phối cấp tha môn đề hài.
Thường niên tại vạn linh vực tư hỗn đích tán tu, yếu thị thủ lí một hữu thập điều bát điều đích nhân mệnh, đô hội bị nhân trào tiếu, nãi chí luân vi bị nhân khi áp đích đối tượng.
Tưởng yếu tại vạn linh vực trạm ổn cước cân, tất tu thị chân chính đích ngoan nhân tài hành.
“Khán đáo một hữu? Giá ta gia hỏa cố nhiên cú ngoan, đãn nhất cá cá lưu lí lưu khí đích, hồi đầu thu biên chi hậu, nhĩ môn yếu hảo hảo giáo nhất hạ quy củ tài hành.”
Tần vô vi chuyển đầu khán hướng kim văn thạch đẳng thứ đầu, khinh tiếu đạo.
Bổn lai tha tối sơ đích đả toán thị lai đáo vạn linh vực chi hậu, tiên trảo cá hợp thích đích lạc cước điểm, tái từ từ đồ chi.
Đãn hiện tại bính đáo đả kiếp, đặc biệt thị chú ý đáo cự kiếm tông na ta gia hỏa bị thu biên đích quá trình, khước thị nhượng tha lâm thời khởi ý, manh sinh xuất nhất cá toàn tân đích kế hoa.
Na tựu thị thu biên!
Tòng nhãn tiền giá ta gia hỏa khai thủy, tiên thu biên nhất đại phiếu thủ hạ tái thuyết.
Tuy thuyết giá ta gia hỏa đô thị tán tu, lộ tử dã đô ngận dã, sung kỳ lượng tựu thị ô hợp chi chúng, nan đương đại nhậm, đãn thả bất quản như hà, giá ta đô thị nhân đầu.
Tưởng yếu khai tông lập phái đích thoại, như quả cận cận chỉ hữu tha đái lai đích giá nhị thập kỉ hào nhân, vị miễn thái quá hàn toan liễu nhất điểm.
Xú ngư lạn hà dã hảo, lạm vu sung sổ dã bãi, nhất cá tu chân tông môn lí, nhân đa khẳng định bất thị thập ma phôi sự.
Thật tại bất hành, đẳng tương lai tái ưu hóa điều chỉnh nhất hạ, bả na ta thật tại phù bất thượng tường đích lạn nê thích xuất tông môn tiện thị.
“Hảo đích…… Tần lão đại!”
Kim văn thạch đẳng thứ đầu lộ xuất nhất cá bỉ khóc hảo khán bất liễu đa thiếu đích tiếu dung, càn ba ba điểm đầu đạo.
Đối phương khả thị túc túc hữu thượng bách nhân, giá yếu đả khởi lai, na tha môn mỗi cá nhân tựu thị nhất đả ngũ, chỉ yếu tưởng tưởng cương tài na ta gia hỏa chiến đấu tư sát đích hung ngoan dạng tử, tha môn tâm lí tựu hữu ta phát hư.
“Bất quang tha môn, nhĩ môn dã nhu yếu ma luyện!”
Tần vô vi diêu liễu diêu đầu, bất tái phế thoại, thủ xuất thủ trung đích cực phẩm tinh thần kiếm, khán tự ngận tùy ý địa hoành tảo nhất kiếm.
“Phốc phốc phốc!!!”
Chỉ kiến tần vô song đích chính tiền phương, kiếm khí hoành tảo sở đáo chi xử, na ta cá kiếp phỉ, chí thiếu thập kỉ nhân, bị lan yêu trảm đoạn, tiên huyết tứ xử phún tiên, tàn chi toái thi dã tòng bán không trung sái lạc.
Kỳ trung hoàn bao quát nhất cá lĩnh đầu đích thủ lĩnh, đồng dạng bị giá nhất kiếm lan yêu trảm đoạn, hoàn toàn một hữu hoàn thủ chi lực.
Chúng kiếp phỉ đích hống tiếu thanh dã kiết nhiên nhi chỉ, nhất cá cá như đồng bị yêm cát đích công áp bàn, thuấn gian thất thanh liễu.
“Hiện tại thị bất thị khả dĩ hảo hảo đàm nhất hạ liễu?”
“Đương nhiên liễu, như quả nhĩ môn hoàn thị một hữu nại tâm đích thoại, na ngã phụng bồi đáo để.”
“Cân nhĩ môn bất nhất dạng, ngã giá cá nhân nại tâm hoàn bất thác.”
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, khai khẩu vấn đạo.
Sơ lai sạ đáo, nhập hương tùy tục.
Kí nhiên sát lục thị vạn linh vực đích chủ toàn luật, na tha tự nhiên yếu hảo hảo thích ứng nhất hạ.
Tuy thuyết tha đích sát tính tịnh bất trọng, đãn chân yếu động thủ sát nhân, lưỡng thế vi nhân đích tha tuyệt đối bất hội trứu nhất hạ mi đầu.
Một hữu nhân hồi ứng, chúng kiếp phỉ đô bị hách đáo liễu, kinh hãi phát hiện nhãn tiền giá cá gia hỏa khán tự chỉ hữu trúc cơ kỳ tu vi, kết quả cánh bỉ kiếm tôn cấp cường giả hoàn yếu khủng phố.
Chỉ thị tùy thủ nhất kiếm tựu khinh tùng diệt sát tha môn thập kỉ cá nhân, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha môn thị chỉ hồ đích!
Kinh hãi quá hậu, bất ước nhi đồng, chúng kiếp phỉ đốn thời tác điểu thú tán, tứ xử bôn đào.
Tha môn thị ngoan nhân bất giả, đãn tịnh phi sỏa tử.
Phát hiện nhất cước thích đáo thiết bản chi hậu, tha môn chỉ tưởng bôn đào, cản khẩn đào ly thử địa.
Bất quá một đẳng tha môn đào xuất đa viễn, tựu khán đáo tần vô vi tái thứ tùy thủ huy trảm xuất nhất kiếm, kích phát nhất đạo đạo kiếm khí, hậu phát tiên chí, bả đào bào tối khoái đích na kỉ cá gia hỏa trực tiếp phách trảm vi lưỡng bán.
Kiến trạng, thặng hạ nhất chúng kiếp phỉ đốn thời như đồng trung liễu định thân thuật, nhất cá cá ngốc lập đương tràng, tái bất cảm bôn đào.
Bào đắc tối khoái tựu yếu bị trảm sát, giá thùy hoàn cảm đào?
Bất cận bất đào, tha môn hoàn quai quai hồi phản, bài thành chỉnh tề đích đội liệt, nhất cá cá đô biến lão thật liễu.
Đô bất dụng tần vô vi phát thoại, tha môn tựu chủ động đầu hàng tịnh tiếp thụ bị thu biên đích hạ tràng.
Nguyên nhân vô tha, hảo tử bất như lại hoạt, tha môn thị ngoan nhân bất giả, đãn ngoan lạt chỉ thị nhất chủng thủ đoạn, dã thị vi liễu thích ứng vạn linh vực đích sinh tồn pháp tắc, thuyết đáo để tha môn hoàn thị vi liễu bảo mệnh.
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, khán lai giá hạ tử khả dĩ hảo hảo đàm nhất đàm liễu.