“Oanh oanh oanh!!!”
Huyết đồ bất tín tà, kế tục xuất thủ công kích, tưởng yếu chứng minh tự kỷ thiên giai kiếm thánh đích thật lực.
Khả nhất thiết đô thị đồ lao đích.
Tại liên tục kỉ luân mãnh công chi hậu, huyết đồ quả đoạn thu thủ, phi hồi tần vô vi đích tu chân động phủ, thán phục đạo: “Khải bẩm bổn tôn, giá hộ sơn đại trận đích phòng ngự lực thật tại thị thái cường liễu, tức tiện thị ngã sở tại đích diêu quang tông dã một hữu như thử cường đại đích hộ sơn đại trận.”
Diêu quang tông dã hữu hộ sơn đại trận, yếu thị một nhân lan trở đích thoại, phóng nhậm tha toàn lực công kích, na huyết đồ hữu tín tâm công phá diêu quang tông đích hộ sơn đại trận.
Bất quá hiện tại diện đối tiêu dao tông đích hộ sơn đại trận, tha cánh thị thúc thủ vô sách, thăng khởi nhất cổ cửu vi đích vô lực cảm.
Văn ngôn, tần vô vi vi vi nhất tiếu, diện lộ mãn ý chi sắc.
Năng cú để đáng thiên giai kiếm thánh đích toàn lực oanh kích, tiêu dao tông đích hộ sơn đại trận phòng ngự lực xác thật dĩ kinh túc cú cường hãn.
Bất quá tha tịnh một hữu tự mãn, nhân vi vạn cổ minh nhược thị lai tập, na lai đắc khả bất chỉ nhất cá thiên giai kiếm thánh, đáo thời hầu cận bằng hộ sơn đại trận tựu tưởng để đáng vạn cổ minh đích công kích, na minh hiển bất hiện thật.
Sở dĩ đáo na thời hầu, hoàn thị yếu chủ động xuất kích.
Lược quá giá cá thoại đề, tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, khai khẩu vấn đạo: “Huyết đồ, nhĩ hiện tại hoàn năng hồi phản diêu quang tông mạ?”
Huyết đồ lai tự vu diêu quang tông, bổn thân hựu thị thiên giai kiếm thánh, tương tín diêu quang tông na biên bất hội khinh dịch phóng khí.
Yếu thị huyết đồ hoàn năng bị diêu quang tông tiếp nạp, na dã tựu ý vị trứ huyết đồ năng cú động dụng diêu quang tông na biên đích tu chân tư nguyên.
Tựu cân phân thân tần vô song nhất dạng, năng cú động dụng vạn triều tông đích tu chân tư nguyên, hảo xử bất ngôn nhi dụ.
“Ứng cai bất hành liễu.”
Huyết đồ vi vi khổ tiếu, diêu liễu diêu đầu.
Hiện tại tha dĩ kinh cân vạn cổ minh thất liên, giá nhất tiêu tức khẳng định dã dĩ kinh truyện hồi diêu quang tông, thuyết bất định vạn cổ minh nãi chí diêu quang tông na biên đô nhận vi tha dĩ kinh thân tử đạo tiêu.
Tại giá dạng đích tình huống chi hạ, tha đột nhiên hoạt bính loạn khiêu địa hồi phản diêu quang tông, hiềm nghi thật tại thị thái đại liễu, lập mã tựu hội bị khống chế khởi lai.
Đáo thời hầu tông chủ nãi chí thái thượng trường lão, thuyết bất định hội động dụng các chủng bí pháp tiến hành tham tra, thậm chí hữu khả năng hội sưu hồn, lai xác bảo tha một hữu bối bạn tông môn.
Đối thử, huyết đồ thật tại một hữu thập ma tín tâm.
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, cân bi quan đích huyết đồ bất đồng, thâm tri đạo chủng huyền diệu đích tha ngận hữu tín tâm, tri đạo tức tiện thị sưu hồn, dã vô pháp tham tri đạo chủng đích tồn tại, giá tảo dĩ viễn viễn siêu xuất thương lan tinh đích tu chân giới thủ đoạn.
Bất quá huyết đồ thuyết đắc đối, nhượng kỳ hồi phản diêu quang tông đích thoại, tức tiện tương lai năng cú tẩy thoát hiềm nghi, cổ kế đoản thời gian nội dã ngận nan ly khai diêu quang tông, đẳng vu bình bạch tổn thất nhất đại chiến lực.
Dữ kỳ na dạng, đảo bất như tựu lưu tại vạn linh vực.
Tuy thuyết vô pháp động dụng diêu quang tông đích tu chân tư nguyên hữu ta khả tích, đãn hữu phân thân tần vô song tại, động dụng vạn triều tông na biên đích tu chân tư nguyên dã nhất dạng.
Khảo lự đáo trung châu đại lục chỉ hữu vạn triều tông nhất gia đỉnh cấp tu chân tông môn, nhi đông châu đại lục khước túc túc hữu cửu đại đỉnh cấp tu chân tông môn, tòng giá phương diện lai khán, vạn triều tông đích tu chân tư nguyên để uẩn khẳng định yếu canh gia hùng hậu.
Tái thuyết liễu, hữu thối linh quyết hòa thần bí hoang đỉnh tại, chỉ yếu tha tưởng, tu chân tư nguyên căn bổn bất thị vấn đề, đỉnh đa tựu thị cân quá khứ tam niên nhất dạng, nhu yếu háo phí đại lượng thời gian, sảo vi lao luy nhất ta.
“Lai liễu!”
“Khải bẩm bổn tôn, tha môn lai liễu!”
“Cân ngã dự tưởng đích soa bất đa, bát đại tinh quân tề chí!”
Huyết đồ trương liễu trương chủy, cương tưởng thuyết ta thập ma, đãn tại cảm ứng đáo thập ma chi hậu, bất do thần sắc đại biến, diện lộ khẩn trương chi sắc.
Giá thị tối phôi đích tình huống, tha đỉnh đa năng cú triền trụ nhất cá tinh quân, chí vu lánh ngoại đích thất đại tinh quân, tựu yếu kháo bổn tôn tự kỷ lai ứng đối liễu.
“Bổn tôn, yếu bất ngã khứ bả tha môn dẫn tẩu?”
Huyết đồ nhẫn bất trụ khai khẩu đề nghị đạo.
Như quả tha đột nhiên hiện thân đích thoại, khẳng định hội nhượng kỳ tha bát đại tinh quân đại cật nhất kinh, vi liễu tham tra chân tương, vạn cổ minh na biên tuyệt đối bất hội phóng quá tha, yếu thị năng cú dẫn tẩu kỉ cá nhân, tựu năng đại đại giảm khinh bổn tôn hòa tiêu dao tông đích áp lực.
Thân vi đạo chủng phân thân đích tha thị chân tâm vi bổn tôn trứ tưởng, tưởng yếu bang bổn tôn phân đam áp lực.
Nhân vi huyết đồ tâm lí ngận thị thanh sở, như quả bổn tôn bị sát, na thân vi đạo chủng phân thân đích tha dã hội tùy chi yên diệt, nhi na khả bất thị tha tưởng yếu đích.
“Thị yếu hấp dẫn nhất ba hỏa lực, bất quá bất thị bả tha môn dẫn tẩu, nhi thị tẫn khả năng tụ tập đáo nhất khởi!”
Tần vô vi diêu đầu khinh tiếu, hồi ứng đạo.
Cân hữu ta khẩn trương đích huyết đồ bất đồng, tần vô vi ngận thị đạm định tòng dung, trực tiếp thân hóa nhất đạo kiếm quang, lai đáo ngoại giới cao không chi thượng, thả phi xuất tiêu dao tông đích sơn môn chi ngoại.
Bối hậu đích hộ sơn đại trận chỉ thị dụng lai bảo hộ tiêu dao tông chúng nhân đích an toàn, dĩ miễn bị chiến đấu dư ba ương cập đáo, tòng nhất khai thủy, tần vô vi tựu một tưởng quá tá trợ hộ sơn đại trận lai để ngự công kích, nhi thị đả toán chủ động xuất kích.
Trừ liễu huyết đồ chi ngoại, tiêu dao tông sở hữu nhân chỉ nhu lưu tại sơn môn chi nội tức khả, tức tiện xuất thủ bang mang, na dã chỉ năng bang đảo mang.
Thôi vĩnh thọ phi thân nhi xuất, hữu tâm truy tùy bổn tôn, đãn tại tưởng liễu tưởng chi hậu, tha hoàn thị diện lộ úc muộn chi sắc, chiết phản nhi hồi.
Nhất thị bổn tôn một hữu chiêu hô, tái nhất cá tắc thị tha tự cá nội tâm ngận thị phát hư, biệt khán tha thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, đãn trực diện thiên giai kiếm thánh, tha căn bổn một hữu nhậm hà thắng toán, đáo để năng cú xanh kỉ cá hồi hợp đô ngận nan thuyết.
Thôi vĩnh thọ úc muộn đích thị, cương lai tiêu dao tông na hội, tha tựu thị công nhận đích tối cường chiến lực, nhất dược tựu thành vi tông môn đại trường lão, trừ liễu tông chủ chi ngoại, khả vị thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng.
Thùy tằng tưởng, giá tài một quá kỉ niên, tông chủ tựu cân vạn cổ minh đả khởi lai, thả chiến đấu tằng thứ dĩ kinh cao đáo tha vô pháp tham gia đích trình độ, giá thật tại thị thái kinh nhân liễu.
Thả bất quản úc muộn bất dĩ đích thôi vĩnh thọ, tần vô vi dĩ kinh đái trứ huyết đồ chính diện bính thượng vạn cổ minh đích nhân.
“Thiên giai kiếm thánh?!”
“Một tưởng đáo khu khu nhất cá tiêu dao tông cánh nhiên hữu thiên giai kiếm thánh tọa trấn, quái bất đắc huyết đồ na gia hỏa thất thủ bị sát liễu!”
“Bất quá chiêu nhạ ngã vạn cổ minh, thị nhĩ môn giá bối tử tối đại đích thác ngộ!”
Đái trứ bạch cốt diện cụ đích tham lang tinh quân ngữ khí sâm lãnh, đái trứ não nộ chi ý.
Vạn cổ minh cửu đại tinh quân, hiện tại chiết tổn nhất vị, giá đối vu vạn cổ minh lai thuyết, bất quang thị thảm trọng tổn thất, canh thị kỳ sỉ đại nhục.
Cận bằng giá nhất điểm, tựu tất tu bả tiêu dao tông sở hữu nhân cản tẫn sát tuyệt.
Phẫn hận bất dĩ đích tha thậm chí đả toán bả tiêu dao tông phụ cận đích phàm nhân giới thành trì dã đồ diệt, nhất tiết tâm đầu chi hận.
Tại thuyết thoại đích đồng thời, tham lang tinh quân dĩ cập kỳ tha thất đại tinh quân đô lao lao tỏa định trụ liễu huyết đồ.
Tại tha môn khán lai, sát tử huyết đồ đích nhân khẳng định tựu thị nhãn tiền giá cá thiên giai kiếm thánh, chí vu giá cá niên khinh nhân, sở vị đích tiêu dao tông tông chủ, bất quá thị khu khu nhất cá kim đan kỳ tu sĩ, căn bổn bất trị nhất đề, trực tiếp tựu bị tha môn cấp vô thị điệu liễu.
Văn ngôn, tần vô vi hoàn một hữu thuyết thoại, bối hậu đích huyết đồ khước thị chủy giác vi vi trừu súc, đối bổn tôn hữu liễu canh thâm nhất tằng đích nhận tri.
Huyết đồ phát hiện, bổn tôn bất quang thần bí, hoàn ngận phúc hắc.
……