Tu chân vô tuế nguyệt, nhất hoảng tiện thị thập niên.
Giá thập niên gian, tần vô vi tại mỗi thiên nhật thường tu luyện chi dư, thời bất thời cân diên tiểu bắc du sơn ngoạn thủy, nhật tử quá đắc ngận thị khiếp ý.
Tiêu dao tông đích phát triển thế đầu dã việt lai việt hảo, danh thanh truyện biến chỉnh cá vạn linh vực, đắc đáo việt lai việt đa đại thế lực đích nhận khả, nãi chí kính úy.
Chỉ nhân tiêu dao tông đích cao giai chiến lực bãi tại na lí, tựu bất thuyết việt lai việt đa đích kiếm tôn cấp cường giả liễu, quang thị tứ đại thiên giai kiếm thánh, tựu túc dĩ nhượng nhân vọng nhi khước bộ, bất cảm đả tiêu dao tông đích chủ ý.
Giá thiên, tần vô vi cân diên tiểu bắc tẩu xuất tu chân động phủ, cương chuẩn bị xuất môn du ngoạn, tựu thính đáo sơn môn nội hưởng khởi du dương hồn hậu đích chung minh thanh.
Tần vô vi vi vi nhất chinh, tùy hậu phản ứng quá lai, bất do khinh tiếu diêu đầu đạo: “Tiểu bắc, ngã thuyết nhĩ nhất đại tảo tựu lạp ngã xuất lai, nguyên lai thị lánh hữu mục đích.”
“Bất quá sự tiên thuyết hảo, ngã giá cá tông chủ tựu thị suý thủ chưởng quỹ, khả bất quản cụ thể đích sự vụ.”
“Nhĩ môn kiếm phong tưởng yếu chiêu thu hảo miêu tử, hoàn đắc kháo tự kỷ.”
Như quả một hữu ký thác, kim thiên ứng cai thị tiêu dao tông chiêu mộ tân nhân đệ tử đích nhật tử.
Khởi sơ thị nhất niên nhất độ, tiêu dao tông các đại kiếm phong đích nhân chủ động tiền vãng phụ cận đích phàm nhân bộ lạc nãi chí thành trì, chiêu mộ cụ hữu linh căn đích ấu đồng.
Đãn hiện tại tình huống hữu biến, tùy trứ tiêu dao tông phát triển tráng đại, danh thanh việt lai việt hưởng lượng, kỉ hồ mỗi thiên đô hữu nhân mộ danh tiền lai, tưởng yếu gia nhập tiêu dao tông, kỳ trung bất phạp tòng các địa cản lai đích tán tu, chí vu phàm nhân ấu đồng na tựu canh đa liễu.
Thính ngô đạo tử thuyết, hiện tại tiêu dao tông phụ cận đích phàm nhân thành trì lí, lữ quán bạo mãn, nhất phô nan cầu, lí diện trụ đích toàn đô thị đái trứ tự gia hài tử đích phàm nhân.
Vi thử, tiêu dao tông đặc ý khai liễu nhất thứ cao tằng hội nghị, tối chung xác định đại khai sơn môn đích nhật tử, tịnh bả nhất niên nhất độ đích chiêu mộ cải thành liễu thập niên nhất độ.
Toán toán nhật tử, chính hảo thập niên quá khứ.
Khảo lự đáo hiện tại biến thành liễu thập niên nhất độ, kim thiên đối vu tiêu dao tông lai thuyết, dã toán thị cá đại nhật tử liễu.
Nhi diên tiểu bắc chi sở dĩ đặc ý thiêu giá ma cá nhật tử, phi yếu lạp trứ tha xuất lai, ứng cai thị tưởng yếu nhượng tha xuất thủ bang mang, chiếu cố nhất hạ kiếm cửu phong đích nhân.
“Ngã bất quản!”
“Nhĩ dã thị kiếm cửu phong xuất thân, lý ứng lạp nhất bả tài đối!”
“Phản chính bất quản như hà, nhĩ đô yếu xuất thủ bang mang!”
Bị thức phá đích diên tiểu bắc tiếu kiểm tu hồng, tùy hậu hữu ta man hoành địa thuyết đạo.
Kỳ thật, tha dã bất tưởng vi nan tần vô vi, đãn vô nại tiêu dao tông đích cạnh tranh thật tại thái kích liệt liễu.
Tự tòng kiếm cửu phong đích nhân gia nhập tiêu dao tông tịnh trảo liễu nhất tọa kiếm phong tiến trú chi hậu, thập niên quá khứ, tuy nhiên dĩ kinh trạm ổn cước cân, đãn cân dự tưởng đích tình huống đại đại bất đồng, tha môn tịnh bất chiêm thập ma ưu thế, phản đảo thị cân kỳ tha kiếm phong đích cạnh tranh trung lũ lũ xử vu nhược thế.
Diên tiểu bắc dã toán thị kiếm cửu phong đích nhất viên, khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, chỉ hảo trảo tần vô vi cầu trợ liễu.
Khán đáo diên tiểu bắc man hoành đích dạng tử, tần vô vi bất do tiếu liễu, ấn tượng trung giá hoàn thị diên tiểu bắc đệ nhất thứ man bất giảng lý, dã thị đệ nhất thứ hướng tha cầu trợ.
Tựu trùng giá cá, tha dã bất năng cự tuyệt.
Vi vi trầm ngâm nhất phiên quá hậu, tần vô vi nã xuất nhất cá trắc linh bàn, giao cấp diên tiểu bắc, tiếu đạo: “Hữu liễu giá cá, đẳng hạ thiêu tuyển tân nhân ký danh đệ tử đích thời hầu, khả dĩ đa thiêu kỉ cá thiên tài đệ tử.”
“Bất quá sửu thoại thuyết tại tiền đầu, giá đông tây yếu thâu thâu sử dụng, bất năng bị kỳ tha kiếm phong đích nhân tri đạo, tức tiện tẩu lậu tiêu tức, ngã dã bất hội thừa nhận tằng kinh cấp quá nhĩ giá cá.”
Thân vi tông chủ, tha tất tu nhất thị đồng nhân, chỉ năng bang diên tiểu bắc đáo giá liễu.
“Năng cú hiển kỳ tu chân thiên phú chuẩn xác sổ trị? Hảo đông tây!”
“Phu quân, tạ tạ nhĩ!”
Diên tiểu bắc mỹ mâu thiểm lượng, tiếu nhan như hoa, nã trứ trắc linh bàn tựu bào.
Hữu liễu giá cá hảo đông tây, tha yếu cân phong chủ tư đồ mục hoàn hữu trương nguyên hoành hảo hảo hợp kế thương lượng nhất hạ, vụ tất yếu bả ác trụ giá thứ đại khai sơn môn đích hảo cơ hội, tẫn khả năng đa thiêu tuyển kỉ cá thiên tài đệ tử, nhiên hậu tất tâm bồi dưỡng nhất phiên.
Khán trứ phi khoái ly khứ đích diên tiểu bắc, tần vô vi tiếu liễu tiếu, diện lộ hảo kỳ chi sắc, tiễu tiễu ẩn nặc thân hình, lai đáo tiêu dao tông sơn môn.
“Giá ma đa nhân?!”
Lai đáo hiện tràng, tần vô vi bất do diện lộ cật kinh chi sắc, chỉ kiến nhược đại đích sơn môn, nhân mãn vi hoạn, phóng nhãn vọng khứ, mật mật ma ma toàn thị nhân đầu, thô lược nhất sổ, chí thiếu thượng vạn nhân.
Bất cận như thử, tại tha đích cường đại thần niệm tham tra chi hạ, hoàn hữu đại lượng đích phàm nhân nãi chí tán tu chính tòng tứ diện bát phương dũng lai, giản trực bất yếu thái nhiệt nháo.
Khảo lự đáo giá lí khả thị hỗn loạn sát lục đích vạn linh vực, năng cú xuất hiện giá dạng đích thịnh cảnh, dã túc dĩ chứng minh hiện tại tiêu dao tông đích hào triệu lực hòa ảnh hưởng lực.
Hào bất khoa trương địa thuyết, hiện tại đích tiêu dao tông dĩ nhiên thị vạn linh vực đệ nhất đại tu chân môn phái.
Tần vô vi ẩn thân khán liễu nhất hội, thời bất thời vi vi điểm đầu, đối tiêu dao tông chúng nhân hữu điều bất vẫn đích an bài ngận thị mãn ý.
Chỉnh cá si tuyển thiêu tuyển đích quá trình, dã đô ngận thị công bình công chính, trừ liễu thâu thâu sử dụng trắc linh bàn đích kiếm cửu phong……
Tần vô vi quyền đương một khán kiến, tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, tất cánh nhân đô thị tự tư đích, diên tiểu bắc chẩm ma thuyết đô thị tự kỷ đích nữ nhân, khẳng định yếu cấp dư nhất định đích đặc thù chiếu cố.
Tại tha nhãn bì để hạ, tựu khán đáo kiếm cửu phong na biên thông quá trắc linh bàn, thiêu liễu hảo kỉ cá tu chân thiên phú cực giai đích ấu đồng, kỳ trung hữu na ma lưỡng tam cá ấu đồng hoàn thị thiên linh căn, trực bả phong chủ tư đồ mục cao hưng đắc hợp bất long chủy.
Tần vô vi chủy giác vi kiều, khán liễu nhất hội quá hậu, tiện tiễu tiễu ly khai liễu.
Hiện tại tiêu dao tông phát triển thế đầu việt lai việt hảo, tông môn quy chương chế độ dã việt lai việt hoàn thiện, trừ phi thị trọng đại sự tình, bất nhiên đích thoại, tha giá cá tông chủ căn bổn bất nhu yếu hiện thân, chỉ nhu an tâm đương cá suý thủ chưởng quỹ tức khả, nhật tử quá đắc ngận thị khiếp ý.
Bất quá cư an tư nguy, tần vô vi tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, trừ liễu nhật thường tu luyện hòa thối linh thôi thục thiên niên linh dược chi ngoại, tha hựu bồi dưỡng liễu đại lượng thành thục thể tử điện phù du, nhiên hậu nhượng kỳ hãm nhập đáo trầm miên.
Giá dã thị tích súc lực lượng liễu, tất cánh ngoại giới hoàn hữu cửu đại đỉnh cấp kiếm tông hổ thị đam đam.
Tùy trứ vạn cổ minh bị tha tồi hủy tiến nhi thôn tịnh, cửu đại đỉnh cấp kiếm tông khẳng định yết bất hạ giá khẩu ác khí, chi sở dĩ trì trì một hữu tiến công, chỉ thị tha môn nội bộ hữu mâu thuẫn, một năng đạt thành nhất trí bãi liễu.
Bảo bất chuẩn na nhất thiên, cửu đại đỉnh cấp kiếm tông tựu hội bỉ thử thỏa hiệp, tịnh phái nhân tiến nhập vạn linh vực.
Khảo lự đáo tiêu dao tông hiện tại phát triển việt lai việt hảo, dĩ nhiên thành vi ngận đa nhân nhãn trung đích hương bột bột, na tựu canh bất năng khinh tâm đại ý liễu.
Nhất cá ngận giản đan đích la tập, cửu đại đỉnh cấp kiếm tông khẳng định bất hi vọng khán đáo đông châu đại lục tái xuất hiện nhất cá đỉnh cấp tu chân tông môn, tức tiện thị tại vạn linh vực dã bất hành.
Dã chính nhân thử, tần vô vi nhất trực đô một hữu phóng tùng cảnh thích, ám tự giới bị.
Trừ liễu ám ám tích súc lực lượng chi ngoại, tần vô vi dã cấp ngụy bát hoang hạ đạt chỉ lệnh, nhượng thí thần tổ chức đích sát thủ nãi chí các chủng tình báo tín tức võng đô lao lao trành trứ cửu đại đỉnh cấp kiếm tông đích động tĩnh.
Nhất đán hữu thập ma phong xuy thảo động, tha giá biên yếu đệ nhất thời gian tri đạo tiêu tức.