Chỉ thị nhất kiếm!
Kiếm triều tông tông chủ lý kiếm triều tựu bị càn điệu liễu.
Tịnh phi lý kiếm triều thái nhược, nhi thị hiện tại đích tần vô vi thái cường liễu.
Tại triệt để lĩnh ngộ triều tịch kiếm bích thất thức kiếm chiêu chi hậu, tha đích kiếm đạo tu vi dĩ nhiên siêu việt lý kiếm triều, đạt đáo nhất cá cực vi kinh nhân đích cảnh giới.
Quan kiện thị, tha tự thân đích tu vi cảnh giới dã bất nhược, dĩ kinh thị nguyên anh hậu kỳ điên phong, nhược phi tưởng yếu tích luy để uẩn, na tha tùy thời đô khả dĩ trùng kích hóa thần kỳ.
Hoàn hữu tựu thị tha đích nhục thân, tiên hậu lịch kinh thiên nhãn hòa trấn ma tháp đích thối luyện, dã bất thị lý kiếm triều năng cú bỉ kiên đích.
Canh biệt thuyết, tần vô vi hoàn hữu đạo chủng phân thân.
Như quả tha kích hoạt tối cường phân thân huyễn thần đạo quân đích lực lượng, na tha đích chiến đấu lực hoàn hội kế tục tiêu thăng.
“Bổn tôn, nhĩ giá khả bất thị phổ thông đích thiên giai kiếm pháp, cánh nhiên năng cú dẫn động thiên địa quy tắc chi lực?!”
Huyễn thần đạo quân thất thanh kinh hô, ngận thị hữu ta chấn kinh.
Thiên giai kiếm pháp cố nhiên cường, tha dã kiến thức quá bất thiếu, đãn năng cú dẫn động thiên địa quy tắc chi lực đích kiếm pháp, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến.
Yếu tri đạo dẫn động thiên địa quy tắc chi lực, khả thị hóa thần kỳ dĩ thượng tu sĩ tài năng thiệp cập đáo đích lĩnh vực.
Tịnh phi thiên địa quy tắc chi lực, nhi thị tinh thần chi lực.
Chuẩn xác đích thuyết, thị lai tự vu bắc đấu thất tinh đích tinh thần chi lực.
Văn ngôn, tần vô vi chủy giác vi kiều, tri đạo huyễn thần đạo quân ngộ hội liễu, bất quá tịnh một hữu giải thích thập ma.
Hoàn thị na cú thoại, thân vi bổn tôn, diện đối nhất chúng phân thân, dã khả thuyết thị thủ hạ, hoàn thị bảo trì thần bí cảm vi hảo.
“Bổn tôn? Nguyên lai giá cường đại đích hóa thần kỳ đại năng tu sĩ cánh nhiên thị nhĩ đích phân thân?”
“Tần tiểu tử, thả bất quản nhĩ đáo để thị như hà tố đáo đích, giá nhất thiết đô tiện nghi lão phu liễu!”
Thuyết thoại gian, tựu khán đáo nhất đạo thần hồn lưu quang, thúc nhiên tòng lý kiếm triều đích thể nội dật xuất, nhiên hậu phi khoái toản nhập tần vô vi đích mi tâm thức hải.
Nguyên lai, lý kiếm triều tịnh một hữu tử.
Tuy thuyết nhục thân bị nhất kiếm trảm sát, đãn thần hồn nhưng tại, tưởng yếu cường hành đoạt xá tần vô vi đích nhục thân.
Nhi tại tri hiểu na cá khủng phố đích hóa thần kỳ đại năng tu sĩ cánh nhiên thị tần vô vi đích phân thân chi hậu, tha canh thị cuồng hỉ bất dĩ.
Yếu tri đạo thần hồn thức hải đích tranh đoạt, khả bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng sáp thủ bang mang đích.
Chỉ yếu na cá khủng phố đích hóa thần kỳ đại năng tu sĩ vô pháp xuất thủ, na tha ngận hữu tín tâm nhất cử đoạt xá thành công.
Tất cánh tha khả thị thiên giai kiếm thánh, thần hồn bổn tựu thập phân cường đại, nhi bị khốn thiên nhãn tối thâm xử thượng thiên niên, tha đích thần hồn nhất trực đô tại ôn dưỡng, bất đoạn tráng đại.
Bất luận kỳ tha, chỉ luận thần hồn tranh đoạt bỉ bính, tha lý kiếm triều bất nhược vu nhậm hà nhân.
Bất quá tựu tại lý kiếm triều tự tín mãn mãn, tưởng yếu cân tần vô vi triển khai thức hải tranh đoạt đại chiến đích thời hầu, khước thị một hữu chú ý đáo tần vô vi kiểm thượng đích ki trào chi ý.
Hoàn hữu huyễn thần đạo quân hòa ngụy bát hoang dã diêu liễu diêu đầu, hữu ta hảo tiếu.
Tưởng yếu đoạt xá bổn tôn? Giá vô nghi thị tối vi ngu xuẩn đích tố pháp.
Tuy thuyết tha môn bất tri đạo bổn tôn đáo để thị chẩm ma tố đáo đích, đãn bổn tôn kí nhiên năng cú tùy ý chưởng khống giá ma đa phân thân, hoàn năng ủng hữu na thần bí đích thanh đồng thần điện không gian, vô bất chứng minh bổn tôn đích thần hồn vô bỉ cường đại, thậm chí siêu hồ tưởng tượng.
Cường như huyễn thần đạo quân dã ám tự đích cô, tự thán bất như, tất cánh tha khả thị bị phong cấm tại na cá thần bí không gian lí sổ thập niên, tối hữu phát ngôn quyền.
Dã chính nhân thử, bất quản thị ngụy bát hoang, hoàn thị huyễn thần đạo quân, nhất điểm đô bất đam tâm, ti hào một hữu xuất thủ bang mang đích ý tư.
Sự thật dã xác thật như thử, căn bổn bất dụng tha môn bang mang.
“Thù tử nhất bác? Tưởng yếu đoạt xá?”
“Tưởng pháp bất thác, chỉ khả tích vận khí hoàn thị thái bối liễu!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, nhất điểm đô bất hoảng, đẳng lý kiếm triều đích thần hồn toản nhập tha đích thức hải chi hậu, tâm niệm nhất động gian, trực tiếp tựu tương kỳ câu cấm đáo hoang đỉnh không gian trung.
Tưởng yếu tại thức hải lí cân tha thù tử bác sát? Chỉ năng thuyết lý kiếm triều tưởng đa liễu, căn bổn bất tồn tại đích!
Hoàn thị na cá lão địa phương, chỉ bất quá quan áp đích nhân, do huyễn thần đạo quân biến thành liễu lý kiếm triều.
Tần vô vi dã phân xuất nhất lũ thần niệm, tiến nhập kỳ trung.
Bổn lai tha thị đả toán trực tiếp bả lý kiếm triều đích thần hồn dã nhất tịnh diệt điệu đích, đãn tử tế tưởng liễu tưởng chi hậu, tạm thời lưu trứ lý kiếm triều đích thần hồn dã vị thường bất khả.
Nhất thị lý kiếm triều hảo ngạt dã thị thiên giai kiếm thánh, thả bất thị nhất bàn đích thiên giai kiếm thánh, toán thị nhất cá cường lực đả thủ, khả dĩ khảo lự hồi đầu thu phục.
Tái nhất cá tắc thị lý kiếm triều bị khốn tại thiên nhãn tối thâm xử thượng thiên niên, tri hiểu ngận đa thử địa đích ẩn bí, chính hảo đả tham nhất hạ, miễn đắc tự kỷ hoàn yếu hoa thời gian khứ mạc tác.
“Tần vô vi, giá thị thập ma địa phương?!”
Lý kiếm triều đích thần hồn hoàn thị tứ chu, đốn thời sỏa nhãn liễu.
Tha bổn dĩ chuẩn bị thù tử nhất bác, tưởng yếu bất tích nhất thiết đại giới bả tần vô vi đích thần hồn thôn phệ, tiến nhi đoạt xá.
Thùy tằng tưởng, giá lí căn bổn tựu bất thị tần vô vi đích thức hải, tức tiện tha tưởng yếu thôn phệ, dã vô tòng thi triển.
Khán đáo tần vô vi đích thần hồn hiện thân, lý kiếm triều diện lộ tranh nanh, lập mã phác sát thượng tiền.
Nhiên hậu, tiện khán đáo nhất cá khủng phố đích lôi cầu oanh kích đáo tha đích thần hồn thượng diện.
Lý kiếm triều thảm khiếu liên liên, đốn thời tao thụ trọng sang, chỉnh cá nhân dã nhất hạ tử mộng liễu.
Thần hồn tranh đoạt hoàn năng động dụng pháp thuật đích? Giá dĩ kinh đả phá tha đích tu chân nhận tri!
“Hảo hảo liêu cá thiên tựu na ma nan? Giá khả đô thị nhĩ tự trảo đích!”
Tần vô vi diêu liễu diêu đầu, sĩ thủ tiếp liên ngưng tụ xuất hảo kỉ cá lôi cầu, đối trứ lý kiếm triều đích thần hồn tựu thị nhất thông oanh tạc.
Lôi hệ pháp thuật tối khắc thần hồn, canh biệt thuyết giá khả thị tại hoang đỉnh không gian, như quả tha tưởng đích thoại, tùy thủ tựu năng bả lý kiếm triều đích thần hồn cấp triệt để diệt điệu.
Chi sở dĩ hoàn lưu trứ kỳ thần hồn, chỉ bất quá tưởng yếu hảo hảo lợi dụng nhất phiên bãi liễu.
“Nhiêu mệnh!”
“Tần tiểu hữu, ngã thác liễu!”
“Niệm tại nhĩ tằng kinh dã thị kiếm triều tông đệ tử đích phân thượng, hoàn thỉnh nhiêu ngã nhất mệnh!”
Lý kiếm triều mãn kiểm kinh khủng chi sắc, cản mang cầu nhiêu.
Giá hội tha dĩ kinh phản ứng quá lai, dã ý thức đáo tự kỷ đích xử cảnh, nhất hạ tử tựu lão thật liễu.
Tại giá thần bí không gian lí, đối phương năng cú tùy ý thi triển pháp thuật, hoàn thị lôi hệ pháp thuật, nhi tha chỉ năng xích thủ không quyền, giá hoàn toàn tựu thị nhất biên đảo đích niễn áp, liên chiến đấu đô toán bất thượng.
Quan kiện thị, giá lí tịnh phi tần vô vi đích thức hải, phản đảo tượng thị bí cảnh không gian, như thử nhất lai, tha tự nhiên dã tựu vô tòng đoạt xá.
Cảo thanh sở trạng huống chi hậu, lý kiếm triều đốn thời đả tiêu đoạt xá đích niệm đầu, sung mãn liễu cầu sinh dục.
“Na nhĩ tối hảo lão thật nhất điểm.”
“Chỉ thử nhất thứ, hạ bất vi lệ.”
“Bất nhiên đích thoại, ngã chỉ hảo bả nhĩ triệt để diệt điệu liễu.”
Tần vô vi đạm đạm nhất tiếu, tự nhiên bất tín lý kiếm triều giá phiên quỷ thoại, tri đạo giá chỉ thị đối phương đích quyền nghi chi kế, bất quá đô vô sở vị liễu, phản chính tại giá hoang đỉnh không gian, tha tựu thị chủ tể, căn bổn bất phạ đối phương ngoạn thập ma hoa dạng.
Tái thối nhất vạn bộ giảng, tức tiện tiến hành thức hải tranh đoạt đại chiến, tha dã ti hào bất hư, tùy thời đô khả dĩ bả thủ hạ nhất chúng phân thân đích thần hồn triệu hoán quá lai.
Đáo thời hầu đẳng đãi lý kiếm triều đích, tựu thị nhất tràng triệt đầu triệt vĩ đích quần ẩu.
Yếu ma nhất cá nhân đan thiêu nhất quần nhân, yếu ma nhất quần nhân vi ẩu nhất cá nhân.
Hào vô chiến đấu huyền niệm khả ngôn.
……