“Giá lục hào phân thân đáo để thị hà phương thần thánh?!”
“Thượng nhất giới thanh đồng thần điện hội nghị đích thời hầu, giá gia hỏa tựu thành công cạnh phách đáo nhất chu thiên niên linh dược, giá thứ canh ngoan, cánh thị nhất cử bả na chu tam thiên niên phân cực phẩm linh dược dã nhất tịnh nã hạ liễu!”
“Nhất vạn thanh đồng cống hiến điểm, giá gia hỏa thị chân xá đắc a!”
Khán đáo phân thân ngô đạo tử bả na chu tam thiên niên phân cực phẩm linh dược thu nhập nang trung, kỳ tha nhất chúng phân thân tao động bất dĩ, mãn kiểm diễm tiện chi sắc.
Yếu tri đạo giá khả thị tam thiên niên phân đích cực phẩm linh dược, cổ kế các đại đỉnh cấp tu chân tông môn đô một hữu như thử niên phân đích cực phẩm linh dược, bất quản thị trực tiếp phục thực, hoàn thị nã lai luyện đan, tưởng tất đô hữu vô bỉ kinh nhân đích công hiệu.
Chỉ khả tích, tha môn thủ trung đích thanh đồng cống hiến điểm bất cú đa, bất nhiên đích thoại, tha môn khẳng định bất hội khinh dịch phóng khí tranh đoạt.
Huyễn thần lão quái mục quang chước chước, tử tử trành trứ lục hào phân thân ngô đạo tử, biệt khán tha một hữu tham dữ cạnh phách, đãn tối bất đạm định đích nhân tiện thị tha liễu.
Chỉ kiến tha tiễu tiễu trương khai tự kỷ đích cường đại thần niệm, tưởng yếu xuyên thấu thanh đồng khải giáp tịnh tham tra lục hào phân thân đích chân thật thân phân.
Tại tha khán lai, giá lục hào phân thân cực hữu khả năng tựu thị tiêu dao tông đích nhân, tức tiện bất thị, ứng cai dã cân tiêu dao tông hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
Như quả năng cú tỏa định đối phương đích chân thật thân phân, na tha hoàn toàn khả dĩ trảo cơ hội thâu thâu bả na chu tam thiên niên phân cực phẩm linh dược thưởng đoạt đáo thủ.
Tuy thuyết dung hợp đạo chủng chi hậu, tha thử sinh đô vô pháp bối bạn bổn tôn, đãn đối vu kỳ tha phân thân, khả một hữu giá dạng đích hạn chế.
Chỉ bất quá nhượng huyễn thần lão quái úc muộn đích thị, túng sử tha thị hóa thần hậu kỳ điên phong đại năng tu sĩ, cánh dã vô pháp xuyên thấu thanh đồng khải giáp đích già tế, canh biệt thuyết tri hiểu đối phương đích chân thật thân phân liễu.
Huyễn thần lão quái bất cam tâm, hựu tiễu tiễu mật ngữ truyện âm, đối trứ lục hào phân thân thuyết đạo: “Giá vị đạo hữu, ngã thủ trung hữu nhất cực phẩm pháp bảo, giới trị kham bỉ nhĩ thủ trung đích thiên niên linh dược, bất tri đạo hữu khả hữu dĩ vật hoán vật đích tưởng pháp?”
Huyễn thần lão quái hữu ý bả na chu tam thiên niên phân cực phẩm linh dược lộng đáo thủ, đãn nhượng tha úc muộn nãi chí não hỏa đích thị, tha đích mật ngữ truyện âm trực tiếp tựu bị na lục hào phân thân cấp vô thị liễu.
Tự thủy chí chung, na lục hào phân thân đô bất vi sở động, thậm chí một hữu chuyển đầu khán tha giá biên nhất nhãn.
“Dĩ vật hoán vật?”
“Thập ma cực phẩm pháp bảo năng cú cân tam thiên niên phân đích cực phẩm linh dược tương bỉ?”
“Chân đương ngã thị sỏa tử ni?!”
Ngô đạo tử diện vô biểu tình, xuy chi dĩ tị.
Sinh tính đa nghi thả vô bỉ tinh minh đích tha đệ nhất phản ứng tiện thị đối phương tại cấp tha thiết cục, tưởng yếu khanh tha, nhi tha tự nhiên bất hội thượng đương thụ phiến.
Tái thuyết liễu, tha tối khát cầu đích tiện thị thiên niên linh dược, thập ma cực phẩm pháp bảo chi loại đích bảo vật cố nhiên dụ nhân, đãn đô yếu vãng hậu bài.
Nhân vi tha dĩ kinh thường đáo thiên niên linh dược đích điềm đầu, thượng nhất giới thanh đồng thần điện hội nghị chi hậu, tại thành công cạnh phách tịnh phục thực nhất chu thiên niên linh dược chi hậu, tha tiện thành công phá cảnh, nhất dược thành vi nguyên anh sơ kỳ tu sĩ.
Khả do vu tha tu chân thiên phú hữu hạn, lịch kinh thượng bách niên tu luyện chi hậu, tu vi cảnh giới hoàn thị đình trệ bất tiền, nhưng cựu thị nguyên anh sơ kỳ.
Tại tự tang úc muộn đích đồng thời, ngô đạo tử dã dũ phát nhận thanh tịnh hạ định quyết tâm, dĩ hậu tựu kháo thiên niên linh dược lai đề thăng tự kỷ đích thượng hạn.
Hữu liễu giá chu tam thiên niên phân đích cực phẩm linh dược, tha tuyệt đối năng cú thành công phá cảnh, bất quang khả dĩ đột phá đáo nguyên anh trung kỳ, yếu thị vận khí cú hảo đích thoại, thuyết bất định hoàn năng hướng nguyên anh hậu kỳ phát khởi trùng kích.
Thí vấn tại giá dạng đích tình huống chi hạ, tha hội nã thủ trung đích cực phẩm linh dược cân kỳ tha nhân trí hoán? Chỉ hữu sỏa tử tài hội càn giá dạng đích sự ba?!
Cao cao đích thanh đồng vương tọa thượng, tần vô vi mẫn duệ chú ý đáo huyễn thần lão quái đích tiểu động tác, bất do ám tiếu liên liên.
Huyễn thần lão quái cố nhiên thị lão hồ li, đãn ngô đạo tử dã bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, tưởng đương sơ tại na thượng cổ dược vương cốc, ngô đạo tử khả thị bả sở hữu nhân đô cấp khanh sát liễu.
Huyễn thần lão quái tưởng yếu khanh phiến ngô đạo tử, na khẳng định thị đả thác toán bàn liễu.
Tần vô vi dã lại đắc đa quản, kế tục nã xuất thiên niên linh dược, nhượng nhất chúng phân thân lai cạnh phách.
Tha dã khán xuất lai liễu, hiện tại các đại phân thân tối vi khát cầu đích tiện thị thiên niên linh dược, đối vu kỳ tha tu chân tư nguyên đô bất thái cảm hưng thú.
Kí như thử, na tha bất phương giản đan thô bạo nhất điểm, toàn bộ đô nã thiên niên linh dược đương phách phẩm hảo liễu, phản chính tha thủ trung đích thiên niên linh dược ngận đa.
Bất quá tam thiên niên phân đích cực phẩm linh dược chỉ hữu nhất chu, hữu đạo thị vật dĩ hi vi quý, yếu thị nhất hạ tử nã xuất thái đa, na các đại phân thân cạnh phách khẳng định bất hội như thử kích liệt huyết tinh, na hoàn như hà quyển?
Án chiếu tối sơ đích kế hoa, tần vô vi nã xuất nhất chu tam thiên niên phân cực phẩm linh dược, nhất chu lưỡng thiên niên phân cực phẩm linh dược, ngoại gia ngũ chu nhất thiên niên phân cực phẩm linh dược, cạnh phách hoàn tất chi hậu, tha tiện quả đoạn kết thúc giá thứ đích thanh đồng thần điện hội nghị.
“Thác bạt thuần, nhĩ thả lưu bộ!”
Đẳng kỳ tha phân thân đích nhất lũ thần hồn đô ly khai thanh đồng thần điện chi hậu, tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, đặc ý lưu hạ liễu phân thân thác bạt thuần.
“Khải bẩm bổn tôn, thỉnh vấn hữu hà chỉ kỳ?”
Thác bạt thuần vi vi nhất chinh, tùy hậu cung thân hành lễ đạo.
Thác bạt thuần ngận thị cung kính, nội tâm lí đối vu bổn tôn canh thị sung mãn cảm kích, như quả một hữu bổn tôn đích phù trì, tha hiện tại thuyết bất định hoàn thị na cá lạc phách đích luyện đan sư, bị vô sổ nhân trào phúng hòa chất nghi, căn bổn bất khả năng thành vi luyện đan tông sư.
Hoàn hữu tựu thị, như quả một hữu bổn tôn đích thiên niên linh dược, dĩ tha tư chất bình bình đích tu chân thiên phú, dã bất khả năng đột phá đáo kim đan kỳ, giá hội tảo tựu thọ nguyên háo tẫn, hóa vi nhất bồi hoàng thổ.
Giá ma đa niên quá khứ, tha tối vi khánh hạnh đích, tiện thị đương niên tại tiềm long thành, năng cú bị bổn tôn thu vi phân thân.
Đối tha lai thuyết, giá tựu thị nhất tràng thiên đại đích cơ duyên, dã thành tựu liễu hiện tại đích tự kỷ.
“Kim đan kỳ tu vi hoàn thị thái đê liễu!”
“Thác bạt thuần, si mê luyện đan cố nhiên thị hảo sự, đãn trừ thử chi ngoại, hoàn yếu hữu túc cú đích dã tâm.”
“Bỉ như thuyết ly khai hạ quốc, nhĩ hội phát hiện canh gia quảng khoát đích thế giới, nhi nhĩ đích thành tựu dã hội canh cao.”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, đề điểm đạo.
Chi tiền tuần thị đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh hữu sở quyết định, đả toán nhượng thác bạt thuần ly khai hạ quốc, tiền vãng đông châu đại lục, tịnh tối chung lai vạn linh vực cân tha hối hợp.
Tuy thuyết thân vi luyện đan tông sư, thác bạt thuần tại hạ quốc hỗn đắc ngận thị bất thác, đãn hạ quốc chỉ thị vạn triều tông đích nhất cá tu chân phụ chúc quốc bãi liễu, trì tử thái thiển, tương bỉ khởi lai, vạn linh vực tiêu dao tông tài thị canh đại đích giang hà.
Quan kiện thị, tiêu dao tông tựu thị tha đích địa bàn, thác bạt thuần lai đáo giá lí, tự nhiên như ngư đắc thủy, tự thân an toàn dã năng đắc đáo cực đại đích bảo chướng.
Đáo thời hầu, tần vô vi hội bả luyện đan phường trực tiếp giao cấp thác bạt thuần, tựu cân a sửu đích luyện khí các nhất dạng, tương tín dĩ thác bạt thuần đích năng lực, dụng bất liễu đa cửu, tựu năng bả luyện đan phường phát triển thành vi tiêu dao tông đích hựu nhất đại chi trụ sản nghiệp, liên đái trứ tiêu dao tông nhất chúng đệ tử đô hội cân trứ thụ ích.
“Thị, bổn tôn, ngã giá tựu động thân xuất phát!”
Thác bạt thuần kỉ hồ bất giả tư tác, lập mã điểm đầu đồng ý, quả đoạn quyết định tức khắc xuất phát.