Nan đạo thuyết giá thị truyện thừa ấn ký?
Chỉ yếu hữu sinh mệnh tiểu thụ ấn ký, diệc hoặc tinh thần ấn ký, tựu năng đắc đáo ngoại tinh siêu cấp tu chân tông môn đích nhận khả?
Khán khởi lai giá thị hảo sự, bất quá tại tri hiểu vạn niên tiền đích chân tương chi hậu, tần vô vi đích thần sắc khước thị hữu ta băng lãnh, đối vu na ta ngoại tinh tu chân giả nãi chí siêu cấp tu chân tông môn tịnh một hữu thập ma hảo cảm.
Như quả một hữu sai thác, bất quản thị triều tịch kiếm bích, hoàn thị đại hoang phần thiên quyết thạch bi, diệc hoặc cửu thiên trấn ma tháp lí đích vạn ma tru thiên quyết thạch bi, nãi chí cương cương hoạch đắc đích sinh mệnh tiểu thụ ấn ký, đô thị tưởng đương sơ na ta ngoại tinh tu chân giả di lưu đích.
Tha môn tại bả thương lan tinh đại tứ kiếp lược nhất phiên quá hậu, hựu tòng chỉ phùng lí lậu xuất ta hứa hảo xử, khán khởi lai canh tượng thị thi xá.
Hoàn hữu tựu thị, thương lan tinh đích tu chân giả vi hà chỉ năng tu luyện đáo hóa thần kỳ, vô pháp canh tiến nhất bộ? Giá dã thị nhất cá mê, thuyết bất định tựu thị na ta ngoại tinh tu chân giả tòng trung tác ngạnh.
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na ta ngoại tinh tu chân giả nãi chí siêu cấp tu chân tông môn đối vu thương lan tinh minh hiển bất hoài hảo ý.
Dã chính nhân thử, tại một hữu túc cú đích tự bảo năng lực chi tiền, tần vô vi tịnh bất tưởng cân ngoại tinh đích tu chân giả nãi chí siêu cấp tu chân tông môn tiếp xúc.
“Cung hỉ bổn tôn hựu hoạch đắc nhất cá siêu cấp tu chân tông môn đích truyện thừa!”
Huyễn thần đạo quân mãn kiểm diễm tiện chi sắc, yếu tri đạo giá khả thị siêu cấp tu chân tông môn đích truyện thừa, siêu thoát thương lan tinh chi ngoại, thuyết bất định tương lai hữu triều nhất nhật, bổn tôn tựu năng đắc đáo ngoại tinh siêu cấp tu chân tông môn đích tiếp dẫn, trực tiếp tiền vãng ngoại tinh.
“Giá tịnh phi thập ma hảo sự.”
“Thối nhất bộ giảng, tức tiện thị hảo sự, na dã bất thị hiện tại.”
Tần vô vi diêu đầu khinh tiếu, đạm đạm hồi ứng.
Tương bỉ khởi ngoại tinh siêu cấp tu chân tông môn đích tiếp dẫn, tha canh hi vọng hữu triều nhất nhật bằng tá tự kỷ đích ngạnh thật lực, đả phá giá phương thiên địa chất cốc, nhiên hậu tự hành ly khai thương lan tinh.
Na dạng nhất lai, tài thị chân chính đích tự do.
“Bổn tôn sở thuyết dã hữu đạo lý.”
Huyễn thần đạo quân vi vi nhất chinh, tinh minh như tha lập mã tựu phản ứng quá lai, phụ hòa đạo.
“Tẩu liễu, hồi tông môn!”
Tần vô vi bất tái đa ngôn, suất tiên vãng ngoại phi khứ.
Tại lâm cận bí cảnh xuất khẩu đích thời hầu, tha lâm thời khởi ý, bả na chu khủng phố đích phệ linh đằng cường hành thu đáo hoang đỉnh không gian trung, đả toán hồi đầu nhưng đáo tiêu dao tông đích sơn môn, trảo đáo hợp thích đích địa phương, hoa xuất nhất phiến cấm địa.
Chỉ yếu hữu túc cú đích thiên địa linh khí, na chu phệ linh đằng tựu năng bất đoạn tiến hóa, tương lai vị thường bất năng thành vi tiêu dao tông đích nhất đại sát khí.
Kỳ thật, tương bỉ khởi phệ linh đằng, tha thủ trung hữu canh gia khủng phố đích đại sát khí, na tiện thị tử điện phù du.
Chỉ bất quá tử điện phù du trừ liễu tha chi ngoại, một nhân năng cú dưỡng đắc khởi, biệt khán hiện tại tiêu dao tông sơn môn linh khí nùng úc, khả như quả hoạn dưỡng tử điện phù du đích thoại, đô bất dụng đa, chỉ nhu nhất bách chỉ thành thục thể tử điện phù du tựu năng bả tiêu dao tông sơn môn đích linh khí thôn phệ nhất không, tiến nhi bị triệt để đả hồi nguyên hình.
“Tần vô song, nhĩ khả dĩ tại tiêu dao tông hảo hảo du cuống nhất phiên, ngã dĩ kinh phân phù hạ khứ, tiêu dao tông sở hữu tu chân tư nguyên đô hội đối nhĩ khai phóng, bỉ như thuyết các chủng kiếm điển, nhĩ khả dĩ tham ngộ tu luyện.”
“Bất quá nhĩ đích thời gian hữu hạn, tựu khán nhĩ năng tham ngộ đa thiếu liễu.”
Hồi đáo tiêu dao tông, tần vô vi chủy giác vi kiều, an bài đạo.
Kí nhiên đô đáo vạn linh vực liễu, na chẩm ma dã yếu lai tiêu dao tông nhất tranh, tất cánh giá lí toán thị tha tại thương lan tinh đích đại bổn doanh, sở hữu đạo chủng phân thân dĩ hậu đô khả dĩ lai tiêu dao tông trường trụ.
Đương nhiên liễu, khảo lự đáo hoàng phủ đài cương tử, vi tị miễn vạn triều tông na biên khởi nghi, tần vô song yếu biến hoán nhất hạ dạng mạo, dĩ miễn bị nhân tiều xuất đoan nghê.
Giá cá dã hảo giải quyết, tha thủ đầu đích pháp bảo ngận đa, kỳ trung tựu hữu năng cú huyễn hình đích.
“Thị, bổn tôn!”
Tần vô song điểm liễu điểm đầu, ngận thị hảo kỳ địa đả lượng trứ tiêu dao tông đích sơn môn, kinh ngạc phát hiện tiêu dao tông sơn môn linh khí chi nùng úc cánh thị kham bỉ vạn triều tông, thậm chí lược thắng nhất trù.
Hoàn hữu tiêu dao tông chúng đệ tử khắc khổ tu luyện đích dạng tử, dã cấp tha lưu hạ thập phân thâm khắc đích ấn tượng.
“Chỉ lan, nhĩ dĩ kinh thành công lĩnh ngộ lưỡng thức kiếm chiêu liễu? Giá ma khoái?!”
Hồi đáo hậu sơn, tần vô song đặc ý khứ khán liễu lưỡng nữ nhất nhãn, phát hiện tần chỉ lan cánh nhiên dĩ kinh thành công lĩnh ngộ lưỡng thức kiếm chiêu chi hậu, bất do ngận thị sá dị.
Yếu tri đạo tha giá thứ ly khai tịnh một hữu thái cửu đích thời gian, tức tiện toán thượng sấm đãng trấn ma tháp, tối đa bất quá lưỡng niên.
Đoản đoản lưỡng niên, tựu năng lĩnh ngộ lưỡng thức triều tịch kiếm bích thượng diện đích kiếm chiêu, tự kỷ giá cá tôn nữ đích kiếm đạo thiên phú chúc thật hữu ta kinh nhân.
Yếu tri đạo tưởng đương sơ tha tu luyện tham ngộ triều tịch kiếm bích na hội, soa bất đa dã tựu thị giá cá tốc độ, nhi tha khả thị kháo trứ tác tệ đích thủ đoạn, tập hợp chúng phân thân bang trứ nhất khởi tham ngộ, tịnh phi nhất cá nhân.
Chiếu giá cá tốc độ, tái gia thượng tha thời bất thời tất tâm truyện thụ, na tần chỉ lan hoàn chân hữu hi vọng năng cú triệt để tham ngộ triều tịch kiếm bích thất thức kiếm chiêu.
“Tiểu bắc, nhĩ khả bất yếu bị ngã đích tiểu tôn nữ hậu lai cư thượng, cấp siêu việt quá khứ liễu!”
Tần vô vi khinh tiếu trứ điều khản đạo.
Diên tiểu bắc chi tiền tại kiếm triều tông đích thời hầu, tựu tham ngộ quá triều tịch kiếm bích, tuy thuyết na hội hoàn một hữu dẫn động tinh thần chi lực, chỉ thị tham ngộ liễu nhất cá bì mao, đãn thả bất quản như hà, diên tiểu bắc đích kiếm đạo cơ sở yếu bỉ tần chỉ lan cao, tu vi cảnh giới dã canh cao.
“Bất yếu tiểu tiều nhân!”
Diên tiểu bắc bạch liễu tần vô vi nhất nhãn, hữu ta bất phục khí địa hồi ứng đạo.
Tần chỉ lan đích kiếm đạo thiên phú xác thật ngận kinh nhân, đãn tha dã bất soa, hiện tại dĩ kinh thành công lĩnh ngộ đệ tam thức kiếm chiêu, tịnh khai thủy tham ngộ đệ tứ thức kiếm chiêu.
“Na nhĩ môn kế tục!”
“Ngã đảo yếu khán khán nhĩ môn thùy tiên triệt để lĩnh ngộ triều tịch kiếm bích thất thức kiếm chiêu!”
Tần vô vi củng liễu nhất bả hỏa chi hậu, tiện phôi tiếu trứ ly khai liễu.
Hồi đáo tự kỷ đích tu chân động phủ, tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, nhận chân tư tác nhất phiên, bả tối cận đích thu hoạch triệt để sơ lý nhất biến, tối hậu khai thủy quy hoa.
Hoàng phủ đài dĩ tử, vạn triều tông na biên chỉ nhu tỉnh thủy bất phạm hà thủy tức khả, chí vu đông châu đại lục giá biên đích cửu đại đỉnh cấp kiếm tông, tuy thuyết dĩ kinh kết cừu, đãn như quả một hữu sai thác, giá hội cửu đại đỉnh cấp kiếm tông đích cường giả chính tại cửu thiên trấn ma tháp cực lực tham tác tịnh sấm quan, đoản thời gian nội thị bất hội lai trảo tiêu dao tông ma phiền đích.
Dã tựu thị thuyết, tiếp hạ lai tha dĩ cập tiêu dao tông hội nghênh lai nhất cá trường thời gian đích bình ổn phát triển kỳ.
Tần vô vi nhãn trung dị mang thiểm thước, mại bộ vãng chủ tu luyện thất tẩu khứ.
Kinh quá nhất phiên nhận chân tư tác, tha tối chung hoàn thị quyết định trừ liễu nhật thường tu luyện chi ngoại, chủ tu đại hoang phần thiên quyết.
Tuy thuyết tha hiện tại thủ ác hảo kỉ cá lai tự ngoại tinh đích truyện thừa ấn ký, quang thị vô thượng đạo pháp tựu hữu lưỡng bộ, đãn tham đa tước bất lạn, hoàn thị tiên bả đại hoang phần thiên quyết tu luyện đáo đại thành cảnh giới tái thuyết.
Chí vu vạn ma tru thiên quyết, khán khởi lai bỉ khởi đại hoang phần thiên quyết bất hoàng đa nhượng, thậm chí hữu khả năng yếu canh cường, đãn vạn ma tru thiên quyết thập phân tà dị, nhu yếu đại lượng đích huyết nhục, tịnh bất thái thích hợp tu luyện.
Chí thiếu tại nhãn hạ giá cá hoàn cảnh trung, tức tiện tha cường hành tu luyện vạn ma tru thiên quyết, tiến độ dã thập phân hoãn mạn.
Chính nhân thử, tần vô vi quả đoạn quyết định chủ tu đại hoang phần thiên quyết!