Tần vô vi tẩu xuất nhậm vụ điện chi hậu, tịnh một hữu lập mã hồi phản tự kỷ đích tu chân viện lạc, nhi thị kính trực xuất thành, nhất lộ lai đáo đạo hỏa thành bất viễn xử đích vạn cổ trường thanh bi tiền.
Hoàn thị tứ chu, xác định một nhân chú ý chi hậu, tần vô vi mại bộ tiền hành, đại bộ tẩu đáo vạn cổ trường thanh bi đích cận tiền.
Thượng thứ tha tựu tưởng cận cự ly hảo hảo quan sát nhất hạ giá vạn cổ trường thanh bi, kết quả bị na khương viêm bân bị thiện ý khuyến thối, giá thứ một nhân lan trở, tha đại khả hảo hảo tham tra nhất phiên.
Cương cương lâm cận, khủng phố đích hỏa diễm tựu tịch quyển nhi lai, canh khủng phố đích thị giá ta hỏa diễm tịnh phi phổ thông hỏa diễm, nhi thị chân chính đích đạo hỏa.
Cận cự ly cảm tri tham tra chi hạ, tần vô vi kinh ngạc phát hiện giá vạn cổ trường thanh bi lí diện cánh thị uẩn tàng trứ nhất lũ cực phẩm hỏa diễm đạo văn.
Quái bất đắc bất khả khinh dịch kháo cận giá vạn cổ trường thanh bi, nhược thị thật lực bất tế, căn bổn vô pháp để đáng cực phẩm hỏa diễm đạo văn đích chước thiêu, xác thật hữu khả năng tổn thương đạo cơ.
“Trần ngạn xuyên, bài danh 1000, tông môn cống hiến trị!”
Cận cự ly tham tra chi hạ, tần vô vi nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh mang, phát hiện bất quang năng cú khán thanh bi diện thượng sở hữu đích bài danh, hoàn năng khán thanh mỗi cá nhân danh nãi chí cụ thể đích tông môn cống hiến trị.
Hoán ngôn chi, tưởng yếu tại vạn cổ trường thanh bi thượng diện lưu danh, tông môn cống hiến trị chí thiếu yếu đạt đáo nhất vạn điểm dĩ thượng tài khả dĩ.
“Khương viêm bân, bài danh 978, tông môn cống hiến trị!”
Kế tục vãng thượng khán, tần vô vi hoàn khán đáo nhất cá thục tất đích danh tự, tựu thị na cá hữu nhất diện chi duyên đích khương viêm bân.
Chí vu kỳ tha đích nhân danh, tần vô vi đô bất thục tất diệc hoặc thuyết căn bổn bất nhận thức, sở dĩ chỉ thị đại thể tảo thị nhất nhãn, mục quang tịnh một hữu đình lưu, phi khoái vãng thượng lạp, trực chí tiền thập danh.
“Chỉ khả tích tiền thập danh bị khủng phố cường giả dụng bí pháp cấp già tế liễu, căn bổn vô pháp tham tra.”
Tần vô vi vi vi diêu đầu, bổn tưởng cận cự ly khán nhất hạ vạn cổ trường thanh bi bài danh tối cao đích thập nhân thị thùy, hảo đề tiền tố cá liễu giải, khả hiện tại khán lai, tức tiện tha bất cụ cực phẩm hỏa diễm đạo văn đích chước thiêu, khước dã vô pháp khuy tham chân danh.
Như quả một hữu sai thác, xuất thủ đích khủng phố cường giả chí thiếu thị hợp đạo cảnh chân quân, thuyết bất định hoàn yếu canh cường.
Tần vô vi bất tái đa khán, chuyển thân ly khai, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị mang.
Tổng hữu nhất thiên, tha hội kiếm chỉ vạn cổ trường thanh bi tiền thập danh, đảo bất thị vi liễu truy trục danh lợi, nhi thị mỗi cách thiên niên, vạn cổ trường thanh bi thượng diện đích tiền thập danh tựu năng tự động tấn thăng thành vi chân truyện đệ tử.
Yếu tri đạo giá khả thị vạn cổ trường thanh tông đích chân truyện đệ tử, đáo na thời hầu, thân phân địa vị tất tương nhất bộ đăng thiên, nhi tha đích chư đa kế hoa dã tựu khả dĩ chính thức khai triển liễu.
Bất nhiên đích thoại, tối đa chỉ năng tại vạn cổ trường thanh tông chập phục.
Thân vi trường sinh giả, tha đảo thị khả dĩ tùy tiện chập phục, cẩu cá nhất vạn niên đô một quan hệ, khả thương lan tinh na biên, tự kỷ đích phụ mẫu hòa gia nhân nãi chí nhất chúng đạo chủng phân thân, đô đẳng bất liễu na ma cửu.
Đô thuyết đại đạo vô tình, đãn nhân hựu thục năng vô tình?
Chí thiếu tại tự kỷ năng lực phạm vi chi nội, tần vô vi bất tưởng lưu hữu di hám.
Ly khai vạn cổ trường thanh bi đích hỏa diễm tại chước thiêu phạm vi, tần vô vi tựu khán đáo nhất danh mạch sinh tu sĩ chính tại khổ khẩu bà tâm khuyến thuyết tha nhân.
“Thiên vạn bất yếu kháo cận vạn cổ trường thanh bi!”
“Hữu tổn đạo cơ!”
“Tối vi an toàn đích ổn thỏa phương thức, tiện thị viễn quan!”
Na danh mạch sinh tu sĩ thân thủ lan trụ nhất danh sơ thứ tiền lai đích tân nhân đệ tử, hảo ngôn tương khuyến.
Kiến trạng, tần vô vi chủy giác vi kiều, giá nhất mạc bất do nhượng tha tưởng khởi chi tiền khương viêm bân khuyến thuyết tự kỷ đích tràng cảnh.
“Nội môn hảo nhân giá ma đa?”
“Hoàn thị thuyết luyện hư cảnh cường giả tố chất phổ biến ngận cao?”
“Hữu điểm kỳ quái!”
Tần vô vi mục quang vi vi nhất thiểm, ẩn ẩn giác đắc na lí hữu ta bất thái đối kính, bất quá tha tịnh một hữu tế tưởng, dã lại đắc dư dĩ quan chú, kính trực ly khai liễu.
Đối tha lai thuyết, giá bất quá thị nhất kiện tiểu sự, căn bổn bất trị đắc quan chú.
Tần vô vi bất tri đạo đích thị, tựu tại tha ly khai hậu bất cửu, na cá khán khởi lai ngận mạch sinh đích nam tử tiện nhất hạ tử biến kiểm, ngận bất nại phiền địa thôi khai na cá tân nhân đệ tử, tái bất phục chi tiền đích hữu thiện.
Nhi đẳng ly khai lão viễn, lai đáo nhất xử một nhân đích địa phương chi hậu, na danh mạch sinh nam tử chu thân dũng khởi nhất đạo bích lam ba văn, cánh thị diêu thân nhất biến, biến thân thành vi thanh y phiêu phiêu đích khương viêm bân!
“Giá tần vô vi minh minh thị luyện hư cảnh sơ kỳ tu vi, bất đãn thành công liệp thủ nhất khỏa yêu đế chi tâm, cánh nhiên hoàn năng cận cự ly kháo cận vạn cổ trường thanh bi, khán lai giá gia hỏa tịnh một hữu biểu diện na ma giản đan, khẳng định thân hoài ẩn bí!”
Khương viêm bân nhãn trung tinh mang thiểm thước, kiểm bàng phù hiện nhất mạt lãnh sắc, khán khởi lai hữu ta tà dị.
Yêu ma vực phát sinh dị biến, nhiên hậu chàng đại vận kiểm lậu liệp thủ liễu nhất khỏa yêu đế chi tâm?
Giá dạng đích thuyết từ, khán tự năng cú thuyết đắc thông, bất quá khước dã hữu nghi điểm.
Xuất vu thí tham đích mục đích, tha đặc ý bào thượng nhất tranh, thông quá giá chủng phương thức kháo cận na tần vô vi, cánh thị nhượng tha phát hiện liễu tần vô vi đích ẩn bí.
Tại tha khán lai, na tần vô vi khẳng định ẩn tàng liễu tu vi cảnh giới thật lực, yếu ma tựu thị thủ ác chí bảo, bất nhiên đích thoại, bất khả năng thành công liệp thủ đáo yêu đế chi tâm.
Hoàn hữu tựu thị, na gia hỏa cánh nhiên năng cú để đáng vạn cổ trường thanh bi đích chước thiêu, dã tòng trắc diện ấn chứng liễu giá nhất điểm.
“Khán lai yếu trảo cơ hội cân giá tần vô vi hảo hảo thân cận nhất phiên tài đối!”
Khương viêm bân tư tác nhất phiên quá hậu, âm lãnh nanh tiếu, mạch địa thân xuất nhất điều bất tự nhân loại đích tinh hồng thiệt đầu, thiểm liễu thiểm chủy thần, phảng nhược độc xà tỏa định liễu liệp vật.
……
Tần vô vi tịnh bất tri đạo giá ta, thử thời thử khắc, tha dĩ kinh hồi đáo tự kỷ đích tu chân viện lạc.
“Bế tử quan liễu? Đảo dã bất thác!”
Tần vô vi khán liễu nhất nhãn vạn hồng thanh sở tại đích tu luyện mật thất, chủy giác vi vi nhất kiều.
Như quả vạn hồng thanh giá thứ bế tử quan, chân năng phá cảnh tịnh tấn thăng thành vi luyện hư cảnh tu sĩ đích thoại, đảo thị năng cú phái thượng dụng tràng, nhược thị bế quan thất bại, thủy chung vô pháp phá cảnh, na tha chỉ hảo bả vạn hồng thanh biên duyên hóa liễu.
Thả bất quản vạn hồng thanh, tần vô vi lai đáo tự kỷ đích tu luyện mật thất, bàn tất tọa địa, bổn đả toán tựu thử khai thủy luyện chế cực phẩm đạo khí.
Bất quá vi vi trầm ngâm nhất phiên quá hậu, tha toàn tức hựu trạm khởi thân lai, tẩu xuất tu luyện mật thất, thân hóa nhất đạo kiếm quang, đằng không nhi khởi, phi khoái viễn ly đạo hỏa thành phạm vi.
Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, tần vô vi mạch địa tưởng đáo nhất điểm, na tựu thị cực phẩm đạo khí luyện chế thành công, hội bất hội dẫn phát thiên địa dị tượng?
Ký đắc vạn cổ trường thanh tông đích cổ tịch trung tằng kinh hữu ký tái, cực phẩm đạo khí uy năng thái quá khủng phố, xuất thế đích thời hầu đô hội dẫn lai thiên kiếp, uy năng việt cường, thiên kiếp tiện việt khủng phố.
Xuất vu đê điều dã thị an toàn khảo lự, tần vô vi giác đắc hoàn thị viễn ly đạo hỏa thành, trảo cá thiên tích một nhân đích địa phương, thâu thâu luyện chế vi hảo, tức tiện chân chiêu trí lai thiên kiếp, dã khả dĩ chuyên tâm để ngự.
Bất nhiên đích thoại, nhược thị tại đạo hỏa thành, na khởi bất thị nhất hạ tử tựu dẫn lai vô sổ song nhãn tình đích chúc mục.
Nhược thị bị nhân tiều xuất đoan nghê, thuyết bất định tựu liên hợp đạo cảnh chân quân đô hội bào quá lai thưởng đoạt, đáo thời hầu chỉ hội bạch mang hoạt nhất tràng, thậm chí hữu khả năng hội bị nhân diệt sát, nhi na dạng đích xuẩn sự tha tự nhiên bất hội càn.