“Hảo liễu!”
“Giá nhất thứ đích thanh đồng thần điện hội nghị đáo thử kết thúc.”
“Hạ nhất thứ thanh đồng thần điện hội nghị, hi vọng nhĩ môn năng cú tố hảo canh gia sung túc đích chuẩn bị.”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, đại thủ nhất huy, tiện bả nhất chúng đạo chủng phân thân đích nhất lũ thần hồn cấp khu ly, tựu thử tán hội.
Tuy thuyết giá nhất thứ đích thanh đồng thần điện hội nghị cạnh phách ngận thị phong cuồng, đãn đối vu tha giá cá bổn tôn lai thuyết, kỳ thật dã tựu na ma hồi sự.
Chủ yếu mục đích, hoàn thị tạ thử lai thứ kích tịnh đề thăng nhất chúng đạo chủng phân thân đích tích cực tính, tịnh nã xuất các chủng đỉnh cấp tu chân tư nguyên lai phù trì nhất hạ.
Cân tối sơ na hội bất đồng, tựu cá nhân chiến lực nhi ngôn, nhất chúng đạo chủng phân thân đô dĩ kinh bị tha viễn viễn suý tại thân hậu.
Dã chính nhân thử, tần vô vi dĩ kinh khai thủy trác ma, đẳng nhật hậu thời cơ thành thục, tựu thu phục đại lượng đạo chủng phân thân, dĩ thử lai tăng cường đích chỉnh thể thật lực nãi chí để uẩn.
Đương nhiên liễu, nhãn hạ đương vụ chi cấp, hoàn thị tẫn khoái đề thăng tự kỷ đích vạn cổ trường thanh bi bài danh, quang tại thượng diện lưu danh hoàn viễn viễn bất cú, chí thiếu yếu tễ thân tiền nhất bách tài năng tiến nhập tông môn cao tằng đích thị dã, nhi duy hữu sấm tiến tiền thập tài hữu tư cách thành vi chân truyện đệ tử, tịnh cụ hữu chân chính đích thoại ngữ quyền.
Tuy thuyết chỉ yếu lượng xuất tự kỷ hợp đạo cảnh chân quân đích tu vi cảnh giới, dã năng lập mã hoạch đắc tông môn nhận khả nãi chí chân chính đích thoại ngữ quyền, đãn na dạng tố đích thoại, hậu hoạn vô cùng, phi tha sở nguyện.
Tương bỉ khởi lai, tần vô vi ninh nguyện đa phí nhất phiên công phu, kháo vạn cổ trường thanh bi lai đạt thành mục đích.
Ly khai thanh đồng thần điện chi hậu, tần vô vi cương tòng tu chân mật thất trung tẩu xuất, tựu tiếp liên thu đáo lai tự nhất chúng đạo chủng phân thân đích mật ngữ truyện âm.
“Bổn tôn, nâm hiện tại ứng cai thị luyện hư cảnh cường giả liễu ba?!”
“Bổn tôn, tần thị gia tộc nhất thiết đô hảo, nâm bất dụng đam tâm, chỉ quản chuyên tâm tu luyện!”
“Bổn tôn, lão phu khoái ngao bất trụ liễu, nâm nhất định yếu tẫn khoái đái ngã môn ly khai!”
Tiên thị tần vô song, nhiên hậu thị ngụy bát hoang, nãi chí huyễn thần lão quái đẳng nhất chúng thương lan tinh đạo chủng phân thân, đô phân phân phát đạo chủng tín tức, tưởng yếu cân tần vô vi câu thông giao lưu.
Tại thương lan tinh, tiêu dao tông dĩ kinh thị đương chi vô quý đích đệ nhất đại tu chân tông môn, dã thị thế nhân nhãn trung đích siêu cấp đại tông, bất quá thân vi đạo chủng phân thân đích tha môn tâm lí ngận thị thanh sở, tiêu dao tông tức tiện tái chẩm ma cường đại, dã cận cận chỉ thị nô tinh đích nhất cá phổ thông tu chân tông môn, cân chân chính đích siêu cấp đại tông hoàn toàn một đắc bỉ.
Nhãn hạ, tha môn đô tại kiều thủ kỳ phán bổn tôn năng cú đái trứ tha môn ly khai, tiến nhi kiến thức canh gia quảng khoát đích tu chân thế giới.
“Giá ta gia hỏa bỉ ngã hoàn trứ cấp?!”
Tần vô vi diêu đầu khinh tiếu, chỉ thị đại thể tra khán nhất nhãn, dã lại đắc hồi phục thập ma.
Đẳng tương lai hữu chân chính thoại ngữ quyền đích thời hầu, tha tự nhiên hội bả nhất chúng đạo chủng phân thân tiếp quá lai, đãn bất thị hiện tại.
Tần vô vi sảo tác hưu chỉnh, quá liễu nhất cá nguyệt chi hậu, phương tài tẩu xuất tu chân viện lạc, vãng đạo hỏa thành nhậm vụ điện tẩu khứ.
998 giá cá bài danh ngận bất bảo hiểm, tần vô vi đả toán trảo cá năng cú trám thủ đại lượng tông môn cống hiến trị đích nhậm vụ, hảo khoái tốc đề thăng tự kỷ đích vạn cổ trường thanh bi bài danh.
Giá cá dã bất dụng tha tự cá trác ma, chỉ nhu hạ đạt chỉ lệnh, nhượng khâu dịch viễn bang trứ si tuyển tức khả.
Bất quá tựu tại tha động thân xuất phát, cương cương xuất môn, hoàn một đẳng tẩu đa viễn, tựu khán đáo nhất cá bạch diện vô tu đích hắc y lão giả mại bộ triều tự kỷ tẩu lai.
“Thân đồ tiêu?!”
Tần vô vi vi vi nhất chinh, tùy tức nhận xuất đối phương, bất cấm hữu ta sá dị.
Tưởng đương sơ, giá thân đồ tiêu khả thị tha đích tiếp dẫn sử giả, đái trứ tha ly khai thương lan tinh tịnh tiền vãng na thí luyện tinh, nhất lộ thượng, giá thân đồ tiêu dã toán thị đối tha pha vi hữu thiện, thả cấp quá nhất ta đề điểm.
Tuy thuyết dĩ hiện tại đích thị giác lai khán, thân đồ tiêu na ta đề điểm kỳ thật đô thị cơ sở thường thức, đãn thả bất quản như hà, na cá thời hầu năng cú đề điểm kỉ cú, dã toán thị nhất phân nhân tình.
“Tần vô vi, hảo cửu bất kiến!”
“Khán lai ngã đích nhãn quang bất thác, na thời hầu ngã tựu nhận định nhĩ năng sát xuất trọng vi!”
Thân đồ tiêu tiếu dung mãn diện, đối trứ tần vô vi điểm đầu trí ý.
Đoản đoản ngũ lục bách niên, tần vô vi bất quang thành công sát xuất thí luyện tinh, hoàn tòng nô tinh thành sấm liễu xuất khứ, nhất dược thành vi luyện hư cảnh cường giả, thả thành công tại vạn cổ trường thanh bi thượng thành công lưu danh.
Thuyết lão thật thoại, tức tiện tha tưởng đương sơ pha vi khán hảo tần vô vi, khước dã một tưởng đáo tần vô vi cánh thị năng cú đạt đáo như thử thành tựu, nhượng tha ngận thị hữu ta cật kinh.
Nhi tại chú ý đáo tần vô vi đích tu vi cảnh giới dĩ nhiên đạt đáo cân tha nhất dạng đích luyện hư cảnh trung kỳ chi hậu, thân đồ tiêu tiện dũ phát cật kinh, nãi chí hữu ta chấn hám liễu.
Giá tu luyện tốc độ vị miễn dã thái khoái liễu nhất điểm, túc khả kiến giá tiểu tử đích tu chân thiên phú hữu đa ma trác việt.
Yếu tri đạo vạn cổ trường thanh tông tối bất khuyết đích tiện thị thiên tài, nhi năng tại nhất chúng thiên tài đệ tử trung thoát dĩnh nhi xuất, thả lai tự vu nô tinh, tần vô vi xác thật trị đắc hảo hảo lạp long nhất hạ.
“Hảo cửu bất kiến, thân đồ đạo hữu!”
“Bất tri nhĩ lai đạo hỏa thành sở vi hà sự?”
Tần vô vi mục quang vi vi thiểm động, ẩn ẩn hữu sở sai trắc, minh tri cố vấn đạo.
“Tự nhiên thị yêu thỉnh nhĩ gia nhập ngã thân đồ gia tộc.”
“Hoàn ký đắc tưởng đương sơ ngã tằng kinh đối nhĩ thuyết quá đích thoại mạ? Như quả tương lai hữu na ma nhất thiên, hi vọng nhĩ năng gia nhập ngã môn thân đồ gia tộc.”
“Hiện tại giá nhất thiên dĩ kinh đáo lai, thả lai đắc bỉ lão phu dự tưởng đắc tảo thái đa liễu.”
“Tần vô vi, nhĩ chính thức gia nhập vạn cổ trường thanh tông dã hữu sổ bách niên thời gian liễu, tương tín nhĩ đối tông môn đích thế lực cách cục ứng cai dã hữu nhất định đích liễu giải, thả tri đạo thân đồ gia tộc toán đắc thượng tông môn đích đỉnh cấp tu chân gia tộc, năng cú gia nhập, đối nhĩ lai thuyết hảo xử đa đa.”
“Dĩ hậu bất quản thị tại tông môn nội hành tẩu, hoàn thị khứ ngoại diện chấp hành tông môn nhậm vụ, đô một nhân cảm tùy tiện chiêu nhạ nhĩ, thân đồ gia tộc tựu thị nhĩ tối đại đích y trượng!”
Thân đồ tiêu khai môn kiến sơn, trực tiếp phát xuất yêu thỉnh.
Tại tha khán lai, năng cú nhượng thân đồ gia tộc chủ động thân xuất cảm lãm chi, dĩ kinh toán thị tần vô vi tối đại đích vinh hạnh, chỉ yếu túc cú thông minh, ứng cai hội hân nhiên tiếp thụ tài đối.
Yếu tri đạo vạn cổ trường thanh tông thật tại thị thái đại liễu, thế lực phạm vi phúc cái chỉnh khỏa tu chân tinh, tại chỉ hữu nhất cá tu chân tông môn đích tình huống chi hạ, tu chân gia tộc tựu đẳng đồng vu kỳ tha tu chân tinh đích phổ thông tông môn.
Nhi tại đại lượng đích tu chân gia tộc trung, thân đồ gia tộc tuyệt đối toán đắc thượng thị đỉnh cấp tu chân gia tộc, mỗi thiên đô hữu vô sổ tông môn đệ tử chủ động đề xuất thân thỉnh, tưởng yếu gia nhập khước bị cự chi môn ngoại.
Hoán ngôn chi, tượng thân đồ giá dạng đích đỉnh cấp tu chân gia tộc khả bất hội tùy tùy tiện tiện chiêu mộ, đặc biệt thị phi đích hệ huyết mạch đệ tử, na môn hạm yếu cầu canh thị cực vi hà khắc.
Hiện tại, tần vô vi năng cú đắc đáo giá ma nhất cá cơ hội, khả vị thị thập phân hạnh vận.
Bất quá tựu tại thân đồ tiêu như thử tưởng đích thời hầu, khước thị kinh ngạc khán đáo diện tiền đích tần vô vi một hữu ti hào đích do dự, thậm chí liên khảo lự đô một hữu khảo lự, tựu vi vi nhất tiếu, diêu đầu hồi ứng đạo: “Tạ tạ thân đồ đạo hữu đích thiện ý đề điểm, dã cảm tạ thân đồ gia tộc đích yêu thỉnh, bất quá ngã chỉ thị nhất giới tán nhân, chí bất tại thử!”
Gia nhập thân đồ gia tộc?
Tòng thử dĩ hậu, cải tính vi thân đồ?
Hoàn thị toán liễu ba!