“Hảo liễu, chân long vương, dĩ hậu giá tựu thị nhĩ đích tê tức chi địa, nhĩ tiên thục tất nhất hạ cửu thiên trấn ma tháp.”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, thu khởi cửu thiên trấn ma tháp, phi khoái tư tác khởi lai.
Hiện tại cửu thiên trấn ma tháp dĩ kinh luyện chế thành công, dã hữu liễu ma linh, tiếp hạ lai tựu thị liệp sát vạn ma tông đệ tử tịnh hoạch thủ huyết nhục tinh hoa liễu.
Khảo lự đáo vạn cổ trường thanh tông chính tại cân vạn ma tông khai chiến, nhi vạn ma tông đệ tử sinh tính tàn nhẫn thị sát, đối vu liệp sát tịnh thôn phệ tha môn đích huyết nhục tinh hoa, tần vô vi khả vị thị nhất điểm tâm lý phụ đam đô một hữu.
Tuy thuyết tòng thật tế hành vi lai khán, tha hoạn dưỡng cửu thiên trấn ma tháp hữu vi nhân hòa, cân ma đạo vô dị, đãn ma đạo hựu như hà? Trường sinh phương vi chân!
Tần vô vi khả bất nhận vi tự kỷ thị thánh nhân, canh bất tưởng đương thập ma chính nhân quân tử, chỉ yếu cẩu đạo trường sinh tức khả.
Nhược thị hữu nhân phi yếu đáng tại tha đích tiền lộ, chấp ý yếu trảo tha đích ma phiền, na tha hội bất tích nhất thiết thủ đoạn tương kỳ càn điệu, tức tiện động dụng ma đạo thủ đoạn hựu như hà?!
Tần vô vi thủ xuất tinh toa, đằng không nhi khởi, phi ly thử địa, chuẩn bị tiền vãng kỳ tha đích khu vực.
Án chiếu tha cân trần lão ma sự tiên thương nghị, tiếp hạ lai đích hành động kế hoa khẳng định yếu tị khai giá nhất phiến khu vực, tất cánh giá lí thị trần lão ma sở tại tiểu đội phụ trách đích khu vực, nhược thị tần phồn xuất sự, na trần lão ma khẳng định hội bị hoài nghi.
Vi liễu bang trần lão ma đả yểm hộ, tần vô vi đả toán viễn ly giá phiến khu vực, bất quá một đẳng tha phi xuất đa viễn, khước thị bính đáo liễu thục nhân.
Chỉ kiến cơ vô song tam nhân giá ngự tinh toa, tòng lánh nhất cá phương hướng phi lai, chính hảo chàng diện, giá tựu hữu ta dam giới liễu.
“Túng hóa, nhĩ cánh nhiên hoàn một tử?!”
Thượng quan minh nguyệt khán đáo tần vô vi chi hậu, bất cấm hữu ta kinh nhạ.
Bổn dĩ vi tần vô vi bị thích xuất đội ngũ chi hậu, cận bằng kỳ nhất cá nhân, khẳng định tảo tựu bị vạn ma tông đích tiểu đội cấp diệt sát liễu.
Bao quát cơ vô song hòa đoạn thiên nhai dã thị giá ma tưởng đích, nhận vi tần vô vi khu khu nhất cá luyện hư cảnh trung kỳ tu sĩ, hựu na ma túng, tại nguy hiểm đích thiên thanh chiến tràng thượng tất tử vô nghi.
Thùy tằng tưởng, tần vô vi cánh nhiên hoàn hoạt trứ, thả khán khởi lai nhất điểm đô bất lang bái, nhượng nhân ngận thị kinh nhạ.
“Giá ma thuyết nhĩ phán trứ ngã tử?!”
Tần vô vi lãnh lãnh nhất tiếu, nhãn mâu thâm xử thiểm quá nhất mạt sát cơ, đột nhiên hữu chủng bả giá tam cá gia hỏa diệt điệu đích trùng động, chính hảo nã tha môn đích huyết nhục tinh hoa lai uy dưỡng tự kỷ đích cửu thiên trấn ma tháp.
Bất quá tựu tại tần vô vi chuẩn bị động thủ đích thời hầu, thượng quan minh nguyệt khai khẩu giải thích đạo: “Na đảo bất thị, ngã chỉ thị hữu ta kinh nhạ, hoàn hữu nhĩ bất yếu ngộ hội, chi sở dĩ kiến nghị bả nhĩ thích xuất đội ngũ, ngã tịnh một hữu tư tâm, chỉ thị giác đắc nhĩ thái túng, tại đội ngũ lí chỉ hội luân vi luy chuế, hoán tố kỳ tha đội ngũ, tương tín dã hội giá ma tố.”
Tại giải thích đích đồng thời, thượng quan minh nguyệt tiếu kiểm nhất hồng, canh thị đối trứ tần vô vi cung thân tác ấp, dĩ kỳ khiểm ý.
Văn ngôn, tần vô vi vi vi trầm mặc, nhất ngữ bất phát, lại đắc tái đa thuyết thập ma, giá ngự tinh toa, dương trường nhi khứ.
Bổn đả toán bả giá tam cá gia hỏa triệt để diệt sát, bất quá kí nhiên giá thượng quan minh nguyệt giá ma thuyết, na tựu nhượng tha môn tạm thả tái hoạt nhất đoạn thời gian, phản chính tha dĩ kinh tại giá tam cá gia hỏa thân thượng lưu hạ truy tung ấn ký, đẳng tha môn tưởng yếu ly khai thiên thanh chiến tràng đích thời hầu, tựu thị tha xuất thủ cân tha môn toán tổng trướng chi nhật, đảo dã bất dụng cấp tại giá nhất thời.
“Minh nguyệt, kỳ thật nhĩ một tất yếu giải thích thập ma đích.”
“Như quả na gia hỏa thuyết thoại bất khách khí đích thoại, đại bất liễu tựu tê phá kiểm, thậm chí sát liễu na gia hỏa đô một quan hệ.”
“Tuy thuyết ngã môn đồng xuất thương lan tinh, đãn ngã khẳng định thị trạm vị nhĩ giá biên đích!”
Cơ vô song lăng chinh nhất hạ, tùy hậu xán nhiên nhất tiếu, ôn ngôn an úy đạo.
Tại bả tần vô vi thích xuất đội ngũ chi hậu, tha tâm lí ngận thị thanh sở, tri đạo tự kỷ cân tần vô vi na điểm quan hệ dĩ kinh đoạn tuyệt, càn thúy tiện lượng xuất tự kỷ đích chân thật thái độ, dã bất ngụy trang liễu.
Hoàn hữu tựu thị, tha nội tâm lí đối thượng quan minh nguyệt hữu ta tưởng pháp, nhạc đắc tại thải tần vô vi nhất cước đích đồng thời hướng thượng quan minh nguyệt kỳ hảo.
Bất diệt pháp tông đích đoạn thiên nhai dã chuyển quá đầu, khán hướng thượng quan minh nguyệt, diện lộ nghi hoặc bất giải chi sắc.
Chính như cơ vô song sở thuyết, xác thật một thập ma hảo giải thích đích, dữ kỳ đái trứ nhất cá luy chuế, đảo bất như hồi đầu tái trảo nhất cá canh gia cường lực đích đội hữu.
“Nhĩ môn bất đổng!”
“Tái thuyết liễu, ngã môn giá dạng bả na tần vô vi thích tẩu, nhậm kỳ tự sinh tự diệt, xác thật hữu ta quá liễu.”
Thượng quan minh nguyệt tiếu kiểm thông hồng, diêu liễu diêu đầu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Thông linh kiếm tâm khả thị tha đích hạch tâm ẩn mật, tự nhiên bất hội cáo tố cơ vô song hòa đoạn thiên nhai.
Nhi tha canh bất hội cáo tố tha môn, tựu tại cương cương, tha thể nội đích thông linh kiếm tâm phong cuồng kỳ cảnh, đề tỉnh tha dĩ kinh đáo liễu thập phân nguy cấp đích thời khắc, chỉ soa nhất điểm điểm, tha môn thuyết bất định tựu hoành tử đương tràng.
“Nan đạo thuyết na gia hỏa ẩn tàng liễu chân thật tu vi, thật tế thượng thập phân cường đại?!”
Thượng quan minh nguyệt giảo liễu giảo chu thần, tha tịnh phi sỏa tử, dĩ kinh ẩn ẩn hữu sở sai trắc.
Thông linh kiếm tâm nhất tái kỳ cảnh, tổng bất năng thứ thứ đô xuất thác, như thử nhất lai, chỉ thặng hạ nhất cá khả năng, na tiện thị bị thích tẩu đích tần vô vi hoặc hứa tịnh phi thập ma túng hóa, thả thập phân cường đại, ủng hữu diệt sát tha môn đích thật lực.
Khả vấn đề thị, tha môn tam cá đô thị luyện hư cảnh hậu kỳ tu sĩ, nhược chân thị như thử đích thoại, na khởi bất thị thuyết tần vô vi cực hữu khả năng thị hợp đạo cảnh chân quân?!
Tưởng đáo giá cá khả năng, thượng quan minh nguyệt bất do tâm lí lạc đăng nhất hạ, đột nhiên thập phân áo hối, tảo tri như thử, tha tựu bất ứng cai đề xuất na dạng đích kiến nghị.
Chỉ bất quá giá cá thế thượng khả một hữu hậu hối dược khả mại.
“Minh nguyệt, nhĩ thái thiện lương liễu, tần vô vi na gia hỏa tựu thị nhất cá túng hóa, tưởng đương sơ tại thí luyện tinh……”
Cơ vô song hoàn một hữu cảo thanh sở trạng huống, tưởng yếu kế tục kỳ hảo, đãn thoại thuyết đáo nhất bán tựu bị thượng quan minh nguyệt lãnh lãnh đả đoạn liễu, “Cơ đạo hữu, ngã môn chỉ thị đội hữu quan hệ, tịnh bất chẩm ma thuyết, bất yếu khiếu đắc giá ma thân nhiệt.”
Thoại lạc, thượng quan minh nguyệt tựu đại bộ tiền hành, hữu ý cân cơ vô song lạp khai cự ly.
Tha tri đạo cơ vô song na điểm tiểu tâm tư, bất quá tha đối cơ vô song tịnh một hữu thập ma cảm giác, tái gia thượng cương tài xuất liễu na ma nhất đương tử sự, tha hiện tại tâm phiền ý loạn, tựu canh gia bất nại phiền liễu.
Bị lượng tại nhất biên đích cơ vô song lăng chinh đương tràng, diện sắc trướng hồng, nhiêu thị tha thành phủ cực thâm, giá hội dã hữu ta banh bất trụ liễu, thần sắc đại biến, nhãn mâu thâm xử thiểm quá nhất mạt oán độc chi sắc.
Tuy nhiên tha ngận khoái tiện phản ứng quá lai, diện lộ hòa húc đích tiếu dung, khán khởi lai hào bất giới ý, đãn nội tâm đích úc muộn hòa não hỏa khước chỉ hữu tha tự cá tri đạo liễu.
Tần vô vi tịnh bất tri đạo giá ta, tức tiện tri đạo dã bất hội thái quá tại ý, toàn tốc giá ngự tinh toa, kính trực ly khai na phiến khu vực, lai đáo lánh nhất phiến chiến tràng khu vực, tùy ý trảo liễu cá sơn cốc, bàn tất tọa địa, tĩnh tĩnh tu luyện.
Hữu liễu chi tiền đích kinh nghiệm, tha tri đạo thiên thanh chiến tràng ngận thị nguy hiểm, tùy thời đô hữu khả năng hội bị vạn ma tông đích nhân tỏa định tiến nhi tập sát, sở dĩ hoàn toàn một tất yếu như đồng vô đầu thương dăng bàn tứ xử loạn phi, chỉ nhu bảo trì nại tâm tức khả.
Quả nhiên, tựu tại tần vô vi như thử tưởng đích thời hầu, tha đích cường đại thần niệm tựu tham tra đáo hữu nhân chính tại phi khoái lâm cận.