“Phá cảnh liễu? Ngận hảo!”
Văn ngôn, tần vô vi vi vi nhất chinh, tùy hậu diện lộ tiếu dung.
Thân vi ma linh, chân long vương phá cảnh thành tựu hợp đạo cảnh chi hậu, na cửu thiên trấn ma tháp đích uy năng tự nhiên dã tùy chi đại đại tăng cường, tòng hiện tại khởi dã toán thị tha đích nhất đại sát thủ giản liễu.
Tần vô vi phân xuất nhất lũ thần niệm, tại chú ý đáo cửu thiên trấn ma tháp đích tháp tằng dĩ kinh đạt đáo thất thập tằng chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung dũ phát xán lạn.
“Khải bẩm bổn tôn, tại thành công phá cảnh chi hậu, ngã não hải trung nhất hạ tử tựu đa xuất đại lượng đích bí pháp truyện thừa, toàn thị quan vu như hà hoạn dưỡng ma vật đích, chỉ yếu hữu túc cú đích huyết nhục tinh hoa, ngã khả dĩ cấp nâm bồi dưỡng nhất chi ma vật đại quân.”
“Đáo na thời hầu, tức tiện hoang cổ giới đích yêu ma đại quân công thành dã bất phạ!”
Thành tựu hợp đạo cảnh chi hậu, chân long vương vô bỉ hưng phấn, tín tâm thập túc.
“Bí pháp truyện thừa?!”
Tần vô vi nhãn trung tinh mang thiểm thước, lập mã kích hoạt chân long vương đích đạo chủng, hoạch thủ tương quan bí pháp truyện thừa, tịnh tử tế phiên khán liễu nhất biến.
“Bất quý thị siêu cấp đại tông đích trấn phái bí pháp, giá cửu thiên trấn ma tháp cánh nhiên hoàn tự đái truyện thừa!”
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, đối vu cửu thiên trấn ma tháp đích nhận tri hựu đa liễu nhất tằng cảm ngộ, kinh hỉ phát hiện chính như chân long vương sở thuyết, chỉ yếu hữu túc cú đích huyết nhục tinh hoa uy dưỡng, hoàn toàn khả dĩ bồi dưỡng nhất chi cường đại đích ma vật đại quân.
Như thử nhất lai, tức tiện tương lai mỗ nhất thiên, yêu ma đại quân công thành, dã hữu nhất chiến chi lực.
Quan kiện thị, cửu thiên trấn ma tháp bồi dưỡng đích ma vật, đô tại chân long vương đích chưởng khống chi hạ, giá khả viễn bỉ na ta tuyệt vọng bi quan đích thành tường thủ vệ kháo phổ thái đa liễu.
“Dĩ hậu liệp sát đích sở hữu ma vật huyết nhục tinh hoa đô quy nhĩ sở hữu!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, tấn tốc hữu sở quyết đoạn, phản chính na ta ma vật đích huyết nhục tinh hoa, đối tha lai thuyết dã một thập ma đại dụng, chính hảo thông quá cửu thiên trấn ma tháp tiến hành hồi thu lợi dụng.
“Hoang cổ giới đích yêu ma cân cửu thiên trấn ma tháp đích ma vật hữu thập ma khu biệt?”
Tần vô vi bất tại ý na ta ma vật đích huyết nhục tinh hoa, phản đảo thị đối giá cá bỉ giác hảo kỳ.
“Khải bẩm bổn tôn, giá cá ngã khả dĩ lai giải thích.”
“Hoang cổ giới đích yêu ma, như quả một hữu sai thác đích thoại, đại đa đô thị tử linh chi lực hối tụ nhi thành, nghiêm cách lai thuyết, tịnh phi chân chính ý nghĩa thượng đích ma vật, nhi cửu thiên trấn ma tháp trung uy dưỡng xuất lai đích ma vật, phản đảo thị chân chính đích ma vật.”
“Bất quá nhân vi hoang cổ giới đích đặc thù, na ta tử linh sinh vật triêm nhiễm liễu thượng cổ hồng hoang thời đại đích cốt hài khí tức, thậm chí hữu khả năng dung hợp liễu nhất bộ phân lực lượng, triển hiện xuất lai đích chiến đấu lực hòa uy năng, khước yếu viễn siêu phổ thông đích ma vật.”
“Đương nhiên liễu, như quả hữu túc cú đích huyết nhục tinh hoa uy dưỡng, cửu thiên trấn ma tháp hoàn thị khả dĩ áp chế yêu ma đại quân đích, tất cánh cửu thiên trấn ma tháp lí đích bí pháp tài thị chân chính đích ma đạo truyện thừa.”
Cổ ma tháp già đích thanh âm tại tần vô vi não hải trung hưởng khởi, giải thích đạo.
Tựu tại bổn tôn chiến đấu thời hầu, tha dã tại tiễu tiễu tòng bàng quan sát, mẫn duệ phát hiện bất quản thị na điều tam đầu ma xà, hoàn thị cương cương bị diệt sát đích ma viên, kỳ thật đô toán bất thượng chân chính đích ma vật, phản đảo canh tượng thị tử linh sinh vật.
Bỉ như thuyết thượng cổ hồng hoang thời đại, mỗ cá cường đại tồn tại thân tử đạo tiêu chi hậu, kỳ cốt hài tàn lưu, dật tán xuất lai đích tử linh chi lực, tựu khả dĩ dựng dục đại lượng đích tử linh sinh vật, chỉ bất quá triêm nhiễm liễu ma khí, khán khởi lai hữu ta tượng thị ma vật bãi liễu.
“Giá ma thuyết hoang cổ giới lí ứng cai hữu đại lượng đích cốt hài, thả đô thị thượng cổ hồng hoang thời đại cường đại tồn tại di lưu hạ lai đích!”
Tần vô vi vi vi điểm đầu, nhãn mâu thiểm lượng.
Hiện tại tha thủ trung đích cực phẩm đạo khí phong ma kiếm, chỉ thặng hạ tứ thứ sử dụng thứ sổ, khinh dịch bất cảm động dụng, nhược thị năng cú hoạch thủ túc cú cực phẩm đạo khí tài liêu đích thoại, na tha tựu năng luyện chế xuất canh đa đích cực phẩm đạo khí.
Tưởng cập thử, tần vô vi đốn thời đại vi ý động, hữu ý tiến nhập hoang cổ giới tham tra sưu tầm nhất phiên.
Bất quá chỉ thị sảo gia tư tác, tần vô vi tiện đả tiêu liễu giá cá khán tự dụ nhân đích niệm đầu.
Cai nhân hoang cổ giới tảo tại vạn cổ trường thanh tông sang kiến đích thời hầu tựu dĩ kinh tồn tại, hằng cổ cửu viễn, như thử trường đích thời gian lí, yếu thuyết tông môn cao tằng một hữu tham tra quá hoang cổ giới, na khẳng định thị bất khả năng đích.
Tương tín tông môn cao tằng ứng cai dã tri đạo hoang cổ giới trung hữu đại lượng thượng cổ hồng hoang thời đại di lưu hạ lai đích cốt hài, khả dĩ nã lai luyện chế cực phẩm đạo khí, khước thủy chung một hữu thải thủ hành động, phản đảo thị tại bàng biên kiến liễu nhất cá hoang cổ thành, chỉ vi tố cá hoãn trùng, ngẫu nhĩ để đáng nhất hạ yêu ma đại quân, thập phân tiêu cực, giá tựu ngận thị nại nhân tầm vị liễu.
Giá lí diện tất hữu nội tình, nhi hoang cổ giới dã cực hữu khả năng bỉ dự tưởng đắc canh gia nguy hiểm, bất nhiên đích thoại, tông môn cao tằng tảo tựu xuất thủ liễu.
“Hữu khả năng!”
“Bất quá tựu cân ngã đích cổ ma cốt hài nhất dạng, thượng cổ hồng hoang thời đại đích cường đại tồn tại, tức tiện dĩ kinh thân tử đạo tiêu, tha môn đích cốt hài dã bất thị na ma dung dịch hoạch thủ tịnh thao khống đích.”
“Bổn tôn, như quả chân yếu tiến nhập hoang cổ giới đích thoại, vụ tất tiểu tâm!”
Cổ ma tháp già trầm thanh đề tỉnh đạo.
Tha hiện tại hoài nghi hoang cổ giới hoàn cảnh đặc thù, thuyết bất định kỳ trung di lưu đích cốt hài bỉ tha đích cổ ma cốt hài canh gia hoàn chỉnh, tự nhiên dã tựu canh gia nguy hiểm.
Nhược thị kỳ trung hữu nhân cân tha nhất dạng, hoàn thặng hạ nhất lũ tàn hồn, ủng hữu tự ngã thanh tỉnh ý thức đích thoại, na tiện cực độ nguy hiểm liễu.
Tựu cân tưởng đương sơ đích tha nhất dạng, vi liễu đào ly thiên thanh đại lục, bách bất cập đãi tưởng yếu đoạt xá bổn tôn, nhược thị hoang cổ giới trung dã hữu cân tha nhất dạng đích tàn hồn, khẳng định dã hội như thử, nhiên hậu tá trợ bổn tôn đích nhục thân hảo chuyển thế trọng sinh.
“Ngã tri đạo liễu!”
Tần vô vi vi vi điểm đầu, nhãn trung dị mang thiểm thước, bất cận bất đam tâm, phản đảo thị hữu ta kỳ đãi.
Sự thật nhất tái chứng minh, chỉ yếu hữu thần bí hoang đỉnh tại, tha tối bất phạ đích tiện thị thần hồn đoạt xá.
Tương lai nhược thị tiến nhập hoang cổ giới tham tác, hoặc hứa khả dĩ hảo hảo lợi dụng giá nhất điểm.
Bất quá giá đô thị hậu thoại liễu, tức tiện hữu thần bí hoang đỉnh tại, tần vô vi dã tiểu tâm cẩn thận, đả toán đẳng bả huyền hoàng đoán thể quyết tu luyện chí đại thành, thả tự thân tu vi cảnh giới dã hữu sở đột phá chi hậu tái thuyết kỳ tha.
Chư đa niệm đầu tại não hải trung nhất thiểm nhi quá, tần vô vi phi hồi thành trung, cương đả toán hồi khứ kế tục bế quan tu luyện, khước thị bị vạn hồng thanh cấp khiếu trụ liễu.
“Khải bẩm tộc trường đại nhân, nâm chi tiền phân phù đích tiêu dao lâu dĩ kinh kiến hảo tịnh khai nghiệp liễu.”
“Hoàn hữu tựu thị, giá thanh lâu đích sinh ý…… Dã thái hỏa bạo liễu!”
Vạn hồng thanh đối trứ tần vô vi cung thân hành lễ, tại bẩm cáo đích đồng thời, diện lộ kinh ngạc chi sắc.
Bổn lai tha cân công dã xuyên hòa công dã tuy lưỡng nhân nhất hợp kế, tổng giác đắc khai thiết thanh lâu giá sự bất kháo phổ, tức tiện khai nghiệp chi hậu, dã một hữu thập ma cố khách, chỉ hội luân vi thành trung đại gia hỏa khẩu trung đích tiếu bính.
Yếu tri đạo giá hoang cổ thành đích nhân đô thị tội dân, nhất cá cá tâm sinh tuyệt vọng, như đồng hành thi tẩu nhục bàn, như thử nhất lai, như hà hoàn hữu tâm tư cuống thanh lâu?
Thùy tằng tưởng chân chính khai nghiệp chi hậu, giá tiêu dao lâu đích sinh ý giản trực bất yếu thái hỏa bạo.
Sưu la lai đích thượng bách cá cô nương, trừ liễu thân thể bất thái phương tiện đích kỉ cá chi ngoại, kỳ tha nhất chúng thanh lâu cô nương cánh thị nhất hạ tử tựu bị thưởng quang liễu, hữu nhân cấp nhãn, thậm chí nhất độ dẫn phát liễu tranh đấu.
……