Phong chính hào nhãn mâu vi vi mị khởi, thủ trung hắc khí nhất thiểm, chính dục xuất thủ chi tế, kết quả tựu khán đáo liễu tam điều hắc xà bất tri tòng na lí toản liễu xuất lai, triền nhiễu tại liễu na tam căn trác long trùy thượng diện.
Sử kỳ sinh sinh đích đình tại liễu phùng bảo bảo đích thân hậu.
Phùng bảo bảo đích y phục bị trác long trùy đích kính phong, trực tiếp tê khai liễu hảo kỉ cá khẩu tử.
Quan sơn tẩu đáo giả chính du đích diện tiền, mãn kiểm trào phúng đích khai khẩu đạo.” Hoàn chân thị cú ti bỉ vô sỉ đích a, giả gia xuất lai đích nhân, tựu thị giá phó đức hành ma?”
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo giá phó tràng cảnh, đãn thị thân nhãn cảm đáo, quan sơn y cựu cảm giác thập phân đích bất sảng, giả chính du giá chủng gia hỏa thật tại thị hữu ta thái ác tâm liễu.
Vô năng cuồng nộ bất thuyết, bối hậu hạ hắc thủ thập ma đích, lục đích nhất phê.
“Nhĩ TM thùy a!”
Giả chính du hiện tại dĩ kinh thất khứ lý trí liễu, tượng thị phong cẩu nhất dạng, đãi trứ thùy đô đắc giảo thượng nhất khẩu.
Khả quan sơn thị na quán hài tử gia trường đích nhân ma?
Đương nhiên bất thị!
“Ngã TM thùy a?”
Quan sơn thoại âm lạc hạ, trực tiếp nhất cá nhĩ quang trừu tại liễu giả chính du đích kiểm thượng.
Ba!
Tha đích lực khí một hữu ti hào đích thu liễm, nhất hạ tử tựu bả giả chính du đích nha xỉ trừu phi liễu tứ ngũ khỏa.
Giả chính du não đại nhất trận huyễn vựng, song mục xích hồng đích trành trứ quan sơn nộ hống đạo: “Ngã TM lộng tử......”
Nhiên nhi hoàn một đẳng tha thoại thuyết hoàn, quan sơn hựu thị nhất cá chủy ba trừu tại liễu tha đích kiểm thượng.
Ba!
“Nhĩ TM tưởng lộng tử thùy a?”
Ba!
“Nhĩ TM thuyết thoại a!”
Ba!
“Nhĩ TM vi thập ma bất thuyết a?”
.......
Liên tục thập kỉ cá chủy ba tử hạ khứ, giả chính du bị quan sơn trừu đích thị chủy oai nhãn tà, chỉnh trương kiểm thũng trướng đích phảng phật phao phù nhất bàn.
Cổ kế giá trương kiểm bất chỉnh kỉ thứ dung thị một pháp khán liễu, hoàn toàn biến hình liễu.
Trương sở lam chúng nhân nhãn tranh tranh đích khán trứ quan sơn đại chủy ba trừu giả chính du.
Tâm trung giải khí đích đồng thời, khán hướng quan sơn đích nhãn thần đa xuất liễu kỉ phân cảnh thích chi sắc.
Giá gia hỏa hạ thủ thật tại thị thái ngoan liễu điểm.
“Giá gia hỏa, hảo hung nga.”
Phùng bảo bảo ngốc ngốc đích khán trứ quan sơn, chủy lí trực tiếp mạo xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
“Bảo nhi tỷ, nhĩ nhĩ nhĩ, cương tài vi thập ma bất đóa khai a.”
Trương sở lam thử thời trùng đáo phùng bảo bảo đích thân biên, khán trứ nhân vi giả chính du hôn mê nhi điệu lạc tại địa thượng đích trác long trùy, kiểm thượng sung mãn liễu hậu phạ.
Tha năng cú tưởng tượng đích đáo, như quả bất thị quan sơn cập thời xuất thủ, phùng bảo bảo thân thượng dĩ kinh đa xuất liễu tam cá huyết quật lung.
Vưu kỳ thị hữu nhất chỉ trác long trùy đối chuẩn đích thị tha đích tâm tạng vị trí.
Nhiên nhi trương sở lam tịnh bất tri đạo phùng bảo bảo đích đặc thù.
Giá vị đại tỷ khả thị thủ cước cân toàn đoạn, tiếp thượng chi hậu đô năng cú trọng tân dũ hợp đích kỳ ba.
“Nhĩ bất thị thuyết, nhượng ngã tại giá lí bất hứa động đẳng trứ nhĩ đích ma?”
Phùng bảo bảo bình tĩnh đích khán trứ trương sở lam, nhất phó lý sở ứng đương đích mô dạng.
“Nhĩ thị bất thị sỏa a!”
Trương sở lam tị tử nhất toan nhãn lệ soa điểm một lạc hạ lai, tâm trung đích quý cứu do như triều thủy bàn tịch quyển tha đích tâm, na khỏa phong bế đích tâm.
Quan sơn tịnh một hữu tại ý trương sở lam hòa phùng bảo bảo giá lưỡng hóa, tha thử thời bái lạp trứ giả chính lượng đích não đại, tương vị trí bãi chính chi hậu, tái lai thượng nhất cá chủy ba tử.
“Quan gia tiểu tử, khả dĩ liễu, tha tất cánh thị ngã yêu thỉnh lai đích, như quả tử tại giá lí, tựu bất hảo liễu.”
Khán trứ kỉ hồ đô yếu đoạn khí đích giả chính du, phong chính hào thử thời trạm xuất lai, khán trứ quan sơn pha vi vô nại đích khai khẩu đạo.
“Phong thúc, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ giá thiên hạ hội quảng kết thiên hạ anh hùng một mao bệnh, đãn dã yếu khán khán nhân phẩm ba, tựu giá chủng thành sự bất túc bại sự hữu dư đích gia hỏa, chiêu tiến lai bất thị chiêu họa ma!”
Quan sơn văn ngôn, dụng giả chính du đích y phục tương thủ thượng huyết tích sát càn tịnh chi hậu, trực tiếp đâu tại liễu địa thượng.
“Nhĩ giá tiểu tử, bất cai nhĩ thao tâm đích thiếu thao tâm, nhĩ hoàn giáo dục khởi ngã lai liễu, nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng trảo ta lệ hại nhân vật? Na thị na ma giản đan đích sự tình, lệ hại nhân vật cơ bổn thượng đô hữu môn hữu phái liễu, ngã chỉ năng ải tử lí diện bạt cao cá liễu, yếu bất nhĩ lai ngã thiên hạ hội bang bang mang?”
Phong chính hào tự tiếu phi tiếu đích khán trứ quan sơn khai khẩu đạo.
“Hảo a, nhĩ bất hiềm khí đích thoại, tòng kim thiên khởi, ngã tựu gia nhập thiên hạ hội liễu.”
Quan sơn tủng liễu tủng kiên bàng, nhất phó vô sở vị đích mô dạng khai khẩu đạo.
Thính đáo giá thoại, hiểu thị dĩ phong chính hào đích dưỡng khí công phu, thử thời đô bất do đắc ngốc trệ liễu kỉ phân.
Phong tinh đồng canh thị trừng đại trứ nhãn tình, hạ ba soa điểm một hữu thoát cữu liễu.
Quan sơn thị thùy a.
Quan gia thiên bách niên lai nan đắc nhất ngộ đích thiên tài, vương gia mộng yểm đích tồn tại!
Giá dạng đích thiên tài, cư nhiên hiện tại tẩu đáo thiên hạ hội thuyết, yếu gia nhập thiên hạ hội.
Giá giản trực tượng thị tại thuyết tiếu thoại nhất dạng.
“Chẩm ma? Ngận ý ngoại ma?”
Quan sơn tiếu mị mị đích khán trứ phong gia phụ tử khai khẩu đạo.
“Thuyết thật thoại, chân đích ngận ý ngoại, quan sơn nhĩ khả yếu tưởng hảo liễu, nhĩ gia nhập chi hậu, ngã hội lập khắc chiêu cáo thiên hạ đích, đáo thời hầu sự tình khả năng hội biến đắc thập phân dam giới. “
Phong chính hào cường áp trụ tâm trung đích kích động, nhận chân đích khán trứ quan sơn khai khẩu đạo.
“Dam giới thập ma? Nhĩ phạ quan gia bất phóng nhân? Biệt tưởng thái đa liễu, quan lão thái thái hiện tại đô bả ngã lạp hắc liễu, hiện tại ngã tựu thị nhất cô hồn dã quỷ, tưởng khứ na tựu khứ na.”
Quan sơn tủng liễu tủng kiên bàng, nhất phó vô sở vị đích mô dạng khai khẩu đạo.
“Hô ~”
Phong chính hào trường xuất nhất khẩu khí, bình định hạ lai tâm tình: “Đắc liễu, giá kiện sự tình dĩ hậu tái thuyết. Ngã tiên xử lý nhất hạ kỳ tha sự tình.”
Thuyết bãi phong chính hào chuyển đầu khán hướng hoàn xử vu quý cứu trạng thái hạ đích trương sở lam.
Trương sở lam sát giác đáo phong chính hào đích mục quang, đốn thời hồn thân nhất đa sách.
Tài toán thị phản ứng quá lai, hiện tại hoàn hữu nhất cá thiên hạ hội đích hội trường đẳng đãi tha đích giao đại ni.
Hô ~
Trường xuất nhất khẩu khí, trương sở lam mục quang kiên định đích hồi quá đầu lai, khán hướng diện dung bất bi bất hỉ đích phong chính hào, tâm trung tuy nhiên thảm thắc đãn hoàn thị giảo trứ nha khai khẩu đạo: “Bão khiểm, phong hội trường, ngã khả năng yếu cô phụ nâm đích tín nhậm, ngã hiện tại dĩ kinh cân công tư thiêm ước, sở dĩ ngã hoàn thị quyết định lưu tại công tư.”
“Trương sở lam! Nhĩ đương ngã giá thiên hạ hội thị thập ma? Tưởng lai tựu lai tưởng tẩu tựu tẩu?!”
Phong chính hào âm trầm trứ kiểm phát xuất nhất thanh đê hát, chu thân tán phát xuất nùng úc đích hắc khí.
Na nhất thuấn gian, phong chính hào phảng phật hồng hoang hung thú nhất bàn, nhượng nhân vọng nhi sinh úy!
Trương sở lam đích lãnh hãn nhất hạ tử tựu lạc hạ lai liễu, tâm trung bị khủng cụ sở triêm mãn, tử vong đích cảm giác canh thị trùng kích trứ tha đích thần kinh.
Đãn thị giá ta tịnh một hữu động diêu tha đích tín niệm, dã một hữu biểu hiện xuất bán điểm khuất phục đích ý tư.
Giá dã thị bất diêu bích liên nan đắc đích biểu hiện xuất tự kỷ chân chính tư thái đích dạng tử.
Bất quá quan sơn đích mục quang tịnh một hữu tập trung tại trương sở lam thân thượng.
Tha thử thời chính tại cảm thụ trứ phong chính hào thân thượng sở tán phát xuất đích câu linh khiển tương đích lực lượng.
Quan sơn năng cú minh hiển đích cảm giác đắc đáo.
Câu linh khiển tương đích lực lượng xuất hiện đích thuấn gian, tha đích tiên cốt tựu biến đắc bất na ma ổn cố liễu, ẩn ẩn đích hữu nhất chủng thoát ly tha đích cảm giác.
Chính như đồng quan thạch hoa sở thuyết đích na dạng, câu linh khiển tương thị xuất mã tiên đích thiên khắc, tựu liên tiên cốt dã năng cú bác ly.
Bất quá ngận khoái tha thể nội đích thần lực hữu liễu phản ứng, na ta thần lực phảng phật hóa tác ti ti tế tuyến, tương tiên cốt dữ tha đích thân khu lao lao khổn bảng tại nhất khởi.
Tiên cốt ly thể đích cảm giác, đốn thời tựu đãng nhiên vô tồn liễu.