Phong sa yến tử tử đích giảo trứ nha, ca chi ca chi đích ma nha thanh tại bạn công thất chi trung thập phân đích minh hiển.
Hiểu thị dĩ phong tinh đồng giá dạng đích hảo tì khí, thử thời dã bất cấm trứu khẩn liễu mi đầu.
Hiển nhiên quan sơn đích thoại nhượng tha cảm giác thập phân đích bất thư phục.
“Sa yến hòa tinh đồng thị ngã tối thân đích nhân, nan đạo tha môn dã bất năng thính ma?”
Phong chính hào khán trứ quan sơn, ngôn ngữ chi trung đái trứ kỉ phân hảo kỳ.
“Bất thị bất tương tín tha môn, chỉ thị sự tình hữu điểm đại.”
Quan sơn kiên định đích khai khẩu đạo.
Đối phó vương gia đích sự tình bất toán tiểu sự, sở dĩ hoàn thị việt thiếu nhân tri đạo việt hảo. Đa nhất cá nhân tựu đa nhất phân phong hiểm.
Tức tiện thị phong sa yến hòa phong tinh đồng dã thị như thử.
Cai cẩu đích thời hầu tựu cẩu nhất điểm, phủ tắc nhất đán xuất hiện thập ma ý ngoại, tái tưởng yếu tương vương gia liên căn bạt khởi khả tựu một hữu na ma dung dịch liễu.
Phong chính hào một tái đa do dự, trực tiếp đối phong sa yến hòa phong tinh đồng khai khẩu đạo: “Sa yến, tinh đồng, nhĩ môn tiên xuất khứ ba.”
Lưỡng nhân văn ngôn túng sử tâm trung vạn bàn bất sảng, đãn y cựu vô pháp vi kháng phong chính hào đích mệnh lệnh, chỉ năng thị chuyển thân ly khai liễu bạn công thất.
Lâm tẩu chi tiền, phong sa yến ngoan ngoan quát liễu quan sơn nhất nhãn, như quả nhãn thần năng sát nhân đích thoại, cổ kế quan sơn dĩ kinh thiên sang bách khổng liễu.
Nhiên nhi quan sơn khước thị hoàn toàn vô thị liễu phong sa yến, tha đích mục quang thủy chung tỏa định tại phong chính hào đích thần tình chi thượng.
Hi vọng năng cú tòng nhất ta tế vi đích địa phương, phân tích xuất phong chính hào đích tâm lý ba động.
Khả nại hà giá gia hỏa nội tâm thái cường đại liễu, biểu diện thượng kỉ hồ thị một hữu ti hào đích phá trán. Thỏa thỏa đích lão hồ li nhất cá.
Nhãn khán trứ tự kỷ đích nhi nữ tẩu xuất bạn công thất.
Phong chính hào trực tiếp khởi thân lai đáo quan sơn diện tiền, tùy tức đại thủ nhất huy. Hắc sắc đích khí trực tiếp tương nhị nhân 360° vô tử giác đích lung tráo kỳ trung.
“Hữu thập ma thoại, hiện tại khả dĩ thuyết liễu, nhậm hà nhân đô vô pháp đắc tri ngã môn thuyết thoại đích nội dung, tức tiện thị na bang thuật sĩ, tưởng yếu tri đạo dã yếu phó xuất tha môn nan dĩ tiếp thụ đích đại giới.”
Thính văn phong chính hào đích thoại, quan sơn dụng thủ chỉ xao liễu xao chu vi đích khí, cảm thụ liễu nhất hạ kỳ trung đích lực lượng chi hậu. Bất do tâm trung ám tán.
Chân bất quý thị thập lão chi nhất đích phong chính hào, quả nhiên hữu ta thủ đoạn.
Bất quá giá ta hoàn bất cú, thuật tự môn đích trần kim khôi dã bất thị thập ma hảo điểu, nhi thả hạ hạn cực đê, như quả tha ngoan hạ tâm, dụng kỉ cá thuật sĩ đích mệnh lai cường hành toán mệnh đích thoại, y cựu năng cú toán xuất điểm đông tây lai.
Dĩ vương gia đích để uẩn, mãi kỉ cá thuật sĩ đích mệnh, chân bất thị thập ma thái nan đích sự tình.
Tằng kinh hữu vị cẩu thần thuyết quá nhất cú thoại, độ kiếp thành công suất bất đáo cửu thành bát, na cân tống tử hữu thập ma khu biệt?
Quan sơn thủ chỉ khinh đạn, nhất lũ kim sắc đích năng lượng phi xuất, ngận khoái kim sắc năng lượng tiện hóa tác ti ti lũ lũ đích vụ khí, tương chỉnh cá không gian sở sung xích.
Giá hạ toán thị triệt để ổn liễu.
Hữu liễu thần chi lực đích già cái, thuật sĩ tưởng yếu toán xuất thập ma đông tây, phó xuất đích đại giới, bỉ khởi trương sở lam tại nội cảnh thời cao xuất đích na cá đại hỏa cầu hội canh gia đích khủng phố.
Ti hào bất khoa trương đích thuyết, chỉnh cá nhất nhân chi hạ thế giới, một hữu na cá thuật sĩ năng cú đỉnh đắc trụ na dạng đích trùng kích.
Tức tiện thị phong hậu kỳ môn đích sang thủy nhân dã bất thành.
“Giá...... Giá thị thập ma lực lượng?!”
Phong chính hào cảm thụ đáo thần lực đích kỳ diệu dữ cường đại, nhãn tình thuấn gian trừng đắc lưu viên, tức tiện thị dĩ tha đích thành phủ, thử thời dã vô pháp tại bảo trì đạm định liễu.
“Cơ thao vật lục, phong thúc thúc ứng cai dã tri đạo ngã thân thượng đích sự tình ba, như quả một điểm tư bổn, chẩm ma khả năng hội cân nâm đàm hợp tác ni?”
Quan sơn tiếu trứ bãi liễu bãi đạo.
Phong chính hào song mục chi trung tinh quang nhất thiểm, tâm trung đối vu quan sơn đích bình giới trực tiếp tựu phong đỉnh liễu, khán trứ tha đích mục quang dã phát sinh liễu cực đại đích biến hóa.
Như quả thuyết chi tiền phong chính hào khán quan sơn đích mục quang thị khán nhất cá xuất sắc đích vãn bối đích thoại, na ma hiện tại tha khán trứ quan sơn đích nhãn thần, hoàn toàn tựu thị khán nhất cá bình bối.
“Một tưởng đáo a, chân thị một tưởng đáo, truyện thuyết trung đích xuất mã tiên đệ tam chú hương, cư nhiên thị chân thật tồn tại đích, giá phân lực lượng bỉ khởi bát kỳ kỹ lai thuyết, chỉ cường bất nhược a.”
Phong chính hào ngôn ngữ chi trung tiện mộ đích đồng thời canh hữu trứ tam phân kỵ đạn.
Tất cánh mã gia đệ tam chú hương đích xuất hiện, tựu đại biểu liễu tha đích câu linh khiển tương, đối vu quan sơn một hữu tác dụng liễu.
Đương nhiên dã chỉ thị hữu kỉ phân kỵ đạn nhi dĩ.
Phong chính hào đích tâm hung khả bỉ vương ái khoan quảng đích đa.
Tha hoàn toàn năng cú dung đắc hạ quan sơn giá ma nhất cá đặc thù đích tồn tại.
“Thuyết thuyết ba, quan sơn, nhĩ môn quan gia tưởng yếu cân ngã hợp tác thập ma sự tình?”
Phong chính hào tấn tốc thu liễm tình tự, khán trứ quan sơn chính sắc đích khai khẩu đạo.
“Ngã kim thiên lai, tịnh bất thị đại biểu quan gia, nhi thị đại biểu ngã tự kỷ, đương nhiên liễu quan gia dã bất hội tụ thủ bàng quan tựu thị liễu.”
“Nga, na nhĩ tưởng cân ngã hợp tác thập ma a?”
Phong chính hào văn ngôn thần tình tịnh một hữu thái đại đích biến hóa, chỉ thị khán trứ quan sơn tái thứ khai khẩu vấn đạo.
“Câu linh khiển tương giá phân năng lực, vương gia nhân dã hội, giá kiện sự tình nhĩ bất khả năng bất tri đạo ba? Phong thúc thúc?”
Quan sơn trực tiệt liễu đương đích khai khẩu đạo.
Thoại âm lạc hạ, quan sơn minh hiển đích cảm giác đáo phong chính hào đích hô hấp lược vi cấp xúc liễu bán phân, thủ chỉ đích quan tiết dã nhân vi dụng lực nhi biến đắc vi vi hữu ta phát bạch.
Ngận hiển nhiên, quan sơn đích thoại trực tiếp trạc trung liễu phong chính hào đích phế quản tử.
“Ngã tự nhiên thị tri đạo đích, đương niên đích sự tình, ngã dã hữu kỉ phân liễu giải, bất quá tức tiện tri đạo, ngã dã chỉ năng cú trang tác bất tri đạo, kỳ trung duyên do, tự bất tất đa thuyết liễu. “
Phong chính hào thuyết giá thoại đích thời hầu, nhãn mâu chi trung thiểm thước trứ trận trận đích hàn quang. Hoặc hứa thị nhân vi tại giá ma cá phong bế đích không gian chi nội ba.
Thử thời đích phong chính hào toán thị lược vi đích sưởng khai liễu nhất ta tâm phi.
Quan sơn khán trứ tha đích dạng tử, bất do đắc ám ám diêu đầu, hảo gia hỏa a, khán lai một hữu na nhất quỵ, phong chính hào dã vi vương gia tưởng hảo liễu phần đầu liễu.
“Kỳ thật hữu ta sự tình, phong thúc thúc ứng cai tri đạo đích hoàn bất đại thanh sở.”
“Đệ nhất, nhĩ môn phong gia đích câu linh khiển tương tịnh bất thị hoàn chỉnh bản, chân chính đích hoàn chỉnh bản thị tại vương gia.”
“Đệ nhị, đương niên nhĩ gia gia vi liễu bất đoạn tử tuyệt tôn, bất đắc dĩ chủ động thượng giao câu linh khiển tương, tịnh thả lập hạ chư đa thừa nặc, kỳ trung tối trọng yếu đích nhất điều, tịnh thả đáp ứng vương gia bất tương hoàn chỉnh bản đích câu linh khiển tương truyện cấp tự kỷ đích hậu nhân, nhượng vương gia vĩnh viễn đích áp phong gia nhất đầu. Giá tài toán thị nhượng vương gia phóng nhĩ môn phong gia nhất mã.”
Quan sơn giá phiên thoại thuyết xuất chi hậu.
Minh hiển đích năng cú khán đáo, phong chính hào đích nhãn châu tử hữu ta vi hồng liễu, thân thể canh thị vi vi đích chiến đẩu khởi lai.
Hiển nhiên thị cường hành áp chế trứ thể nội bất đoạn bạo phát đích phẫn nộ.
Như quả thử thời quan sơn đối diện đích nhân hoán tố thị phong sa yến đích thoại, tha ti hào bất hoài nghi, na nha đầu đương tràng tựu đắc khứ trảo vương gia ngoạn mệnh, thậm chí đáp thượng chỉnh cá thiên hạ hội đô tại sở bất tích.
Đãn phong chính hào thị chân đích năng nhẫn a.
Chỉ kiến phong chính hào vi vi bế thượng nhãn tình, thâm hấp liễu kỉ khẩu khí hậu, kiểm thượng lưu lộ xuất khổ tiếu đích thần tình đối quan sơn khai khẩu đạo: “Ngã hoàn chân thị bất tri đạo ngã môn phong gia hoàn hữu giá dạng đích ẩn bí, nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu, quan sơn.”