“Từ tam từ tứ, giá kiện sự tình khủng phạ quái bất đắc ngã ba, thị nhân gia yếu xuất thủ phế liễu ngã đích.”
Quan sơn mị trứ nhãn tình tảo thị thân biên đích từ tam từ tứ, ngữ khí bất hàm bất đạm đích khai khẩu đạo.
“Quan sơn! Nhĩ tại la thiên đại tiếu đích bỉ thí thượng, thu thập tha, ngã môn huynh đệ tuyệt đối một nhị thoại, hiện tại nhĩ tiên lãnh tĩnh điểm.”
Từ tứ khán trứ quan sơn na lãnh mạc đích kiểm bàng, mãn thị vô nại đích khai khẩu đạo.
Từ tam hoàn tưởng thuyết ta thập ma, khước thị bị phùng bảo bảo lạp trụ liễu thủ tí, phùng bảo bảo đối từ tam diêu liễu diêu đầu đạo: “Na cá hồng mao ngoạn lâu, quan sơn giá cá hung hóa bất hội phóng quá tha đích, biệt đa phế thoại liễu.”
“Ai u! Bảo bảo a! Nhĩ tựu biệt thiêm loạn liễu, sở lam nhĩ biệt lăng trứ liễu! Chẩm ma thuyết giá dã thị nhĩ sư gia đích địa bàn a!”
Từ tứ vô nại đích miết liễu nhất nhãn phùng bảo bảo, tùy tức đối trương sở lam cuồng sử nhãn sắc. Hi vọng tha năng cú xuất khẩu khuyến thuyết.
Nhiên nhi trương sở lam thử thời khước thị hoàn toàn vô thị liễu từ tứ đích thoại ngữ hòa nhãn sắc, tha đê trứ đầu, kiên định đích trạm tại quan sơn thân biên nhất ngôn bất phát, thái độ biểu minh liễu nhất thiết.
Trương sở lam tuy nhiên cân quan sơn tiếp xúc đích thời gian bất trường. Khước thị thập phân thanh sở quan sơn đích tính cách.
Tha tri đạo quan sơn hiện tại tưởng yếu thu thập giả chính lượng, tất định hội xuất thủ, khuyến trở vô dụng, chỉ hội nhượng quan sơn cảm đáo yếm phiền.
Sở dĩ trạm tại quan sơn thân biên vô điều kiện đích chi trì, tuyệt đối thị tối giai đích tuyển trạch.
Từ tứ dã thị tâm tư mẫn tiệp chi bối, trương sở lam năng cú tưởng đáo đích, tha dã năng cú tưởng đáo, dã thanh sở trương sở lam đích tuyển trạch thị chính xác đích.
Khả thị thí cổ quyết định não đại, từ tứ thân vi công tư đích nhân, vi liễu dị nhân giới đích hòa hài, tất định đắc trạm xuất lai thuyết thoại.
Đương sơ quan sơn diệt liễu giả chính du, giả gia tựu dĩ kinh yếu bạo phát liễu, như quả bất thị hữu công tư hòa quan gia đích song trọng áp lực đích thoại, giả gia dã bất hội như thử đích nhẫn khí thôn thanh.
Quan sơn tái bả giả chính lượng cấp diệt liễu, na ma giả gia tất định hội phát phong đích, giả chính lượng tại giả gia đích địa vị, cơ bổn thượng đẳng vu quan sơn tại quan gia đích địa vị, đô thị vị lai chi tinh a.
“Từ tứ, phế thoại ngã bất tưởng đa thuyết liễu, nhĩ yếu lan ngã đích thoại, tẫn quản thí thí khán ba.”
Quan sơn miết liễu từ tứ nhất nhãn, tùy tức đại bộ đích triều trứ giả chính lượng tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ! Ngã! Kháo! Lão tử bất quản liễu! Ái trách trách địa ba! Nhĩ môn đô thị đại gia! \"
Từ tứ văn ngôn kiểm sắc trướng đắc thông hồng, ngoan ngoan đích trảo liễu lưỡng bả đầu phát hậu, tiện trực tiếp thối đáo liễu nhất biên.
Từ tam mãn kiểm đích ưu lự chi sắc, khán trứ thân biên nhất phó bãi lạn mô dạng đích từ tứ vấn đạo: “Chân bất quản liễu? Sự tình hội nháo đại đích!”
Từ tứ văn ngôn điểm liễu căn hương yên, mãn kiểm thượng hỏa đích khai khẩu đạo: “Tử bất tử đích thùy nhi nữ a, cân cha môn dã một xá quan hệ, nguyện ý loạn tựu loạn khởi lai ba! Đầu đông dã thị đổng sự hội đầu đông!”
Trương sở lam hòa phong sa yến đô sảo tác do dự hậu, kiên định đích cân tại liễu quan sơn đích thân hậu, chí vu đặng gia huynh đệ tựu canh gia bất dụng thuyết liễu, tha môn thị tuyệt đối vô điều kiện chi trì quan sơn đích.
Phong tinh đồng tiểu bào trứ cân liễu quá lai, cương tài nhất thiết phát sinh đích thái khoái, tha thử thời tài toán thị cương cương hồi quá thần lai.
Trừ phi quan gia lão thái thái phát thoại.
Quan sơn cước bộ đình đốn hồi quá đầu lai đối chúng nhân nhất tiếu, bãi liễu bãi thủ đạo. “Nhĩ môn kỉ cá, biệt cân trứ liễu, tỉnh đích nhượng nhân gia thuyết ngã thắng chi bất võ.”
“Giá...... “
“Hảo ba, quan sơn ca, nhĩ tiểu tâm nhất điểm.”
Phong sa yến cương tưởng thuyết thoại, khước thị bị trương sở lam thưởng tiên đả đoạn liễu.
Đồng thời phong tinh đồng dã cân trứ đề tỉnh đạo: “Quan sơn ca, bất yếu đại ý. Giả gia đích ngự vật thuật thập phân hữu môn đạo.”
”Phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ.”
Quan sơn tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, hồi đầu lai đích thuấn gian diện sắc tình chuyển đa vân. Hồ tiên chi trảo hòa hắc xà tiên cốt tề tề tán phát cường hoành đích lực lượng.
“Hanh!”
Giả chính lượng lãnh hanh nhất thanh, thập nhất bính trảm tiên phi đao hóa tác hàn mang, cấp tốc triều trứ quan sơn phi lai.
Hưu hưu hưu! Phá không chi thanh bất đoạn đích hưởng khởi. Duệ lợi đích khí tức thuấn gian tương quan sơn lung tráo kỳ trung.
Nhiên nhi quan sơn diện đối giả chính lượng đích trảm tiên phi đao ti hào một hữu đóa tị đích ý tư.
Thủ trung hồng quang thiểm quá, hư không nhất trảo, tiện triều trứ tối cận đích tam bính phi đao trảo liễu quá khứ, đồng thời hắc xà tiên cốt đích hắc khí hóa tác cự đại đích hắc xà bàn nhiễu tại quan sơn đích thân thượng, thổ trứ tín tử, tinh hồng đích nhãn mâu chi trung tự hữu quang mang thiểm quá.
Giả chính lượng cương tài khả thị nhãn tranh tranh đích khán đáo quan sơn niết toái liễu tha đích trảm tiên phi đao.
Sở dĩ bất cảm ti hào đích đãi mạn, lập khắc khống chế trảm tiên phi đao thiên di trảm kích đích quỹ tích, nhất cá phiên chuyển, chuẩn bị tòng trắc diện thâu tập.
Chỉ khả tích giả chính lượng đích động tác khoái, quan sơn đích động tác bỉ tha canh khoái, tả thủ đích hồ tiên chi trảo hóa tác nhất đạo tàn ảnh. Khinh nhi dịch cử đích tương na tam bính trảm tiên phi đao cấp trảo trụ liễu thủ trung.
Giả chính lượng tâm trung nhất khẩn, liên mang thôi xúc trứ thặng hạ đích bát bính trảm tiên phi đao, tưởng yếu vi ngụy cứu triệu.
Khả thị bát bính phi đao căn bổn vô pháp đột phá hắc xà đích thân khu, phản nhi bị hắc xà trương chủy nhất thôn, trực tiếp thôn hạ khứ liễu tứ bính trảm tiên phi đao.
Dã tựu thị tại trảm tiên phi đao nhập xà phúc đích thuấn gian, giả chính lượng tiện vu kỳ thất khứ liễu liên hệ hòa cảm ứng.
Giả chính lượng đô mông liễu.
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, cận cận thị nhất cá chiếu diện, quan sơn tựu phế điệu liễu tha đại bán đích trảm tiên phi đao.
Giả chính lượng thị chân đích cấp liễu, bất quản bất cố, kính trực triều trứ quan sơn trùng liễu quá lai, đan thủ hóa chưởng tán phát trứ lam sắc đích khí.
Hiển nhiên giá gia hỏa thị tưởng dụng, giả gia lánh ngoại nhất chủng tuyệt học bôn lưu chưởng lai bức thối quan sơn, tòng nhi ‘ cứu ’ xuất tha đích na kỉ bính trảm tiên phi đao.
Ca sát!
Thanh thúy đích đoạn liệt chi thanh hưởng khởi, quan sơn thủ trung đích trảm tiên phi đao, trực tiếp bị tha cấp niết đoạn liễu.
Phốc thử!
Bôn bào quá trình chi trung đích giả chính du mãnh địa phún xuất nhất đại khẩu tiên huyết lai, tứ bính phi đao thụ tổn, dĩ kinh thương cập tha đích căn bổn liễu, như quả tại thụ tổn đích thoại, khủng phạ hội đối tha tạo thành bất khả ma diệt đích ảnh hưởng.
Quan sơn hữu thủ hắc xà tiên cốt hắc khí đại thịnh, na nguyên bổn vô bỉ ngưng thật đích hắc xà, thử thời canh thị biến đắc cân chân đích nhất dạng.
Đồng thời phúc bộ nhất trận phản ứng.
Thử thời bị hắc xà thôn nhập phúc trung đích trảm tiên phi đao bất đoạn đích toàn chuyển tiêu dung, tự hồ thị yếu bị hắc xà cấp tiêu hóa liễu nhất bàn.
Giả chính lượng cảm thụ đáo lánh ngoại tứ bính trảm tiên phi đao đích hiểm cảnh, tình cấp chi hạ, bạo phát xuất liễu dữ chi tịnh bất thất phối đích tốc độ.
Trát nhãn chi gian tựu trùng đáo liễu quan sơn đích diện tiền, bôn lưu chưởng ngoan ngoan đích ấn tại liễu quan sơn đích hung khẩu.
Giả gia đích bôn lưu chưởng thị dụng cường kính đích khí lãng trùng kích địch nhân cách đấu đích phương thức, tế khả như quyên quyên tế lưu miên diên bất tuyệt, tráng khả như đại giang bôn lưu bành phái bôn phóng, khả dĩ thông quá dữ nhân thể trung đích thủy phân sản sinh cộng minh, sản sinh đích sát thương lực.
Giả chính lượng mâu tử thiểm quá nhất ti ngoan sắc, dĩ tha đích thật lực, hữu tự tín nhậm hà nhân chính diện ai thượng tự kỷ đích bôn lưu chưởng đô bất hội hảo thụ đích!
Vưu kỳ thị tại giá chủng toàn lực bạo phát đích tình huống hạ, tại tha khán lai, na phạ thị thập lão đô hội thụ đáo bất khinh đích trùng kích.
Canh hà huống thị đồng bối đích quan sơn ni!
Nhiên nhi ngận khoái giả chính lượng đích diện dung tựu cương trụ liễu, nhân vi chính diện ai liễu tha nhất ký bôn lưu chưởng đích quan sơn, thử thời tịnh một hữu lưu lộ xuất ti hào đích dị sắc, thậm chí liên đa sách đô một đa sách nhất hạ.
Phản nhi thị tha đích lánh ngoại tứ bính trảm tiên phi đao triệt để đích toái liệt liễu, tiêu dung tại liễu hắc xà đích phúc trung!