Thiên hạ hội đích nhất chúng nhân thủ khai thủy liễu các tự đích chuẩn bị.
Nhi quan gia giá biên, sở hữu đích quan gia đệ tử đô bãi hảo liễu thỉnh tiên đích tư thế.
Đãn thị thùy dã một hữu trứ cấp tụng niệm chú ngữ, nhi thị tương mục quang khán hướng liễu nhân quần chi trung đích mỗ nhân.
Tựu liên quan tam thúc quan phong hòa quan thạch hoa dã thị như thử.
Nhất chúng quan gia xuất mã tiên chi trung, tẩu xuất nhất cá thân tài khôi ngô đích hán tử.
Hán tử tả thủ văn vương cổ, hữu thủ cản tương tiên. Thân phi đặc thù đích thần y, đan đan thị vãng na nhất trạm tựu cấp nhân nhất chủng bất động như sơn đắc cảm giác.
Giá nhất vị tuyệt đối thị quan gia bảo bối cấp biệt đích tồn tại, danh vi quan thạch, tha tịnh bất thị thuần chính đích xuất mã tiên, tịnh bất năng thỉnh tiên thượng thân.
Đãn thị tha đích tác dụng, tại xuất mã tiên chi trung khước thị chí quan trọng yếu đích tồn tại.
Tha khả dĩ thông quá nhất ta khẩu quyết, lai tăng cường thỉnh tiên thượng thân đích xuất mã tiên đích lực lượng.
Bỉ như thuyết nhất cá xuất mã tiên chỉ năng thừa thụ tiên gia bách phân chi thập đích lực lượng.
Đãn thị hữu quan thạch tại đích thoại, na danh xuất mã tiên tựu khả dĩ thừa thụ bách phân chi nhị thập thậm chí thị canh cao đích lực lượng!
Nhi thả giá chủng bang trợ tịnh phi thị cá thể đích, nhi thị tại nhất định phạm vi nội đích sở hữu xuất mã tiên đô hội đắc đáo tăng phúc.
Án chiếu du hí lai thuyết đích thoại, giá vị tựu thị lục biên hình quần thể phụ trợ đích tồn tại. Tuyệt đối đích vương bài phụ trợ.
Chỉ yếu tha đích khí bất háo tẫn, tựu năng cú nhất trực tăng gia đội hữu đích lực lượng.
Hữu tha tại đích xuất mã tiên hòa một tha tại đích xuất mã tiên, thật lực tuyệt đối hữu trứ thiên soa địa biệt.
Giá dạng đích tồn tại dân gian tục xưng nhị thần nhi!
Chỉ thị giá dạng đích nhị thần nhi sổ lượng thái thiếu liễu.
Tha môn đô thị tiên thiên dị nhân, lực lượng đô thị dữ sinh câu lai đích.
Mỗi nhất đại đích xuất mã tiên chi trung, nhị thần đích sổ lượng đô thị bất cố định đích.
Phản chính tòng quan thạch hoa na nhất đại khai thủy, đáo hiện tại vi chỉ, xuất mã tiên tuyệt đối hữu bách dư nhân chi đa.
Nhi hữu năng lực tịnh thả hoàn hoạt trứ đích nhị thần nhi, chỉnh cá quan gia dã tựu chỉ hữu tam nhân.
Nhất vị nhị thần nhi dĩ kinh lão liễu, cửu thập đa tuế đích niên kỷ, tái gia thượng niên khinh thời thụ quá thương, sở dĩ căn bổn vô pháp xuất viễn môn.
Nhi lánh ngoại nhất vị, tắc thị hoàn vị thành trường khởi lai, hiện tại bất quá thập nhị tuế, hoàn thị cá tiểu học sinh ni.
Do thử khả kiến quan thạch đích trọng yếu tính.
Phong chính hào phái xuất tự kỷ tối hữu thiên phú đích nhị nữ nhi tuy nhiên túc cú xưng đắc thượng thị trọng thị liễu.
Đãn thị cân quan gia bỉ hoàn thị soa liễu bất thiếu.
Quan gia giá thứ xuất động đích tuyệt đối thị khuynh sào nhi xuất liễu.
Nhị thần nhi, quan thạch hoa, quan phong tạm thả bất luận.
Tại tràng đích nhân chi trung đại đa sổ đô thị hữu tiên cốt tại thân đích tinh anh phân tử! Chiến đấu lực yếu bỉ tầm thường xuất mã tiên canh gia đích cường hãn hứa đa!
Tức tiện thị một hữu tiên cốt đích, tha môn bối hậu đích tiên gia dã một hữu nhất cá thị nhược thủ, đô thị tiên gia chi trung giác vi cường đại đích sở tại.
Nhị thần nhi quan thạch thâm hấp liễu khẩu khí, chu thân đích khí khai thủy vận chuyển.
Đông đông đông!
Tùy trứ tam thanh cổ hưởng, quan thạch đại thanh đích xướng liễu khởi lai: “Đông tuyên mộc thiêu hỏa côn, thôi ba trợ lan thiêu tứ phương ai ~”
“Xao thần cổ, na ma thỉnh bi vương, bi vương kiến nhĩ hảo bi thương.”
“Bát phương binh mã bát phương lai bang, thỉnh đắc hạ phương hạ hữu ngũ xương......”
Tùy trứ tha đích xướng tụng, đạm hoàng sắc đích khí hình thành hảo tự quang hoàn nhất dạng đích đông tây, lung tráo tại mỗi nhất cá xuất mã tiên đích thân thượng.
Sở hữu xuất mã tiên đô thị tinh thần nhất chấn, tựu liên quan thạch hoa dã bất lệ ngoại, kiểm thượng đích trứu văn tại thử khắc tự hồ đô biến đắc thiếu liễu kỉ phân.
Đắc đáo liễu quan thạch đích gia trì.
Xuất mã tiên môn, tề thanh khai thủy liễu thỉnh tiên thượng thân đích chú ngữ.
Nhất trận trận dã thú tê hống bàn đích thanh âm, hưởng triệt chỉnh cá thụ lâm, chu vi đích thổ địa đô tùy chi chấn chiến liễu khởi lai.
Tràng diện hà kỳ chi tráng quan a.
Phản chính thiên hạ hội đích na ta thành viên, khán đáo giá nhất mạc, đô bất do đắc trương đại liễu chủy ba.
Tha môn đô tri đạo xuất mã tiên đích danh đầu, dã tri đạo xuất mã tiên đích năng lực, đãn thị tha môn giá ta nhân đô một hữu kiến quá chân chính thỉnh tiên thị thập ma dạng tử đích.
Như kim nhất kiến, tha môn đô thị bị thâm thâm đích chấn hám đáo liễu, nhị thập đa nhân tập thể thỉnh tiên thượng thân, tha môn thân thượng tán phát xuất đích lực lượng, túc dĩ nhượng mỗi nhất cá nhân đô đảm chiến tâm kinh.
Phong san san thử thời dã thị bị hách đáo liễu.
Bất quá tâm trung khước thị mạc danh đích hữu ta khánh hạnh, hoàn hảo đông bắc đích tiên gia bất quá sơn hải quan.
Phủ tắc đích thoại, tha môn giá ta dị nhân hoàn năng hữu hoạt lộ liễu ma?
Giá bất quá thị nhị thập đa nhân thỉnh tiên thượng thân, tựu như thử đích khoa trương, như quả thị thượng bách nhân ni? Thân hậu tái cân trứ thượng thiên tiên gia.
Quai quai a! Na tràng diện giản trực đô vô pháp tưởng tượng.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, sở hữu đích xuất mã tiên đình liễu hạ lai.
Kỉ hồ thị tề thanh đích hảm đạo.
“Hữu thỉnh tổ sư gia thường thiên long thượng thân!!”
“Hữu thỉnh tổ sư gia hoàng tam thái nãi thượng thân!!”
“Hữu thỉnh tổ sư gia bạch sơn phong thượng thân!!”
“Hữu thỉnh tổ sư gia! Hồ tam cô thượng thân!!”
......
Xuất mã tiên môn đích trạng thái toàn đô phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Nhất cá cá tiên gia thượng thân hậu, tu vi cao thâm đích diện dung chỉ thị phát sinh liễu nhất ta biến hóa.
Nhi tu vi đê hạ đích, phát sinh đích biến hóa tựu hữu ta khoa trương liễu, diện mục nhất cá bỉ nhất cá tranh nanh.
Yếu thuyết biến hóa tối tiểu đích hoàn thị quan thạch hoa, đa niên đích lão xuất mã tiên liễu, thập lão chi nhất đích tha, tu vi tự nhiên thị viễn siêu vu tại tràng đích giá ta nhân.
Quan thạch hoa duy nhất hữu sở biến hóa đích tựu thị na song đồng khổng liễu, thử thời song nhãn biến thành liễu huyết hồng sắc đích thụ đồng, trừ thử chi ngoại tái vô kỳ tha biến hóa.
Bất quá thân thượng tán phát xuất đích khí tức khước thị tối hữu áp bách cảm đích.
“Tiểu cô nương, nhĩ tựu thị phong gia hội câu linh khiển tương đích nhân ba?”
Quan thạch hoa chuẩn xác đích thuyết thị hồ tam cô khán hướng phong san san khai khẩu vấn đạo.
Bị na huyết hồng sắc đích đồng khổng chú thị trứ, phong san san bất do tự chủ đích thân tử nhất cương, bất quá hoàn thị hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu.
“Ngận hảo, nhĩ bất yếu phản kháng, quan sơn na tiểu tử nhượng ngã môn bang nhĩ môn phong gia nhân nhất bả, tá tiên thượng thân, nhất hội tam cô đích lực lượng tựu tá cấp nhĩ liễu.”
Hồ tam cô khán trứ phong san san đạm đạm đích khai khẩu đạo.
Phong san san văn ngôn tái thứ lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ nhãn mâu chi trung thiểm quá nhất ti hỉ sắc.
Yếu tri đạo giá ta tiên gia đích thật lực đô thị tương đương cường hoành đích tồn tại, hữu tha môn tương trợ, phong san san đích lực lượng tuyệt đối năng cú thượng nhất cá đại đài giai.
Giá điểm phong tinh đồng tựu dĩ kinh tố quá thật nghiệm liễu, tuy nhiên nhân vi đại chiêu đích duyên cố, bả phong tinh đồng khanh đích ngận thảm.
Đãn thị na thật lực khước thị thật đả thật đích đề thăng a.
“Phong san san tạ quá tiên gia tương trợ!”
Phong san san đối trứ hồ tam cô cung thân bão quyền, cao thanh tạ đạo.
Hồ tam cô vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy tức chỉ kiến nhất đạo hồng quang thiểm quá.
Nhất đạo hỏa hồng đích hồ li hư ảnh trực tiếp tiến nhập liễu phong san san đích thân khu chi trung.
Dã thị tại thử khắc, phong san san chu thân đích khí thế khai khải liễu bạo trướng mô thức.
Bỉ khởi chi tiền đích tha lai thuyết, thử thời đích tha thật lực chí thiếu đề thăng liễu ngũ bội hữu dư.
Nhi hồ tam cô thoát ly quan thạch hoa chi hậu, quan thạch hoa tiện tái thứ khai thủy liễu thỉnh tiên thượng thân.