Quan sơn đối vu điền tấn trung lão gia tử thị đả tâm để lí kính bội.
Tha bất quá kiên trì thập niên đích lạp tháp hình tượng, kỉ hồ đô yếu băng hội liễu.
Nhi điền tấn trung lão gia tử ni, vi liễu thủ hộ nhất cá bí mật.
Cánh nhiên năng cú kiên trì kỉ thập niên bất thụy giác.
Túng sử điền tấn trung chuyên tu tĩnh công, khả dĩ thông quá đả tọa lai khôi phục tinh thần.
Khả nhân thụy giác thị bổn năng a!
Canh hà huống điền tấn trung đích tu vi bị phế, tức tiện hữu tĩnh công đắc gia trì, dã chỉ thị năng cú miễn cường nhượng tha đích tinh thần bất hội băng hội bãi liễu.
Giá điểm tòng tha nhãn trung na hãi nhân đích hồng huyết ti tựu năng cú khán đắc xuất lai.
Điền tấn trung lão gia tử, chân đích thị ngận cửu một hữu thụy quá nhất cá hảo giác liễu. Đả hạp thụy đối tha nhi ngôn đô thị nhất cá xa vọng.
Dã thị nhân vi na cá bí mật đích duyên cố.
Điền tấn trung đối vu chu vi chi nhân, trừ liễu lão thiên sư chi ngoại, đô đái trứ kỉ phân cảnh thích. Nhi đối vu tiếp cận tha đắc ngoại nhân, na canh thị trực tiếp tương cảnh thích chi tâm cấp lạp mãn liễu.
“Phóng tâm ba, điền lão, ngã bất quá thị tưởng yếu kiểm tra nhất hạ nhĩ đích thương thế nhi dĩ, giá thị ngã hòa lão thiên sư giao dịch đích nhất bộ phân, như quả nâm bất tín đích thoại, đẳng đáo lão thiên sư nhất hội quá lai, nhĩ khả dĩ thân tự vấn vấn tha.”
“Giá chủng sự tình ngã căn bổn một tất yếu tát hoang.”
Quan sơn khán trứ điền tấn trung tiếu trứ khai khẩu giải thích đạo.
Điền tấn trung một hữu thuyết thoại, chỉ thị chú thị trứ quan sơn, lưỡng nhân tứ mục tương đối, quan sơn thập phân thản nhiên đích dữ kỳ đối thị trứ, ti hào một hữu bán điểm thiểm tị tâm hư.
“Ai ~”
Điền tấn trung trường thán liễu khẩu khí, vi vi đê hạ liễu đầu, thanh âm hữu ta sa ách đích khai khẩu đạo: “Sư huynh tha hoàn thị phóng bất hạ a, ngã tảo tựu dĩ kinh phóng khí liễu khôi phục đích niệm tưởng, dĩ kinh bách tuế đích nhân liễu, hoạt bất liễu đa cửu liễu, giá dạng ly khai kỳ thật dã đĩnh hảo đích.”
“Bãi liễu, nhĩ môn đích giao dịch liễu thập ma ngã bất tri đạo, đãn thị sư huynh năng cú đồng ý dữ nhĩ giao dịch, chứng minh nhĩ tiểu tử tất nhiên hữu ta đặc thù đích thủ đoạn.”
“Kí nhiên như thử, na nhĩ tựu thí thí ba, tức tiện bất thành dã một quan hệ, ngã hội cân sư huynh thuyết, bất hội nhượng tha quái nhĩ đích.”
Quan sơn văn ngôn, kiểm thượng đích tiếu dung biến đắc canh gia xán lạn liễu kỉ phân, đốc định đích khai khẩu đạo: “Điền lão phóng tâm ba, ngã kí nhiên năng cân lão thiên sư giao dịch, tựu chứng minh ngã hữu tuyệt đối đích bả ác.”
Điền tấn trung văn ngôn điểm liễu điểm đầu: “Hữu thập ma thủ đoạn tẫn quản chiêu hô ba.”
Quan sơn tương thủ đáp tại điền tấn trung đích kiên bàng chi thượng, tâm niệm nhất động, điền tấn trung thể nội đích tình huống tiện liễu nhiên vu hung liễu.
Bất đắc bất thuyết, điền tấn trung đích tình huống yếu bỉ tha tưởng đích canh gia tao cao.
Thể nội đích cân mạch toàn bộ phế liễu, vưu kỳ thị bị hủy đích tứ chi đích bộ vị. Kinh mạch canh thị nhất tháp hồ đồ.
Tái gia thượng điền tấn trung giá cá tuế sổ, tưởng yếu trị liệu hảo tha, tuyệt đối bất bỉ trị liệu hảo nhị tráng khinh tùng đa thiếu.
Điền tấn trung khán trứ mi đầu vi vi trứu khởi đích quan sơn, tâm trung bổn tựu bất bão hữu thập ma kỳ vọng đích tha, hiển đắc thập phân bình tĩnh.
Đa niên lai tha khả thị một thiếu tiếp thụ trị liệu, thập ma y liệu thánh thủ cơ bổn thượng đô kiến đáo quá.
Kết quả như hà bất ngôn nhi dụ. Tha tảo tựu dĩ kinh ma mộc liễu.
Quan sơn tâm trung bất do ám thán liễu khẩu khí, bằng tá tha hiện tại hoàn thượng vị khôi phục đích thần lực, tưởng yếu trị liệu hảo điền tấn trung đích xác thị soa liễu bất thiếu.
Túng sử thần lực toàn bộ khôi phục, bách phân chi thập nhất nhị đích thần lực, sở ngưng tụ xuất đích thân thối trừng nhãn hoàn, dã bất kiến đắc năng cú tương điền tấn trung cấp trị liệu hảo.
Tức tiện như thử, quan sơn dã bất thị một hữu trị liệu hậu điền tấn trung đích bả ác.
Chỉ bất quá tha đắc nhu yếu nhất cá nhân đắc bang trợ.
Na nhân bất thị biệt nhân, chính thị triệt để giác tỉnh liễu song toàn thủ đích lữ lương.
Đương nhiên toàn kháo lữ lương dã bất hiện thật, giá tiểu tử cương giác tỉnh hồng thủ bất cửu, càn hoạt thật tại thị hữu ta ‘ tháo ’.
Nhượng tha khôi phục đoạn thủ đoạn cước giá dạng đích đại kiện bất nan, khả thị nhượng tha xử lý điền tấn trung lão gia tử thể nội đích kinh mạch, tuyệt đối thị nan vi tha liễu.
Canh gia bất yếu thuyết, điền tấn trung tứ chi na kỉ hồ biến thành liễu nhất đoàn loạn ma đích kinh mạch.
Bất quá giá phương diện, quan sơn khước thị khả dĩ bằng tá thân thối trừng nhãn hoàn đích dược hiệu tố đáo.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu tha dữ lữ lương liên hợp, trị liệu hảo điền tấn trung lão gia tử, tuyệt đối thị thủ nã bả kết đích sự tình!
“Một sự đích, quan gia tiểu tử, bất hành tựu bất hành ba, bất yếu thái quá miễn......”
“Hữu bạn pháp, nhĩ phóng tâm ba, chỉ bất quá nhĩ đích thương thế thái trọng, dã thái cửu viễn liễu, nhất thứ giải quyết khẳng định thị bất hành liễu, cổ kế chẩm ma thuyết dã đắc đẳng đáo la thiên đại tiếu kết thúc, tài năng tương nhĩ triệt để trị dũ. “
Một đẳng điền tấn trung khuyến úy đích thuyết hoàn, quan sơn trực tiếp liễu đương đích đả đoạn đạo.
Điền tấn trung chỉnh cá nhân đô mộng liễu, bất khả tư nghị đích khán trứ quan sơn.
Tha thử thời đích đại não nhất phiến không bạch, thương lão đích chủy thần vi vi chiến đẩu trứ, tưởng yếu khai khẩu thuyết ta thập ma, khước thị vô pháp thuyết xuất bán cá tự lai.
“Điền lão nhĩ tiên biệt kích động. Chuẩn bị sơ bộ đích trị liệu ba.”
Quan sơn thuyết trứ thân liễu cá lại yêu, đồng thời hoạt động liễu nhất hạ thủ chỉ.
Nhiên hậu...... Nhiên hậu tựu tại tự kỷ đích thân thượng mãnh tha liễu khởi lai.
Tự tòng càn tịnh liễu chi hậu, tha nê hoàn đối vu quan sơn nhi ngôn chân thị nhất cá bất tiểu đích công trình.
Tất cánh tha đích thân thối trừng nhãn hoàn chỉ thị sơ cấp nhi dĩ, tịnh bất tượng thị hoạt phật tế điên nhất dạng, tha nê hoàn chỉ thị cá hình thức nhi dĩ, tha thị đắc chân tha a.
Điền tấn trung trục tiệm hồi quá thần lai, khán trứ đối tự kỷ thượng hạ kỳ thủ đích quan sơn, kiểm thượng bất do đắc lưu lộ xuất nghi hoặc đích thần tình. Nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Quan gia tiểu tử, nhĩ giá thị na lí bất thư phục ma? Bị sắt tử giảo liễu?”
“Một na hồi sự, nhĩ lão sảo đẳng, ngã tại bang nhĩ lộng dược, cảo định! “
Thuyết bãi quan sơn trực tiếp tòng y phục lí đào xuất liễu nhất cá binh bàng cầu đại tiểu đích nê hoàn.
Một thác! Tựu thị binh bàng cầu đại tiểu đích nê hoàn.
Dã bất tri đạo thị bất thị dụng thần lực quá đa đích duyên cố.
Thân thối trừng nhãn hoàn đắc thể tích minh hiển yếu bỉ cấp phong tinh đồng đích na nhất khỏa đại liễu nhất bội, nhi thả thượng diện đích du quang, dã biến đắc canh gia đích tiên minh liễu.
Điền tấn trung khán trứ quan sơn thủ trung đích thân thối trừng nhãn hoàn, nhãn tình đô trừng viên liễu, chủy giác bất đình đích trừu súc trứ.
Khán trứ quan sơn đích nhãn thần, phảng phật thị tại thuyết: “Nhĩ tha miêu đích tái đậu ngã?”
“Na cá, bất yếu tại ý nhất ta tế tiết, hữu ta đông tây chỉ thị nhất cá nghi thức nhi dĩ, giá thị ngã đích độc môn bí dược, tuy nhiên bất năng thuyết tương nhĩ triệt để trị dũ, đãn tuyệt đối khả dĩ bang nhĩ sơ lý khôi phục thể nội đích kinh mạch.”
Tức tiện thị dĩ quan sơn đích hậu kiểm bì, thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, dã bất cấm hữu ta kiểm hồng.
Tuy thuyết tha thuyết đích thoại tịnh một hữu nhậm hà sảm giả đích địa phương.
Điền tấn trung khán trứ na thạc đại đích thân thối trừng nhãn hoàn, yết liễu yết thóa mạt, sáp thanh đạo: “Hữu thủy ma? Phủ tắc đích thoại, ngã phạ hội bị ế tử.”
Quan sơn đan thủ nhất phiên, nhất bình quáng tuyền thủy tiện xuất hiện tại liễu thủ trung.
“Hô ~”
Điền tấn trung kiến trạng trường xuất liễu khẩu khí, bế thượng nhãn tình, phảng phật thị tại tố tâm lý kiến thiết.
Quá liễu đại khái bán phân chung đích thời gian, điền tấn trung nhận mệnh bàn đích trương khai liễu chủy.
Quan sơn dã một hữu khách khí, tương thủ trung đích thân thối trừng nhãn hoàn, trực tiếp triều trứ điền tấn trung đích chủy lí tắc liễu quá khứ.
“Bất yếu a!!!”
Nhiên nhi tựu tại giá thời, nhất cá thục tất đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.