Lão thiên sư do như nhất đầu phát phong đích dã thú bàn, tị thanh kiểm thũng đích cuồng bôn nhi lai.
Chỉ khả tích tha hoàn thị mạn liễu bán bộ.
Quan sơn dĩ kinh tương thủ trung đích thân thối trừng nhãn hoàn tắc tiến liễu điền tấn trung đích khẩu trung.
Thân thối trừng nhãn tịnh một hữu tượng thị phong tinh đồng na dạng hoàn đắc tước lưỡng hạ.
Nhi thị nhập khẩu tức hóa, tuy nhiên vị đạo y cựu bất thị na ma đích hảo, đãn khước thị hóa tác liễu nhất cổ noãn lưu, khoái tốc đích dung nhập liễu điền tấn trung đích thể nội.
“Hỗn trướng tiểu tử! Nhĩ tại càn thập ma? Cấp lão điền cật nhĩ đích nê cầu?! Hoàn thị na ma đại đích nhất khỏa! Chân đương ngã long hổ sơn một nhân liễu?!”
Lão thiên sư trùng đáo quan sơn diện tiền, trảo khởi quan sơn đích bột lĩnh tử nộ thanh chất vấn đạo.
Chu thân đích kim quang sậu nhiên thăng khởi, tại giá hắc dạ chi trung do như thái dương nhất bàn đích diệu nhãn.
“Ai ~ quan gia tiểu tử, giá kiện sự tình nhĩ đích xác thị hữu điểm quá phân liễu, sát nhân bất quá đầu điểm địa a, đối nhất cá tàn tật nhân giá ma cảo, ngã đô khán bất hạ khứ liễu.”
Trì lai kỉ bộ đích lục cẩn diêu đầu thán tức đạo, khán trứ quan sơn đích nhãn thần chi trung đa xuất liễu kỉ phân bỉ di.
“Lưỡng vị đại lão, bất đổng tựu biệt hạt thuyết hành ma, ngã giá thị tại cấp điền lão gia tử trị bệnh, khoái điểm tùng khai, ngã hoàn đắc bang tha loát thuận cân mạch ni, như quả nhân vi nhĩ môn xuất liễu sự tình, ngã khả thị bất hội phụ trách đích a!”
Quan sơn ngạnh trứ bột tử cao thanh hảm đạo.
Lão thiên sư văn ngôn chu thân đích kim quang đốn thời nhất cương, tuy nhiên tha ngận bất tương tín quan sơn sở thuyết đích thoại, đãn sự quan điền tấn trung, lão thiên sư bất cảm đại ý.
“Tiểu tử! Như quả nhĩ cảm phiến ngã đích thoại! Lão phu tuyệt đối cân nhĩ một hoàn!”
Lão thiên sư tùng khai liễu trảo trứ quan sơn bột lĩnh tử đắc thủ, lãnh thanh khai khẩu đạo.
Khán tha na kỉ hồ lãnh nhược băng sương đắc diện bàng, tựu tri đạo giá vị lão ngoan đồng nhất dạng đích thiên thông đạo nhân, long hổ sơn thiên sư thị chân đích sinh khí liễu.
Bất quá diện đối phẫn nộ đích lão thiên sư, quan sơn khước thị ti hào đích bất hoảng, tha chỉnh lý liễu nhất hạ y lĩnh xử đắc điệp trứu khán hướng lão thiên sư khai khẩu vấn đạo: “Na như quả ngã bang điền lão tương kinh mạch sơ lý hảo liễu, hựu đương như hà ni?”
“Na tựu đương lão đầu tử ngã ngạch ngoại khiếm nhĩ nhất cá nhân tình! Hữu thập ma sự tình nhu yếu bang mang, chiêu hô nhất thanh, chỉ yếu thị bất ảnh hưởng long hổ sơn, lão đầu tử ngã đô bang nhĩ bạn liễu!”
Lão thiên sư ngữ khí khẳng định đích khai khẩu đạo.
“Ai! Ngưu tị tử, nhĩ......”
“Tựu giá ma định liễu! Lão thiên sư nhĩ tựu chuẩn bị kiến chứng kỳ tích ba!”
Lục cẩn văn ngôn cương tưởng khuyến thuyết lưỡng cú, tất cánh hiện tại quan gia đích tình huống bỉ giác đặc thù, giá dạng đích thừa nặc ngận hữu khả năng hội cấp tha đái lai đại ma phiền, khả nại hà quan sơn đáp ứng đích thái khoái liễu.
Tha thoại cương thuyết xuất khẩu, quan sơn tiện dĩ kinh ứng thừa liễu hạ lai.
Quan sơn tẩu đáo điền tấn trung đích diện tiền.
Thử thời đích điền tấn trung diện sắc triều hồng, hồn thân thượng hạ bất do tự chủ đích chiến đẩu trứ, thân thối trừng nhãn hoàn đắc thần lực bất đoạn đích tại tha thể nội lưu thoán, bang trợ tha khôi phục bị hủy đích kinh mạch đồng thời, khôi phục trứ tha thể nội nhân vi tàn khuyết nhi đạo trí đích các chủng phương diện đích vấn đề.
Bỉ như thuyết cơ nhục nuy súc chi loại đích.
Quan sơn tương thủ đáp tại điền tấn trung đích hung thang chi thượng, nhất lũ thần lực dũng nhập điền tấn trung đích thể nội.
Tại quan sơn thần lực đích dẫn đạo chi hạ, thân thối trừng nhãn hoàn đích hiệu quả kỉ hồ thị phát huy đáo liễu cực trí.
Sở đáo chi xử, nhất thiết toàn đô do như khô mộc phùng xuân nhất bàn, trán phóng xuất sinh cơ.
Đồng thời quan sơn phát hiện, điền tấn trung đích thể nội hữu trứ bất thiếu dược lực đích tàn dư, tưởng tất giá ta niên lai, vi liễu điền tấn trung đích thân thể, lão thiên sư một thiếu cấp tha cật đan dược.
Biệt vong liễu, lão thiên sư khả thị hữu trứ nhất thủ bất tục đích luyện đan chi thuật ni, năng cú luyện chế xuất thần tiên hoàn na chủng âm tổn thả hựu cường đại đích đan dược, tựu túc dĩ thuyết minh ngận đa vấn đề.
Điền tấn trung dã thị tại na ta đan dược đích bang trợ chi hạ, thân thể tài năng sử bảo chứng tương đối đích kiện khang.
Phủ tắc đích thoại, tha giá dạng thương thế, dĩ cập giá dạng đích tuế sổ, tức tiện thị tu luyện quá khí, tính mệnh bỉ thường nhân cao xuất ngận đa, hiện tại bất thuyết hóa tác cốt hôi, dã thị soa bất đa chỉ thặng hạ bán khẩu khí liễu.
Căn bổn bất khả năng tượng hiện tại giá dạng tinh thần, dã thị đa khuy liễu na ta đan dược liễu.
Thân thối trừng nhãn hoàn đắc thần lực, tương na ta tàn dư đích dược lực, tẫn sổ hấp nạp kỳ trung.
Điền tấn trung thể nội trường niên luy tích hạ lai đích dược lực, khả thị nhất cổ bất tiểu đích lực lượng ni.
Thân thối trừng nhãn hoàn hữu trứ giá ta dược lực đích gia trì, lực lượng minh hiển biến đắc canh gia sung doanh liễu kỉ phân.
Bổn lai quan sơn hoàn chuẩn bị cấp thân thối trừng nhãn hoàn đích lực lượng quán chú kỉ phân thần lực, dĩ bảo chứng trị liệu hiệu quả.
Hiện tại khán lai, căn bổn tựu một hữu na cá tất yếu liễu.
Ngận khoái điền tấn trung chu thân đích kinh mạch toàn bộ sơ lý hoàn tất.
Tiếp hạ lai tựu thị tối nan đích tứ chi liễu, giảng chân đích quan sơn khán trứ na tứ chi xử loạn thành nhất đoàn đích kinh mạch bất do đắc cảm đáo hữu ta đầu bì phát ma.
Thật tại thị tiễn bất đoạn lý hoàn loạn a.
Tư tác phiến khắc hậu, quan sơn quyết định, phá hậu nhi lập! Dữ kỳ nhất điểm điểm đích loát thuận, hoàn bất như trực tiếp tồi hủy triệt để, nhiên hậu tái thông quá thân thối trừng nhãn hoàn đích thần lực tiến hành khôi phục.
Quan sơn tranh khai nhãn tình, khán trứ diện sắc hồng nhuận, tinh thần trạng thái biến đắc hoán nhiên nhất tân đích điền tấn trung khai khẩu đạo: “Điền lão, tiếp hạ lai đích trị liệu quá trình khả năng hội hữu ta thống khổ, hoàn thỉnh nhĩ lão kiên trì trụ, ngã tẫn khoái giải quyết, tẫn khả năng đích thiếu nhượng nhĩ thụ đáo thương hại.”
“Đại đảm đích càn ba, quan gia tiểu tử, lão phu thừa nhĩ đích tình liễu.”
Điền tấn trung khán trứ quan sơn, ngữ khí chi trung đái trứ kích động chi sắc.
Tự kỷ đích thân thể chỉ hữu tự kỷ tri đạo.
Thể nội đích kinh mạch đích khôi phục, nhượng tha thị chân chính đích khán đáo liễu hi vọng!
Thử thời tha tâm trung đích kích động, bất túc vi ngoại nhân đạo dã.
“Lão thiên sư, lục lão gia tử, ma phiền nhĩ môn bang mang hộ pháp liễu, nhất hội đích trị liệu ngận trọng yếu. Ngã bất năng thụ đáo bán điểm càn nhiễu.”
Quan sơn hồi quá đầu lai khán hướng lão thiên sư hòa lục cẩn khai khẩu đạo.
Lão thiên sư hòa lục cẩn đắc nhãn lực tự nhiên thị một đích thuyết, tha môn đô năng cú khán đáo cảm tri đáo điền tấn trung thử thời thể nội tán phát xuất đích bột bột sinh cơ.
Sở dĩ đối vu quan sơn đích yếu cầu một hữu bán phân kháng cự, lão thiên sư canh thị kích động đích hỉ hình vu sắc.
Lưỡng nhân các tự tán phát xuất thân thượng đích khí, tương chu vi tam bách lục thập độ vô tử giác đích triệt để phong tỏa.
Lão thiên sư canh thị khoa trương đích tương tự thân đích kim quang thích phóng đáo liễu cực trí.
Bỉ khởi phong tỏa trụ tái tràng đích kim quang, canh gia đích hồn hậu ngưng thật!
“Quan gia giá thứ chân thị xuất liễu nhất cá yêu nghiệt, bỉ khởi đương niên đích nhĩ canh gia yêu nghiệt đích tồn tại.”
Lục cẩn khán trứ trầm tẩm tâm thần vi điền tấn trung trị liệu đích quan sơn, pha vi cảm khái đích khai khẩu đạo.
“Thị a, ngã môn ứng cai khánh hạnh một hữu cân tha thân xử vu đồng nhất thời đại.”
Lão thiên sư ứng thừa đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức lưu lộ xuất nhất ti phôi tiếu khán hướng lục cẩn đạo: “Như quả đương sơ đích nhĩ ngộ đáo tha, thuyết bất định đô bất thị khóc nhất tràng na ma giản đan liễu.”
“Cổn! “
Lục cẩn lão kiểm nhất hồng, ác ngoan ngoan đích trừng liễu lão thiên sư nhất nhãn, như quả bất thị hiện tại điền tấn trung tại trị liệu, tha phi đắc trùng thượng khứ cấp nha nhất nhĩ quang bất khả.