“Thập ma nhân!?”
Cung khánh văn thanh đốn thời nhất kinh, liên mang trạm khởi thân lai, chu thân đích khí tán phát đích canh gia cường liệt khởi lai.
Bất đắc bất thuyết cung khánh đích thật lực chân đích bất chẩm ma dạng, đan luận khí nhi ngôn, soa bất đa dã tựu thị tứ trương cuồng na cá cấp biệt đích tồn tại.
Bất quá tất mỗ gia truyện thụ đích quỷ môn châm hoàn thị hữu kỉ phân môn đạo đích, toán thị cá tương đương âm độc đích pháp môn liễu.
Cư thuyết quỷ môn châm thị xuất tự vu quỷ môn thập tam châm.
Quỷ môn thập tam châm dụng lai cứu nhân thị nhất tuyệt, đãn thị dụng lai hại nhân dã bất hàm hồ.
“Quan sơn.”
Quan sơn tòng môn ngoại mạn du du đích tẩu tiến lai, kiểm thượng hoàn quải trứ kỉ phân hí hư đích tiếu dung.
Nguyên bổn tha một đả toán phóng quá cung khánh, đả toán tha đối điền lão động thủ đích na nhất khắc tựu trực tiếp lộng tử tha.
Bất quá thông quá quan sát, quan sơn phát hiện, giá cung khánh dã toán đắc thượng thị tính tình trung nhân liễu, đối vu tình cảm pha vi đích khán trọng.
Nhi thả cung khánh thân thượng đích tội nghiệt tịnh một hữu đa trọng, thậm chí bỉ khởi hạ hòa hoàn khinh thượng kỉ phân.
Giá dạng đích văn tử thối, quan sơn chân đích thị lại đích lộng tử tha, hoàn thị giao cấp điền tấn trung lai quyết định ba.
“MD! Quan sơn!!!”
Cung khánh văn ngôn đồng khổng bất do đắc nhất trận thu súc, hoàn thị na cú lão thoại, nhân đích danh thụ đích ảnh.
Thân vi toàn tính đại chưởng môn, cung khánh đối vu cận kỳ bất đoạn sát lục toàn tính đích quan sơn, khả thị ngoan ngoan đích liễu giải quá nhất phiên.
Kết quả việt thị liễu giải, tựu việt thị nhượng tha cảm đáo tâm kinh.
Ti hào bất khoa trương đích thuyết, như quả bất thị nhân vi quan sơn đích duyên cố, như kim tiến công long hổ sơn đích nhân đắc đa xuất chí thiếu bách phân chi ngũ thập dĩ thượng!
Cung khánh khả thị một hữu tưởng quá tự kỷ đích kế hoa chi trung hội hữu quan sơn đích xuất hiện.
Tất cánh quan sơn đương thời đích tình huống, tại tha khán lai tịnh bất thái hảo, công tư phương diện khả thị bất hội khinh dịch đích tương vương gia đích sự tình quá khứ.
Như thử tình huống hạ, quan sơn ứng cai la thiên đại tiếu nhất kết thúc tựu hồi đông bắc khu.
Sở dĩ tha áp căn tựu một tưởng quá quan sơn một hữu tẩu đích khả năng tính.
“Sách sách, thập ma nhân nột, thượng lai tựu bạo thô khẩu, chân thị bất lễ mạo a.”
Quan sơn phiết liễu phiết chủy, đối trứ cung khánh thụ khởi liễu nhất cá quốc tế thông dụng thủ thế!
Cung khánh một hữu lý hội quan sơn, tha nhất cá diêu tử phiên thân, trực tiếp trạm tại điền tấn trung đích thân hậu, dụng quỷ môn châm chỉ trứ điền tấn trung đích thái dương huyệt uy hiếp đạo: “Nhĩ hiện tại lập khắc ly khai! Phủ tắc ngã trực tiếp sát liễu điền lão!”
“Thuyết đích hảo tượng, nhĩ bổn lai bất tưởng sát điền lão tự đích, nhĩ giác đắc giá dạng đích uy hiếp đối ngã hữu dụng ma?”
Quan sơn phiên liễu cá bạch nhãn, hoãn hoãn đích khai khẩu đạo.
“Khả dĩ thí thí khán!”
Cung khánh đích nhãn thần biến đắc cực kỳ lãnh tuấn, bất quá diện dung nhân vi khẩn trương đích duyên cố biến đắc hữu ta nữu khúc liễu.
“Cương ngã thị bất? Nhĩ cương ngã ni?!” ( uy hiếp ngã thị bất? Uy hiếp ngã ni?! Đại khái giá cá ý tư. )
Quan sơn nhãn mâu vi vi mị khởi, chu thân tán phát xuất khủng phố đích sát ý.
Hoặc hứa thị nhân vi sát lục thái đa đích duyên cố, quan sơn đích sát ý phát sinh liễu mỗ chủng vi diệu đích biến hóa.
Na cổ sát ý phảng phật hóa tác nhất cổ vô hình đích khí lãng tại hướng tứ chu trùng kích. Sử đắc chu vi đích không khí đô biến đắc hữu ta nữu khúc khởi lai,
Cung khánh bị giá sát khí hách liễu nhất khiêu, niết trứ châm đích thủ chỉ đô bất do tự chủ đích chiến đẩu khởi lai.
Bất cận cận thị tha, tựu liên điền tấn trung hòa lữ lương đồng dạng bị giá cổ sát ý hách liễu nhất đại khiêu.
“Ni mã! Lão đại chân thị việt lai việt biến thái liễu.”
Lữ lương yết liễu khẩu thóa mạt, mạc liễu mạc hữu ta phát lương đích bột tử, tha thử thời cảm giác phảng phật hữu nhất bính lợi kiếm tựu lập tại tự kỷ đích bột cảnh xử, tùy thời đô hội bả tha đích đầu lô cấp trảm hạ lai.
“Ai ~”
Giá thời điền tấn trung trường thán liễu khẩu khí, tùy tức chu thân bạo phát xuất thiểm diệu đích kim quang.
Cung khánh thốt bất cập phòng chi hạ, trực tiếp bị kim quang chú hiên phi liễu xuất khứ.
Nhi tọa tại luân y thượng đích điền tấn trung, lợi dụng kim quang chú ngưng kết xuất thủ cước lai, tại bán không chi trung tựu tương cung khánh cấp trảo tại liễu thủ trung.
Do vu giá nhất thiết phát sinh đích thái quá đột nhiên.
Cung khánh áp căn tựu một bán điểm đích phản ứng thời gian.
Đương tha hồi quá thần lai đích thời hầu, tái thứ bị nhãn tiền đích nhất mạc cấp kinh ngốc liễu.
Thậm chí yếu bỉ quan sơn đích xuất hiện canh gia đích chấn kinh, mục quang đô biến đắc hữu ta ngốc trệ liễu.
“Điền...... Điền......”
Cung khánh khán trứ điền tấn trung, chủy ba kỉ phiên trương khai, khước thị một năng thuyết xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại lai.
Thử thời thử khắc tha dã toán thị minh bạch quá lai, vi thập ma điền tấn trung thủy chung đô thị nhất phó đạm định đích mô dạng liễu.
Nguyên bổn tha dĩ vi thị điền tấn trung hư trương thanh thế, khả tòng điền tấn trung thử thời triển hiện xuất lai đích thật lực lai khán, nhân gia thị chân chính đích hữu thị vô khủng a.
Tòng thủy chí chung tiểu sửu đô thị tha tự kỷ!
Quá liễu đại khái nhất phân đa chung đích thời gian, cung khánh tài toán thị miễn cường đả khởi tinh thần lai, tha khổ tiếu trứ khai khẩu đạo: “Điền lão, nâm ẩn tàng đích hoàn chân thị cú thâm đích liễu.”
“Bất thị ngã tàng đắc thâm, chỉ thị nhĩ đích vận khí bất thái hảo, quan sơn trị hảo đích kinh mạch bất quá tài quá liễu kỉ thiên nhi dĩ.”
Điền tấn trung ngữ khí bình đạm đích khai khẩu đạo.
“Thị ma? Khán lai quan sơn hoàn chân thị ngã môn toàn tính đích khắc tinh a, ngã nhận liễu.”
Cung khánh vi vi đê hạ đầu, hiện tại tha thị chân đích nhận mệnh liễu, biệt thuyết na cá hổ thị đam đam đích quan sơn, tức tiện thị hiện tại thủ cước tàn khuyết đích điền tấn trung, tha dã vạn vạn bất thị đối thủ.
Kế hoa thất bại, tha chẩm ma trứ đô thị nhất cá tử. Dữ kỳ tử tại toàn tính tự kỷ nhân đích thủ lí, hoàn bất như tử tại điền tấn trung đích thủ lí canh gia thống khoái nhất điểm.
Quyết định hành động đích na nhất khắc khởi, tha tựu dĩ kinh tố hảo liễu tử vong đích chuẩn bị.
Sở dĩ cung khánh thử thời biểu hiện đích thập phân đích sái thoát.
“Điền lão, nhĩ giá thái cấp liễu điểm ba, ngã đô chuẩn bị xuất thủ liễu. “
Quan sơn vô nại đích tương thủ trung đích hắc khí tán khứ, khán trứ điền tấn trung pha vi mai oán đích khai khẩu đạo.
“Nhĩ giá tiểu tử, bất xuất thủ tắc dĩ, nhất xuất thủ tựu thị phi tử tức thương, cung khánh hoàn na hội hữu mệnh tại? Hoàn bất như ngã tự kỷ lai ni.”
Điền tấn trung khán trứ quan sơn, ngôn ngữ chi trung đồng dạng đái trứ kỉ phân vô nại.
Quan sơn văn ngôn tủng liễu tủng kiên bàng, dã một thập ma hảo thuyết đích liễu.
Cương tài tha đích xác thị chuẩn bị tá cung khánh nhất điều ca bạc đích, một tưởng đáo bị điền tấn trung khán xuyên liễu.
Quả nhiên a, nhất bách đa tuế bất thị bạch hoạt đích, nhân lão tinh quỷ lão hoạt a!
“Điền lão, nâm bất đả toán sát liễu ngã?”
Cung khánh thính xuất liễu điền tấn trung tịnh vô ý sát tha đích ý tư, kiểm thượng đích thần tình biến đắc hữu ta quái dị khởi lai.
“Thị, ngã một đả toán sát nhĩ, dĩ hậu nhĩ tựu lão lão thật thật đích tại ngã thân biên đương nhất cá đồng tử bả. Kế tục đương nhĩ đích tiểu vũ tử.”
Điền tấn trung điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn đích khai khẩu đạo.
“Điền lão, nhĩ giác đắc khả năng ma? Ngã khả thị toàn tính đích nhân a, nhĩ giác đắc ngã năng an tâm đích tại nhĩ thân biên đương nhất cá tiểu đồng tử ma?”
Cung khánh tiếu trứ khai khẩu đạo, na tiếu dung chi trung hữu trứ thuyết bất xuất lai đích phúng thứ.
Điền tấn trung thần tình bất biến, chỉ thị đạm đạm đích khán trứ tha.
Cung khánh đích tiếu dung trục tiệm đích tiêu thất, tự hồ thị ý thức đáo liễu thập ma, hữu ta cương ngạnh đích chuyển quá đầu lai, khán hướng na nhất kiểm xán lạn tiếu dung đích lữ lương.
Tòng quan sơn xuất hiện hậu, lữ lương đích tồn tại cảm tựu hàng đáo liễu cực điểm, cung khánh căn bổn cố bất đắc đa khán tha nhất nhãn.
Khả thị hiện tại tha đột nhiên phản ứng quá lai, quan sơn xuất hiện, lữ lương chẩm ma khả năng an ổn đích trạm tại giá lí ni!
“Lữ lương! Nhĩ......”
“Bất hảo ý tư, ngã thị ngọa để!”