Đông bắc quan gia.
Thử thời đích quan gia dị thường đích nhiệt nháo.
Hoặc giả thuyết bất cận cận thị quan gia chỉnh cá quan gia thôn đô nhiệt nháo đích bất hành.
Đáo xử trương đăng kết thải đích, chỉnh cá thôn tử phảng phật đô bị hồng sắc sở lung tráo.
Mỗi nhất thốn đích thổ địa thượng đô sung xích trứ hỉ khí dương dương đích vị đạo.
Quan sơn hồi đáo quan gia thôn đích thời hầu chúc thật thị bị giá cá tràng cảnh kinh liễu nhất hạ. Soa điểm một dĩ vi tiến thác thôn tử liễu.
Tràng diện cảo đích thật tại thị hữu ta thái đại liễu điểm ba, đặng hữu tài giá hôn kết đích tuyệt đối cú xuy thượng nhất đoạn thời gian liễu.
“U! Sơn tử hồi lai liễu!”
“Khán khán hiện tại đích sơn tử đa tinh thần.”
“Nhĩ tiểu tử tối cận nháo xuất đích động tĩnh bất tiểu ma, bất thác! Một hữu trụy liễu cha môn xuất mã tiên đích uy danh.”
“Hành liễu sơn tử, nhĩ sự tình ứng cai bất thiếu, bất đam ngộ nhĩ liễu.”
“Sơn tử ngã môn khả đẳng trứ hát tửu liễu.”
.......
Lộ quá bất thiếu nhân đô cân quan sơn đả trứ chiêu hô. Na đương chân thị nhiệt tình đích bất đắc liễu a.
Quan sơn tiếu trứ bất đình đích hồi ứng trứ, trực đáo lai đáo quan gia đại viện môn khẩu tài toán thị triệt để tiêu đình hạ lai.
“Chẩm ma dạng? Giá tràng cảnh bố trí đích! Thập phân hữu bài diện ba!”
Quan thạch hoa phách liễu phách môn khẩu thạch sư tử thượng diện đích hồng hoa, tiếu a a đích khán trứ quan sơn khai khẩu đạo.
“Bài diện thập túc, lão thái thái nâm hoàn chân thị hữu tâm liễu, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi hữu tài thị nâm đích thân tôn tử ni.”
Quan sơn pha vi cảm khái đích khai khẩu đạo.
“Na nhĩ khán! Giá tựu đương thị đả đề tiền lượng liễu ( đề tiền tố chuẩn bị ), đáo thời hầu nhĩ đại hôn đích thời hầu, nãi nãi tựu án chiếu giá cá mô thức thao bạn, chẩm ma dạng?”
Quan thạch hoa tiếu a a đích khán trứ quan sơn, nhãn mâu chi trung ẩn ẩn đích thiểm quá nhất ti tinh quang.
“Cáp cáp ~ đô thành, bất quá đẳng ngã kết hôn, nâm hoàn đắc tái đẳng thượng lưỡng niên, ngã hiện tại khả thị một hữu giá cá đả toán. Đối liễu, đặng hữu tài tha môn ni? Ngã tiên khứ khán khán chính chủ.”
Quan sơn càn tiếu liễu nhất thanh hậu, quả đoạn tuyển trạch chuyển di thoại đề.
Như quả hoán tố vãng thường đích thoại, quan thạch hoa kiến quan sơn như thử sinh ngạnh đích chuyển di thoại đề, tất định hội đại phát lôi đình, tối soa dã đắc xú tổn quan sơn nhất đốn.
Đãn thị giá thứ khước thị một hữu ti hào đích kế giác, nhi thị tiếu a a đích khai khẩu đạo: “Nhị nha nhĩ tạm thời thị khán bất đáo liễu, tất cánh nhân gia hoàn vị xuất giá ma, chí vu đặng hữu tài, hiện tại ứng cai chính chuẩn bị tiếp tân nương ni ba, nhĩ khứ lão đặng gia khán khán ba.”
“Đắc liễu, na ngã tựu tiên khứ khán khán liễu? Lão thiên sư, điền lão, giải không đại sư...... Nhĩ môn tùy ý a, bất tất khách khí,”
Quan sơn tiếu trứ cân chúng nhân đả liễu thanh chiêu hô. Tùy tức tiện chuyển thân ly khai liễu.
“Tảo khứ tảo hồi a!”
Quan thạch hoa tại bối hậu chúc thác đạo. Quan sơn một hữu hồi đầu chỉ thị bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tự kỷ tri đạo liễu.
Nhiên nhi thùy dã một hữu chú ý đáo, cương cương quan sơn chuyển đầu đích thuấn gian, nhãn tình tựu dĩ kinh mị liễu khởi lai, kiểm thượng đích tiếu dung dã thị đãng nhiên vô tồn.
Giá thứ hồi gia xử xử đô sung mãn trứ cổ quái, vô luận thị giá khoa trương đích bố trí, hoàn thị na ta thôn lí nhân khán tha đích nhãn thần, đô thập phân đích bất đối kính! Nhất định thị hữu thập ma sự tình.
Quan sơn đả tử bất hội tưởng đáo, chân chính yếu kết hôn đích nhân thị tự kỷ! Quan thạch hoa tựu thị phiến tha hồi lai thành hôn đích.
Chi sở dĩ một hữu tưởng đáo giá điểm, thị nhân vi giá kiện sự tình thật tại thị hữu ta thái xả liễu, quan sơn trực tiếp tựu tự động hốt thị liễu giá cá khả năng tính. Sở dĩ áp căn tựu một tưởng quá.
Hiện tại đích quan sơn chân thị bất tưởng hạt sai liễu, sở dĩ tha chuẩn bị tự khứ vấn vấn đặng hữu tài đáo để thị thập ma tình huống.
Biệt nhân bất tri đạo, thân vi chủ giác đích đặng hữu tài, nan đạo hoàn năng cú bất tri đạo ma?
Thử thời đích đặng gia phòng tử chi trung.
Đặng hữu tài khán trứ kháng thượng đích đặng hữu phúc, mãn đầu lãnh hãn, khóc tang trứ kiểm khai khẩu đạo: “Trách chỉnh a, quan sơn ca hồi lai liễu, thượng thứ tựu soa điểm một tước ( đả ) tử ngã, giá thứ canh ngoan, như quả tha tri đạo quan nãi nãi liên hợp ngã phiến tha đích thoại, tha phi đắc sát liễu ngã bất khả!”
“Giá chủng sự chẩm ma lão thị lạc tại ngã đích đầu thượng a, ngã chiêu thùy nhạ thùy liễu a!”
Đặng hữu phúc kiểm thượng đái trứ kỉ phân hạnh tai nhạc họa đích tiếu dung khai khẩu đạo: “Chẩm ma? Nan đạo nhĩ hoàn tưởng trạc xuyên quan nãi nãi? Nhĩ phạ bất thị hiềm mệnh trường liễu ba? ‘
“Nhĩ tiểu tử năng bất năng hữu điểm chính sự a! Cha môn khả thị thân huynh đệ, nhĩ tổng bất năng khán trứ ngã tống tử ba!”
Khán đáo đặng hữu phúc đích mô dạng, đặng hữu tài đốn thời cấp liễu, cấp xích bạch kiểm ( mãn kiểm nộ ý, diện hồng nhĩ xích ) đích đê hống đạo.
“Nhĩ khán nhĩ na đức hành, nhĩ phạ thập ma? Nan đạo giá thứ bất thị nhĩ hòa nhị nha đích hôn lễ, tuy nhiên nhĩ thị phối giác, đãn nhĩ dã đích xác thị yếu hoàn hôn đích a, phóng tâm ba, cha môn tựu đương xá dã bất tri đạo tựu hoàn liễu, quan nãi nãi hòa lão đại đích sự tình hoàn thị nhượng tha môn tự kỷ giải quyết ba.”
Đặng hữu tài kiến đặng hữu phúc thị chân cấp liễu, liên mang phách liễu phách tha đích hậu bối an phủ đạo.
“Khả thị......”
“Hữu tài, tân hôn khoái nhạc a. Nhĩ tiểu tử dã bất tri đạo đề tiền thông tri ngã nhất thanh, như quả bất thị lão thái thái, ngã hiện tại hoàn bất tri đạo ni!”
Đặng hữu tài một đẳng thuyết hoàn, đại môn khẩu tiện truyện lai liễu quan sơn đích thanh âm, nhân hoàn một đáo, thanh âm tiện tiên đáo liễu.
Huynh đệ lưỡng nhân diện sắc thuấn gian khẩn trương liễu khởi lai.
Đặng hữu phúc đối đặng hữu tài sử liễu cá nhãn sắc, kỳ ý tha lãnh tĩnh.
Đặng hữu tài dã thị tri đạo khinh trọng, tha vi vi bế thượng song nhãn bất đình đích thâm hô hấp, tố trứ tâm lý kiến thiết.
Tựu tại quan sơn đích cước bộ thanh tái môn ngoại hưởng khởi đích thời hầu, đặng hữu tài đích thần tình khôi phục liễu bình tĩnh.
Tha trạm khởi thân lai, hỉ tiếu nhan khai đích thôi khai môn, khán trứ chính trạm tại môn khẩu đích quan sơn, cố tác kinh hỉ đích khai khẩu đạo: “Lão đại, nhĩ xá thời hầu hồi lai đích.”
“Cương hồi lai tựu lai khán nhĩ liễu, nhĩ tiểu tử khả dĩ a, chân bả thúy hoa triệt để lộng đáo thủ liễu a. Động tác chân khoái a.”
Quan sơn đỗi liễu đặng hữu tài hung thang nhất quyền hậu, tiếu trứ khai khẩu đạo.
“Ai nha, lão đại, nhĩ tựu biệt khiếu nhân gia ngoại hào liễu, khiếu tiểu danh nhị nha ba, thật tại bất hành khiếu tha đại danh lưu tuyết địch. Thúy hoa đa nan thính a, bất tri đạo hoàn dĩ vi tha gia thị mại toan thái đích ni.”
Đặng hữu tài đái trứ kỉ phân mai oán đích thần tình khai khẩu đạo.
Đặng hữu phúc ám ám cấp đặng hữu tài thụ khởi liễu nhất cá đại mẫu chỉ, tha giá huynh đệ diễn kỹ đương chân khả dĩ liễu, tuyệt đối thị ảnh đế cấp biệt đích biểu diễn a.
“U a, giá hoàn một kết hôn ni tựu duy hộ thượng liễu, tái giả thuyết, cha môn tòng tiểu khiếu đáo đại đích, hữu xá bất năng thuyết đích, nhĩ cá tiểu háo tử.”
Quan sơn tiếu trứ đả thú đạo.
“Đắc liễu, lão đại nhĩ ái khiếu thập ma khiếu thập ma ba. Ngã phục liễu. “
Đặng hữu tài cử khởi song thủ biểu hiện xuất nhất phó đầu hàng đích dạng tử, tương quan sơn nhượng tiến liễu ốc lí.
“Nhĩ cá tiểu trường trùng dã biệt tại kiểm tiếu, nhĩ lão ca đô yếu kết hôn liễu, nhĩ tiểu tử chẩm ma hoàn giá ma nhàn. Bất khứ trương la trương la? ( an bài an bài )”
Quan sơn khán trứ mãn kiểm tiếu dung đích đặng hữu phúc đả thú đạo.
“Hải nha, na lí dụng đắc thượng ngã a, giá thứ đích nhất thiết sự nghi, toàn đô do quan nãi nãi cấp an bài hạ khứ liễu, thỏa thỏa đương đương đích, bất đắc bất thuyết quan nãi nãi chân thị giá cá, xá đô bất dụng thao tâm, ngã tựu tố đẳng trứ khán tựu hành liễu.”
Đặng hữu phúc kiểm thượng mãn thị cảm khái chi sắc đích thụ khởi đại mẫu chỉ đạo.
“Thị a, liên ngã đô một hữu tưởng đáo, giá thứ hữu tài kết hôn đích tràng diện giá ma đại, thuyết thật thoại ngã chân thị bị hách đáo liễu ni.”
Quan sơn tọa tại kháng duyên thượng, thuyết thoại đích đồng thời thần tình biến đắc ý vị thâm trường khởi lai.