【 đinh! Phạt ác nhậm vụ Ⅱ】
【 nhậm vụ tiến độ: 492/500】
【 hoạch đắc thần lực tưởng lệ: 4.92%/5%】
......
【 nhậm vụ: Hàng yêu trừ ma Ⅱ ( hoàn thành ) 】
【 diệt sát hoặc trấn áp bách danh yêu quái 】
【 nhậm vụ tiến độ: 100/100】
【 tưởng lệ: 10% pháp hải thần lực 】
.......
Liên tục lưỡng thanh đích hệ thống đề kỳ âm hưởng khởi, quan sơn hàng yêu trừ ma Ⅱ đích nhậm vụ hoàn thành liễu.
Nhất cổ bất thác đích thần lực dũng nhập quan sơn đích thể nội, tương tha sở tiêu háo đích thần lực, thuấn gian điền bổ liễu bất thiếu.
Đồng dạng đích tế điên thần lực dã thượng trướng liễu kỉ phân.
Hiện tại quan sơn chân thị giác đắc trừu đáo pháp hải dã bất thị thập ma phôi sự liễu, tối khởi mã tha năng cú dữ tế điên đích thần lực hỗ bổ.
Tức tiện cấp tế điên đích thần lực đề thăng bất liễu đa thiếu, đãn na dã thị đề thăng a.
Quan sơn hiện tại duy độc hữu ta thất vọng đích, tựu thị tế điên đích nhậm vụ một hữu hoàn thành.
Hoàn soa bát điểm đích tội nghiệt tựu khả dĩ liễu!
Tuy nhiên tảo tựu tại kế toán chi trung, đãn thị khán đáo na vi bất khả sát đích nhậm vụ tiến độ, y cựu thị cảm giác hữu ta vô nại a.
Như quả khả dĩ đích thoại, quan sơn dã thị bất tưởng cân liễu thiên khánh thưởng nhân đầu, khả thị một bạn pháp, thùy nhượng nhậm vụ tiến độ tựu bãi tại na lí ni.
Pháp hải đích hậu tục nhậm vụ tịnh một hữu xuất hiện, bất quá na bách phân chi thất thập đích thần lực dĩ kinh ngận nhượng quan sơn tri túc liễu.
Chỉ thị bất tri đạo thần lực đạt đáo bách phân bách đích thời hầu, thỉnh pháp hải thượng thân hội thị thập ma dạng đích tràng cảnh.
Thuyết thật thoại, quan sơn hoàn thị hữu ta thảm thắc đích.
Bất quá na đô thị hậu diện đích sự tình liễu, hiện tại tưởng giá ta dã một xá dụng.
Liễu thiên tứ mệnh hồn câu hủy đích trạng thái hạ, nhục thân tự nhiên dã vô pháp giang trụ liễu thiên khánh đích hỏa diễm liễu, ngận khoái tiện hóa tác liễu phi hôi tiêu tán tại liễu bán không chi trung.
Liễu thiên khánh thu hồi hỏa diễm, miết liễu nhất nhãn quan sơn, biểu hiện đích ý tư ngận minh hiển.
【 nhĩ giá tiểu tử, kiểm nhân đầu thị bất thị hữu điểm bất địa đạo liễu? 】
“Ai nha, liễu gia, ngã thu cát tội nghiệt chi bối hữu dụng, đối ngã đích thỉnh thần phương diện hữu trứ gia thành, cha lưỡng thùy cân thùy a, thùy sát bất thị sát ni, canh hà huống, liễu thiên tứ bổn thân tựu yếu cách thí liễu, thị ba.”
Quan sơn tiếu hi hi đích phách liễu phách liễu thiên khánh na bàng đại đích thân khu đạo.
“Ngã thuyết bất quá nhĩ.”
Liễu thiên khánh bạch liễu quan sơn nhất nhãn, tùy tức thân hình nhất hoảng, tiện trọng tân khôi phục liễu nhân thân.
Kỳ thật tha đối quan sơn đích thưởng nhân đầu tịnh một hữu thập ma tại ý đích địa phương, nhân gia đô tống cấp liễu tha như thử đại đích tạo hóa liễu.
Thập điều mệnh đô hoàn bất hoàn đích tạo hóa, khu khu nhất cá liễu thiên tứ đích nhân đầu toán đắc liễu thập ma ni?
Liễu thiên khánh hựu bất thị chân đích bất tri đạo hảo ngạt đích nhân.
Chỉ bất quá khôi phục nhân thân đích tha, dĩ kinh bất tái thị na phó hắc y khố đích đả phẫn liễu, nhi thị thân xuyên kim hắc khải giáp, do như tương quân nhất bàn, thân thượng đích khí tức canh thị đa xuất liễu kỉ phân uy nghiêm.
“Sơn tử, nhĩ khả bất năng hậu thử bạc bỉ a.”
Liễu thiên long khán đáo liễu thiên khánh đích biến hóa, thật tại thị thụ bất liễu liễu, nhất bả trùng đáo quan sơn diện tiền, trảo trứ tha đích thủ khả liên ba ba đích khai khẩu đạo.
“Thị a thị a! Tam cô đối nhĩ khả bất bạc a!”
“Sơn tử, nhĩ cật thất gia đích thiêu kê, thất gia xá thời hầu thuyết quá nhất cá ’ bất ‘ tự?
”Sơn tử ngã đích tồn hóa khả đô phóng càn tịnh liễu, như quả ngộ đáo cường địch, nhĩ hoàng tứ gia khả thị một bạn pháp liễu a. “
“Yêm dã nhất dạng!”
.......
Tiên gia môn kiến liễu thiên long đô vi thượng khứ liễu, thùy dã bất cảm lạc hậu a, phân phân đô vi liễu thượng khứ.
Nguyên nhân vô tha, hoàn toàn thị liễu thiên khánh thử thời đích biến hóa thật tại thị thái nhượng nhân nhãn sàm liễu.
Tiên gia hóa tác nhân hình chi hậu, kỉ hồ hóa thành thập ma dạng tựu thị thập ma dạng tử liễu, trừ phi thị thật lực tiêu thăng, phủ tắc đích thoại, bất hội hữu thập ma thái đại đích biến hóa.
Hiện tại hảo bất dung dịch hữu liễu nhất thứ ’ biến trang ‘ đích cơ hội, thùy hựu hội phóng khí ni.
“Tam cô, tứ gia, ngã sơn tử thị thập ma nhân, nhĩ môn hoàn bất liễu giải ma? Đại gia đô hữu đích, bất quá nhĩ môn năng bất năng nhượng ngã hiết nhất hiết a, bang trợ liễu gia đột phá, ngã dĩ kinh tiêu háo liễu bất tiểu đích lực lượng liễu.”
Quan sơn cao cử song thủ bãi xuất đầu hàng đích dạng tử, mãn kiểm vô nại đích khai khẩu đạo.
Chúng tiên gia văn ngôn toàn đô một tái đa thuyết thập ma, tất cánh liễu thiên khánh đích biến hóa bãi tại na lí, như quả năng cú tùy tùy tiện tiện đạt thành như thử đích thoại, na quan sơn khởi bất thị hoàn đắc thượng thiên liễu.
“Tam cô, tứ gia, nhị gia, nhị di......”
Quan sơn trịnh trọng đích khán trứ dữ tha khế ước đích bát vị tiên gia, tùy tức thâm cúc nhất cung đạo: “Sơn tử mã sơn tựu yếu ly khai đông bắc liễu, đoản thời gian nội khủng phạ bất hội tái hồi lai liễu, ngã nãi nãi lão liễu, quan gia hoàn thỉnh tiên gia môn đa đa chiếu phất.”
Kiến đáo quan sơn giá cá dạng tử.
Tu quý đích tâm lý tòng chư vị tiên gia tâm trung thăng khởi.
Tha môn đối vu quan gia đích sự tình, hoàn thị bất cú quan chú a, phủ tắc đích thoại hựu chẩm ma khả năng nhượng hồ lão lục khi phụ thành giá dạng ni.
Tuy nhiên hậu diện tha môn đô toàn lực xuất thủ bang mang liễu, khả thị vong dương bổ lao, vĩnh viễn đô bỉ bất thượng vị vũ trù mâu a.
“Nhĩ tiểu tử tựu phóng tâm tại ngoại diện sấm đãng ba, ngã hội tương ngã đích đạo tràng bàn đáo quan gia thôn đích, dĩ hậu thùy yếu thị đảm cảm vi nan quan gia, trừ phi tòng ngã đích thi thể thượng đạp quá khứ.”
Liễu thiên khánh đệ nhất cá trạm xuất lai, trảm đinh tiệt thiết đích khai khẩu đạo.
”Phóng tâm ba sơn tử, giá chủng sự tình dĩ hậu tuyệt đối bất hội tái phát sinh liễu. “
“Sơn tử nhĩ khoái khởi lai ba, ngã môn giá ta lão gia hỏa chân thị một kiểm liễu.”
“Giá thứ thị ngã môn đại ý liễu.”
.......
Kỳ tha tiên gia phân phân biểu thái, kiểm thượng đích đô tả mãn liễu tu quý chi sắc.
“Đa tạ các vị tiên gia lao tâm liễu, ngã tựu tiên triệt liễu, tất cánh ngã hiện tại dĩ kinh bất thị quan gia nhân liễu, tại giá lí ngốc đích thời gian thái trường dã bất thái hảo. Bảo trọng!”
Quan sơn hồ tam cô đẳng tiên gia củng liễu củng thủ hậu, một tái hữu ti hào đích đình lưu.
Thân hình nhất thiểm tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Vọng trứ quan sơn tiêu thất đích, hồ tam cô kiểm thượng bất do đích lưu lộ xuất kỉ phân hư hư chi sắc: “Nhất chuyển nhãn, sơn tử dĩ kinh tẩu đáo như thử địa bộ liễu, khánh ca, nhĩ hiện tại thị cha môn chi trung tu vi tối cao đích, nhĩ năng phủ khán thấu thử thời sơn tử đắc thật lực ma? “
“Bất năng, đãn thị ngã năng cú cảm thụ đáo, như quả thuyết ngã hòa sơn tử thị địch nhân đích thoại, ngã thập tử vô sinh!”
Liễu thiên khánh diêu liễu diêu đầu, trảm đinh tiệt thiết đích khai khẩu đạo.
Thính đáo giá thoại, chúng nhân tâm trung tuy nhiên nhất lẫm, đãn thị tịnh một hữu thái quá đích kinh nhạ.
Tất cánh quan sơn hiện tại triển hiện xuất lai đích lực lượng, tha môn dĩ kinh triệt để đích khán bất thấu liễu.
.......
Quan sơn trảo đáo quan gia tồn phóng xa lượng đích địa phương, trảo đáo tam thúc đích bì tạp, lưu hạ trương tự điều chi hậu, khai xa tiện tẩu liễu.
Tất cánh một hữu thần long chi lực liễu, phi long tại thiên dã thi triển bất xuất lai, kháo trứ thần lực phi hành đích thoại, thật tại thị hữu điểm đắc bất thường thất liễu.
Sở dĩ quan sơn quả đoạn tuyển trạch y kháo hiện đại khoa kỹ đích lực lượng ly khai đông bắc.
Tựu thị lâm tẩu chi tiền, ẩn ẩn đích năng cú thính đáo thảm khiếu thanh tòng quan gia đại viện chi trung truyện lai.
Quan sơn kiểm thượng đốn thời lưu lộ xuất liễu ý vị thâm trường đích tiếu dung, bổn dĩ vi đặng hữu tài bình thời tam xuy lục tiếu ( xuy NB ) đích thị chủy cường vương giả.
Một tưởng đáo hoàn chân đĩnh mãnh đích.
Như quả thử thời chính tại ai tấu đích tam thúc tri đạo tự kỷ đích ái xa dã bị quan sơn thâu tẩu liễu.
Khủng phạ thị hội lưu hạ huyết lệ đích ba.