Khai xa hành sử tại quốc đạo thượng, quan sơn khán trứ song ngoại thục tất hoặc thị mạch sinh đích phong cảnh thiểm quá.
Một tưởng đáo cận cận thị tham gia nhất cá hôn lễ, tựu cảo xuất giá ma đa đích ma phiền sự tình lai.
Bất quá tổng toán thị kết thúc liễu, tịnh thả hữu liễu bất tiểu đích thu hoạch. Dã toán thị phúc hề họa sở phục, họa hề phúc sở ỷ liễu.
Ly khai đông bắc chi tiền hoàn hữu tối hậu nhất kiện sự yếu bạn.
Na tựu thị bang nhị tráng khôi phục thân thể. Giá thị tha tằng kinh đích đáp ứng hòa thừa nặc. Tằng kinh tố bất đáo, hiện tại hữu năng lực liễu, khẳng định yếu khứ giải quyết giá kiện sự tình liễu.
Thuyết thật thoại, quan sơn hiện tại đích tâm tình hoàn thị đĩnh phục tạp đích, mạc danh đích hữu nhất chủng võng hữu kiến diện đích tức thị cảm.
Tức tiện thông quá nguyên thế giới đối kịch tình đích liễu giải, quan sơn đối vu nhị tráng đích tình huống tịnh bất toán mạch sinh.
Khả động mạn hòa mạn họa chung cứu động mạn hòa mạn họa, cân hiện thật bản đích chân nhân tuyệt đối thị một pháp bỉ đích.
Bỉ như thuyết lão thiên sư, chân nhân đích lão thiên sư, khả thị bỉ mạn họa chi trung canh gia đích bất trứ điều hòa đậu bỉ a.
Ngận khoái quan sơn tiện bằng tá trứ ký ức lai đáo liễu đông bắc địa khu na đô thông phân công tư đích tổng bộ.
Thông quá kết chỉ nhất toán, quan sơn tri đạo nhị tráng đích tàng thân chi sở, tựu tại giá tổng bộ đích bí mật địa hạ.
Thuyết khởi lai nhị tráng đích mệnh cách tại giá cá thế giới, dã thị pha vi đích trầm trọng, đãn sở tiêu háo đích thần lực cân quan sơn bỉ, đương chân thị thiên thượng địa hạ.
Bất quá thị dụng liễu tam thành pháp hải đích thần lực, tiện tỏa định liễu nhị tráng đích vị trí sở tại.
Khí xa tại na đô thông công tư đích môn khẩu đình hạ.
Môn vệ cương tưởng xuất lai trở lan, kết quả khán đáo quan sơn chi hậu, kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, lập khắc tỏa thượng môn song, nã xuất đối giảng cơ lai hảm trứ thỉnh cầu chi viện chi loại đích thoại ngữ.
Quan sơn khán đáo giá nhất mạc, bất cận ách nhiên thất tiếu, một tưởng đáo tại công tư, giá lí tha hoàn thành vi liễu hồng thủy mãnh thú ni.
Tha nhiễu quá lan xa can, kính trực tẩu nhập đại môn chi trung, kết quả hoàn một tẩu xuất lưỡng bộ.
Tiện khán đáo nhất cá thân cao túc hữu nhất mễ thất kỉ đích bạch phát mỹ nữ, suất lĩnh trứ nhất chúng hoàng hạt sắc công tư chế phục đích na đô thông viên công cấp thông thông đích bào liễu xuất lai.
Bạch phát mỹ nữ đầu phát thượng trát trứ mã vĩ, diện sắc lãnh tuấn, nhất khán tựu thị nữ cường nhân loại hình đích tồn tại, thân thượng đích khí tràng ngận cường, ngận minh hiển thị thân cư cao vị đích kết quả, túc dĩ nhượng nhất bàn nhân bất cảm trực thị liễu.
Chúc vu cân phong sa yến đích tỷ tỷ, nhất cá loại hình đích tồn tại, chỉ bất quá giá nhất vị đích khí tràng yếu cường hãn đích đa.
Đối vu giá vị mỹ nữ quan sơn tịnh bất toán mạch sinh, đương sơ cân nhị tráng võng liêu đích thời hầu, tha khả thị một thiếu nã giá vị tố thành biểu tình bao phát cấp quan sơn.
Giá vị tựu thị nhị tráng đích thân tỷ tỷ đại tráng liễu, bổn danh vi cao ngọc đồng.
Thuyết khởi lai quan sơn đối vu cao gia đích khởi tiểu danh phương thức chân thị vô lực thổ tào liễu, hảo hảo đích lưỡng cá nữ oa tử, phi đắc khiếu thập ma đại tráng nhị tráng.
Thúy hoa nhị nha thập ma đích bất hảo ma?
Na cao gia đích lão gia tử cứu cánh thị đắc hữu đa ma tưởng bão tôn tử a.
“Quan sơn, nhĩ lai càn thập ma?”
Đại tráng tẩu đáo quan sơn ngũ mễ khai ngoại đích địa phương đình liễu hạ lai, cảnh thích đích khán trứ quan sơn khai khẩu vấn đạo.
“Cáp lâu a, đại tráng tỷ, văn danh bất như kiến diện, cao thúc tại bất?”
Quan sơn tiếu a a đích bãi liễu bãi thủ.
Thính đáo đại tráng giá cá danh tự, cao ngọc đồng đích thái dương huyệt minh hiển cổ liễu nhất hạ, ngạch đầu thượng ẩn ẩn hữu thanh cân đích ngân tích, thân hậu đích na ta na đô thông viên công, thần tình dã thị biến đắc hữu ta cổ quái.
Khán trứ quan sơn đích mục quang, phảng phật thị tha xúc bính liễu mỗ chủng cấm kỵ nhất dạng.
Đại tráng tử trành trứ quan sơn, đột nhiên tự hồ thị ý thức đáo liễu thập ma, thần tình sảo sảo phóng tùng liễu nhất ta, tiểu thanh ni nam trứ: “Tử nha đầu, khán ngã đáo thời hầu chẩm ma thu thập nhĩ, thập ma đô vãng ngoại truyện!”
“Bất hảo ý tư, quan sơn, ngã phụ thân tạm thời bất tại, tha khứ tổng bộ khai hội liễu, như quả nhĩ yếu trảo tha đích thoại, khủng phạ yếu phiền thỉnh nhĩ quá kỉ thiên tái lai liễu.”
“Nga, cao thúc bất tại a, một sự, trảo nhĩ dã nhất dạng, ngã mã thượng yếu ly khai đông bắc liễu, sở dĩ lâm tẩu chi tiền, ngã yếu khứ trảo nhị tráng nhất tranh, hữu ta sự tình ngã đắc xử lý nhất hạ. Đại tráng tỷ hành cá phương tiện?”
Quan sơn văn ngôn vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên bàng đạo.
Thính đáo nhị tráng đích danh tự, vô luận thị đại tráng hoàn thị na ta na đô thông đích viên công, kiểm sắc đô vi chi nhất biến.
Do vu nhị tráng đích đặc thù tính, trừ liễu thiếu sổ kỉ cá nhân, thùy dã bất năng cú kháo cận tha.
Nhi thả nhị tráng đích trọng yếu tính vô dung trí nghi, tha đích năng lực tại công tư chi trung thị nhất cá tuyệt bất khả khuyết đích tồn tại!
Hoặc hứa tại công tư đích nhãn trung, sở hữu đích lâm thời công gia tại nhất khởi, đô bất như nhị tráng nhất cá nhân trọng yếu!
Hiện tại quan sơn yếu khứ trảo nhị tráng, na đô thông đích nhân năng đồng ý na tài hữu quỷ liễu ni.
“Giá cá phương tiện ngã hành bất liễu, bão khiểm liễu quan sơn, hoàn thỉnh nhĩ hồi khứ ba, nhị tráng đích tình huống ngã tưởng nhĩ dã tri đạo nhất điểm, sở dĩ một hữu phụ thân đích thủ khẳng, nhậm hà nhân đô bất năng kháo cận tha.”
Đại tráng quả đoạn đích diêu liễu diêu đầu cự tuyệt đạo.
“Na cá, ngã dã tri đạo nhị tráng tình huống đặc thù, lai chi tiền ngã cấp cao thúc đả hoàn điện thoại liễu, tha đích điện thoại căn bổn đả bất thông a, hoặc giả thuyết nhĩ hữu một hữu tha kỳ tha đích liên hệ phương thức, liên hệ nhất hạ tha?”
Quan sơn mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ, bất quá hoàn thị nại trứ tính tử khai khẩu đạo.
“Bão khiểm, phụ thân tại tổng bộ khai hội kỳ gian, thùy dã liên hệ bất thượng tha, tức tiện thị ngã dã nhất dạng, sở dĩ hoàn thỉnh nhĩ hồi khứ đẳng lưỡng thiên ba.”
Đại tráng thuyết thoại đích thời hầu, kiểm thượng lưu lộ xuất kỉ phân vô nại đích thần tình.
Giá thời quan sơn trành trứ đại tráng truyện âm đạo: “Ngã giá thứ lai, thị vi liễu nhĩ muội muội đích thân thể, ngã năng cú trị liệu hảo tha, như quả bất tín đích thoại, nhĩ khả dĩ khứ tra tra, long hổ sơn đích điền tấn trung, hoàn hữu giải không đại sư đô thị ngã trị hảo đích.”
Thính đáo quan sơn đích thoại đại tráng đích đồng khổng minh hiển thu súc liễu nhất hạ.
Nhãn thần chi trung mãn thị bất khả trí tín chi sắc đích khán trứ quan sơn.
Đãn thị tha dã tri đạo, quan sơn một hữu xuy NB, tất cánh điền tấn trung hòa giải không đại sư đích sự tình, tại công tư nội bộ tịnh bất toán thị thập ma bí mật.
Ngận khoái đại tráng na nguyên bổn biến đắc minh lượng đích nhãn tình ảm đạm liễu hạ khứ, nhân vi tha tri đạo, tự kỷ bất năng phóng quan sơn tiến khứ, tức tiện tha thập phân tưởng yếu nhượng quan sơn cứu tự kỷ đích muội muội.
Khả thị ngại vu quan sơn đích thân phân, tha bất năng đáp ứng, phủ tắc đích thoại, cao gia tựu ngận nan tại công tư chi trung lập túc liễu.
Cực độ củ kết chi hạ, đại tráng thậm chí bất tri đạo hà thời chỉ giáp dĩ kinh thứ phá liễu thủ chưởng, tiên huyết thuận trứ chỉ phùng chi trung lưu hạ.
Bất quá dã thị giá thứ thống, nhượng tha lý trí liễu khởi lai.
Tha bất trứ ngân tích đích khán liễu quan sơn nhất nhãn, tuy nhiên thập ma thoại đô một hữu thuyết, đãn thị dĩ kinh thắng quá liễu thiên ngôn vạn ngữ.
Quan sơn thuấn gian miểu đổng, chủy giác vi vi thượng dương liễu kỉ phân.
Quan sơn cố tác hữu ta đầu đông đích nhu liễu nhu thái dương huyệt: “Ai ~ na tựu một bạn pháp liễu, ngã giá biên dã một na ma thời gian đa đình lưu liễu, sở dĩ hoàn thỉnh các vị hành cá phương tiện ba.”
Thuyết bãi quan sơn tiện kính trực triều trứ đích bạn công lâu tẩu khứ.
“Quan sơn! Giá lí thị công tư đích địa phương, bất thị nhĩ đích quan gia! Nhĩ biệt thái phóng tứ liễu!”
Đại tráng lệ hát nhất thanh, chu thân tán phát xuất bất tục đích khí lai, bỉ khởi lục cẩn na dạng đích lão nhất bối khẳng định thị hữu bất tiểu đích cự ly, đãn thị bỉ khởi trương linh ngọc chi bối, chỉ năng thuyết bất nhược phân hào a!