“Cai tử đích hỗn đản! Nhĩ hoàn cảm xuất hiện tại ngã diện tiền!!!”
Nhị tráng hồi quá thần lai hậu, tiêm khiếu nhất thanh, triều trứ quan sơn tựu phác liễu quá khứ.
Nhiên nhi quan sơn nhất cá cực hạn thiểm thân, thập phân tiêu sái đích đóa khai liễu nhị tráng đích nhất phác, đồng thời vô nại đích khai khẩu đạo: “Nhị tráng, cú liễu a, chẩm ma thuyết ngã dã bang nhĩ khôi phục liễu thân thể, bất cảm kích ngã tựu toán liễu, chẩm ma thượng lai tựu hảm đả hảm sát đích ni!”
“Cảm kích nhĩ!? Tra nam!!”
Nhị tráng văn ngôn phảng phật thụ liễu thứ kích nhất dạng, bất do tự chủ đích tra nam nhị tự thoát khẩu nhi xuất.
Giá thoại nhất xuất, nhị tráng đốn thời giới trụ, chẩm ma hoàn bả tâm lí thoại thuyết xuất lai liễu ni.
Chu vi nhân khán hướng quan sơn đích mục quang thuấn gian tựu biến liễu.
Mã tiên hồng na hỏa nhân hoàn toàn tựu thị nhất phó cật qua quần chúng đích mô dạng, vưu kỳ thị lí diện đích phó dung, thân vi bị tra chuyên nghiệp hộ, tha đối tra nam khả thị tái mẫn cảm bất quá đích liễu.
Chí vu trương sở lam đẳng nhân, na biểu tình tựu tinh thải đích đa liễu, tiêu tự tại mãn kiểm đích củ kết, vương chấn cầu sách sách bất đình, nhất phó quả nhiên như thử đích mô dạng.
Trương sở lam tắc thị mãn kiểm đích hoảng nhiên đại ngộ, nan quái đương sơ tại quan gia nháo xuất giá ma đa đích sự tình, nguyên lai khởi nhân tại giá ni, giá bất tựu phá án liễu ma!
“Nhĩ giá ni tử, chân thị xá thoại đô cảm loạn thuyết liễu, nhượng nhĩ đa tri đạo hoàn bất đắc đả phi cơ lai trảo ngã ma phiền a! Tựu nhĩ chi tiền na dạng, ngã tức tiện thị hữu tâm dã thị vô lực a,”
Quan sơn quả đoạn khai đỗi đích đồng thời, khán hướng nhất bàng trương đại chủy ba đích lưu thúc hảm đạo: “Lão lưu năng bất năng quản quản nhĩ gia tiểu tỷ?”
Lưu thúc văn ngôn, đốn thời thu khởi liễu khán hí đích tâm tư, liên mang lạp trụ mãn kiểm thông hồng, tức tương bạo tẩu đích nhị tráng.
Tịnh thả tại tha đích nhĩ biên đê ngữ liễu kỉ thanh, nhị tráng văn ngôn, kiểm thượng đích nộ hỏa trục tiệm tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng phục tạp đích thần sắc. Mạc danh đích hoàn hữu ta tu sáp đích cảm giác ni!
Lưu thúc tại đông bắc đích niên đầu bất đoản liễu, đối vu quan sơn bất thuyết tri căn tri để, dã thị liễu giải pha thâm, ngận thanh sở quan sơn tuyệt đối thị đông bắc na nhất mẫu tam phân địa tuyệt đối bất năng đắc tội đích nhân.
Chí vu tha tại nhị tráng nhĩ biên thuyết đích thập ma, đương nhiên thị cao liêm đặc ý tại tha lâm tẩu chi tiền đích chúc thác liễu.
Như quả ngộ đáo quan sơn đích thoại, tuyệt đối yếu tẫn khả năng nhượng tha hòa nhị tráng bảo trì cự ly, bất yếu biểu hiện đích thái quá vu thân mật...... Đẳng đẳng.
Bất quá cao liêm tối hậu nhất cú thoại khước thị pha vi đích ý vị thâm trường, đẳng đãi quan sơn hòa công tư na biên đích kết quả xuất liễu, ngọc san dã tựu cai trảo lương nhân liễu.
Tuy nhiên nhị tráng thử khắc đích nhãn thần, nhượng quan sơn cảm đáo canh gia đích mạc danh kỳ diệu, đãn chung cứu thị lão thật liễu hạ lai.
Giảng chân đích tha hiện tại hoàn chân đích thị hữu ta phạ liễu giá ni tử, dã bất tri đạo thị bất thị thảng liễu thái đa niên đích duyên cố, đương chân xưng đắc thượng thị tinh lực vô hạn a.
Như quả tri đạo nhị tráng tại giá đích thoại, quan sơn tuyệt đối bất hội dĩ giá chủng phương thức xuất tràng đích.
Đô quái lão mạnh hòa phùng bảo bảo na hóa! Một sự nhàn đích bối na ma đại đích bao càn ma! Trực tiếp tương nhị tráng na sấu nhược đích nha đầu cấp đáng trụ liễu.
Tái gia thượng đối nguyên kịch tình đích ảnh hưởng, quan sơn áp căn tựu một hữu tưởng đáo nhị tráng hội thân tự tiền lai, cao liêm hoàn chân thị xá đắc phóng nhân a!
Cảm thụ đáo quan sơn na bất thiện đích tiểu nhãn thần, phùng bảo bảo đảo thị một thập ma, tảo tựu tập quán liễu, nhi lão mạnh tắc thị hồn thân nhất cá kích linh.
Não hải chi trung hoàn thị bất đoạn đích hồi tưởng, tự kỷ cứu cánh chẩm ma đắc tội giá vị sát tinh liễu.
“Trương sở lam, nhĩ môn kế tục, ngã tựu thị khán khán hí đích, hữu tình đề kỳ nhất hạ, như quả luân khởi lai, nhĩ hoàn thị giá vị mã thôn trường đích càn thúc thúc ni.”
Quan sơn bão trứ bàng tử, hướng hậu thối liễu bán bộ, tiếu a a đích khai khẩu đạo.
Thính đáo giá thoại, sở hữu nhân đô dụng kỳ quái đích mục quang khán hướng liễu mã tiên hồng hòa trương sở lam.
Thùy dã bất tằng tưởng đáo, tha môn hoàn hữu giá tằng đích quan hệ.
Mã tiên hồng đích chủy giác nhất trận trừu súc, đương tha thính đáo trương sở lam giá cá danh tự đích thời hầu, tâm lí tựu hữu sổ liễu.
Tha tưởng yếu phản bác quan sơn, khả thật tại thị một pháp phản bác a.
Đương niên tam thập lục tặc kết nghĩa, tha đích thái gia gia thần cơ bách luyện mã bổn tại hòa trương sở lam đích gia gia trương hoài nghĩa tựu thị kết nghĩa huynh đệ.
Thuyết khởi lai trương sở lam thị tha càn thúc thúc chẩm ma toán đô thị một mao bệnh.
Trương sở lam thị thập ma tính cách, na tuyệt đối thị thuận can tựu ba đích hảo thủ a! Kiểm thập ma đích na đô thị thân ngoại chi vật a!
Tha trực tiếp nhất bả lâu trụ mã tiên hồng đích kiên bàng đạo: “Ai nha nha, một tưởng đáo thị nhất gia nhân a, giá tựu hảo thuyết thoại liễu a, hảo đại chất nhi, thương lượng hạ, nhượng ngã môn tiến thôn tử bái, hữu điểm sự tình tưởng yếu trảo nhĩ thương lượng.”
Mã tiên hồng chủy giác tái độ phong cuồng trừu súc, thâm hấp nhất khẩu khí, cường nhẫn trứ nhất ba chưởng phách tử trương sở lam đích trùng động đạo: “Nhĩ môn tiên cân ngã tiến thôn tử ba, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương.”
“Đắc lặc! Ca kỉ cá tẩu trứ!”
Trương sở lam lâu trứ mã tiên hồng, đối trứ thân hậu đích lâm thời công môn chiêu hô đạo.
Quan sơn bão trứ bàng tử, dã thị kính trực triều trứ thôn tử lí diện tẩu khứ.
Mã tiên hồng kiến trạng trứu liễu trứu mi đầu, cương tưởng thuyết ta thập ma, khước thị nhất bả bị trương sở lam cấp lạp trụ liễu.
“Hảo đại chất nhi, nhĩ ninh khả nhạ na ta thần kinh bệnh, dã thiên vạn biệt nhạ giá vị đại gia!”
Trương sở lam liên mang trảo trụ mã tiên hồng, thần tình tiền sở vị hữu đích nghiêm túc đạo.
Mã tiên hồng khán trứ quan sơn tiến thôn đích bối ảnh, mi đầu trứu đích canh khẩn liễu, đãn hoàn thị thính tòng liễu trương sở lam đích thoại, một hữu khứ trở lan, đãi đáo lâm thời công đô tiến thôn liễu, tha chuyển quá đầu lai khán hướng trương sở lam vấn đạo: “Tha cứu cánh thị thùy?”
“Quan gia, quan sơn, nhất cá yêu nghiệt bàn đích nhân vật, toàn tính đích sát tinh.”
Trương sở lam nhu liễu nhu kiểm giáp khai khẩu đạo.
Thử khắc đích trương sở lam tâm trung mãn thị vô nại, tha tưởng yếu công lược quan sơn, khả thị tuyệt đối bất tưởng tại giá chủng tình huống hạ ngộ đáo quan sơn a.
Quan sơn đích xuất hiện, tựu chứng minh tha môn giá thứ đích nhậm vụ tương hội vô bỉ đích ma phiền, hội xuất hiện cực đại đích biến sổ, đoạn nhiên bất khả năng do tha môn sở chưởng khống.
Tương đối vu mãn nhãn sầu dung đích trương sở lam.
Mã tiên hồng thính đáo quan sơn đích danh tự hậu, nhãn mâu chi trung thiểm quá liễu nhất ti tinh mang.
Quan sơn đích danh tự, tối cận tha khả thị một thiếu thính đáo a, vưu kỳ thị quan vu quan sơn đối phó công tư đích sự tình.
Nhượng tha hữu liễu chiêu lãm nhân tài đích tâm tư, như quả thuyết quan sơn năng cú gia nhập tha môn, thành vi đệ thập tam cá thượng căn khí đích thoại.
Na ma đối vu bích du thôn đích thật lực tương hội thị nhất cá khủng phố đích đề thăng!
Trương sở lam khán đáo mã tiên hồng đích dạng tử, tự hồ thị động tất liễu tha đích tưởng pháp.
Tâm trung bất do đắc ám tự diêu liễu diêu đầu, tha giá vị càn đại chất nhi hoàn chân thị cảm tưởng a.
Hoàn tưởng chiêu lãm quan sơn?
Năng cú an an ổn ổn đích bả quan sơn tống tẩu, tha tựu cai thiêu hương bái phật liễu!
Hiện tại trương sở lam tâm lí chỉ năng thị kỳ vọng, quan sơn thị lai bích du thôn lữ du đích. Khả thiên vạn biệt thị lai cảo sự tình đích.
Chỉ thị giá dạng đích kỳ đãi, trương sở lam dã tựu thị cảm tưởng tưởng liễu, dĩ tha đích não qua tự nhiên thị minh bạch quan sơn bất hội vô duyên vô cố đích lai đáo bích du thôn đích.
Tha lai liễu, na tựu đại biểu ma phiền lai liễu, bích du thôn thị phủ năng cú tồn lưu hạ lai, đô thị nhất cá vấn đề a.