Chư cát thanh đích thoại nhượng lưu ngũ quý hòa phó dung đô thị bất do tự chủ đích nhất lăng.
Tha môn thị chân đích một hữu tưởng đáo, nhất hướng đạm định đích chư cát thanh hội đàm ‘ quan ’ sắc biến!
“Tương tín ngã, thiên vạn! Thiên vạn! Bất yếu khứ chiêu nhạ tha! Canh gia bất yếu dữ tha vi địch!”
Chư cát thanh tái độ nhận chân đích giải thích đạo.
Vô bỉ nhận chân đích chư cát thanh, thoại ngữ chi trung đái trứ biệt dạng đích thuyết phục lực.
Lưu ngũ quý hòa phó dung tuy nhiên tâm trung sung mãn liễu hảo kỳ, đãn hoàn thị nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.
Hô ~
Kiến đáo nhị nữ thính tiến khứ liễu tự kỷ đích thoại, chư cát thanh na khẩn trương đích thần tình minh hiển tùng liễu hứa đa.
......
“Nhĩ thuyết thập ma? Quan sơn dã lai liễu? Nhi thả hoàn yếu trạm tại mã tiên hồng na biên. Nhĩ bất thị tại khai ngoạn tiếu ba!”
Vương dã mãnh địa trạm khởi thân lai, bất khả tư nghị đích khán trứ đối diện khổ tiếu đích trương sở lam chất vấn đạo.
“Lão vương, nhĩ giác đắc ngã hội nã giá chủng sự tình khai ngoạn tiếu ma? Quan sơn đại ca khán dạng tử thị thiết trạm tại mã tiên hồng na biên liễu, một bạn pháp a, lập tràng bất đồng, công tư hòa quan sơn đại ca mâu thuẫn nhĩ dã tri đạo, tha hội trạm tại ngã đích đối lập diện, dã thị thái chính thường bất quá đích liễu. “
Trương sở lam mãn kiểm khổ tiếu trứ khai khẩu đạo.
“Bất đối, quan sơn bất khả năng đan thuần đích thị vi công tư lai đích, tha hoặc hứa canh tiên trành thượng liễu bích du thôn đích sự tình, tha cứu cánh tưởng yếu càn thập ma ni......”
Vương dã tọa hồi đắng tử thượng, mạc trứ hạ ba thượng đích nhung mao, kiểm thượng mãn thị tư tác đích thần sắc.
“Thùy tri đạo đích, tổng chi ngã tưởng hảo liễu, tẫn khả năng đích tại bức khai quan sơn đại ca đích tình huống xuất thủ, như quả thật tại bất thị na tựu chỉ năng thị phóng khí nhậm vụ liễu, vi liễu nhất cá nhậm vụ khứ đắc tội quan sơn đại ca, căn bổn bất trị đương, mãi mại thái khuy liễu.”
Trương sở lam kháo tại y bối thượng nhất phó bãi lạn đích dạng tử đích khai khẩu đạo.
“Sự tình hoặc hứa bất hội hữu nhĩ tưởng đích na ma tao, quan sơn đại ca tuy nhiên thị biến sổ, đãn bất thị định sổ.”
“Phóng tâm ba, giá thứ ngã hội bang nhĩ đích, mã tiên hồng đích kế hoa tuyệt đối bất năng nhượng tha giá dạng thi hành hạ khứ, phủ tắc đích thoại, tương hội dẫn xuất đại loạn tử đích a!”
Vương dã phách liễu phách trương sở lam đích kiên bàng an úy đạo.
.......
Quan sơn ly khai mã tiên hồng đích phòng gian chi hậu, tiện kính trực triều trứ mã tiên hồng cấp tự kỷ an bài đích phòng tử tẩu khứ.
Mã tiên hồng đồng ý liễu quan sơn đích yếu cầu, đồng dạng dã đề xuất liễu nhất cá yếu cầu.
Na tựu thị tại tẫn khả năng bất kinh động bích du thôn phổ thông nhân đích tình huống hạ, giải quyết điệu triệu quy chân na cá đạo sĩ.
Đối thử quan sơn tịnh một hữu thập ma dị nghị, bất quá tựu thị đa đẳng nhất hội bãi liễu.
Phản chính tha dã bất trứ cấp, triệu quy chân dã bất hội trường sí bàng phi liễu.
Tựu toán tha năng phi, quan sơn dã năng cú bả tha cấp duệ hạ lai.
“Tôn giả!”
Tựu tại quan sơn cương cương thôi khai phòng môn đích thời hầu, thân hậu đột nhiên truyện lai liễu nhất cá thục tất đích thanh âm.
Quan sơn hồi quá đầu khứ, phát hiện xuất thanh đích bất thị biệt nhân, chính thị na đại từ đại bi đích tiêu tự tại.
“Nga hống, nhĩ giá ma xưng hô ngã, khán lai nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã đích thân phân liễu? Giải không đại sư cáo tố nhĩ đích.”
Quan sơn hữu ta ý ngoại đích khán trứ mãn kiểm tôn kính đích tiêu tự tại vấn đạo.
“Ân, ngã cân sư phụ thông quá thoại liễu, một hữu tưởng đáo ngẫu tượng nâm cư nhiên hội thị tôn giả hàng thế lâm phàm.”
Tiêu tự tại thuyết trứ tiện yếu đối quan sơn hành quỵ bái đại lễ.
Quan sơn liên mang lan trụ tiêu tự tại: “Biệt liễu, nhĩ sư phụ nhất kiến ngã tựu quỵ bái tựu cú phiền đích liễu, nhĩ khả biệt học nhĩ sư phó liễu. “
Thính đáo quan sơn đích thoại, tiêu tự tại đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti phát tự nội tâm đích vi tiếu.
Tiến nhập thế gian đa niên, tiêu tự tại đối vu quỵ bái đại lễ dã thị biệt nữu đích ngận a.
“Hảo liễu, trảo ngã thập ma sự tình?”
Quan sơn tương tiêu tự tại nhượng tiến phòng gian hậu khai khẩu vấn đạo.
“Ngã lai chủ yếu thị cáo tri tôn giả, quan vu lâm thời công đích nhậm vụ nội dung dĩ cập tha môn đích kế hoa......”
Tiêu tự tại thuyết trứ tương nhất thiết toàn đô cáo tố cấp liễu quan sơn.
Đối vu tha nhi ngôn, công tư tựu thị nhất cá nhượng tha năng cú hợp lý cật phạn đích địa phương.
Duy nhất hữu điểm cảm tình đích dã tựu thị tha đích na vị phụ trách nhân lão đậu liễu.
Khả thị bỉ khởi giải không đại sư nhi ngôn, na điểm giao tình hoàn toàn khả dĩ hốt lược bất kế.
Thùy viễn thùy cận, tiêu tự tại hoàn thị năng cú phân đắc thanh đích.
Quan sơn mãn kiểm cổ quái đích khán trứ tiêu tự tại, vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha hội trực tiếp lai đầu thành bạn biến.
Tâm trung bất do đắc ám tự cảm khái, giải không đại sư hảo nhân a! Đồ đệ dã thị hảo đồ đệ a!
Đột nhiên tưởng khởi triệu quy chân đích sự tình, quan sơn khán hướng tiêu tự tại đích nhãn mâu chi trung thiểm quá nhất ti khiểm ý.
Khán lai yếu tòng tự kỷ nhân chủy lí đoạt thực liễu a.
Tự hồ thị cảm thụ đáo quan sơn nhãn trung đích khiểm ý, tiêu tự tại hữu ta nghi hoặc đích sĩ khởi đầu lai khán hướng quan sơn.
“Tiểu tiêu a, hữu kiện sự tình, bất đắc bất tiên cân nhĩ thuyết nhất thanh, nhĩ giá thứ nhậm vụ trừ liễu nhậm vụ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá mịch thực đích đối tượng thị na cá khiếu tố triệu quy chân đích mao sơn đạo sĩ bả?”
Quan sơn khán trứ tiêu tự tại khai khẩu đạo.
“Thị, ngã năng cú cảm thụ đáo, na vị triệu quy chân đạo trường cân ngã thị đồng loại, sở dĩ ngã đả toán liệp sát tha!”
Tiêu tự tại nhận chân đích hồi đáp đạo.
“Giá thứ tựu toán liễu ba, triệu quy chân thân thượng tội nghiệt thâm trọng, ngã đả toán thân tự tương tha hoàn hữu tha thân thượng đích na ta oán linh cấp siêu độ liễu.”
Quan sơn trầm mặc phiến khắc hậu khai khẩu đạo.
Nhiên nhi tiêu tự tại đích phản ứng khước thị siêu thoát liễu quan sơn đích dự liêu.
Tha một hữu nhậm hà thần tình thượng đích biến hóa, chỉ thị vô bỉ đạm định đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Ân, hảo đích, ngã tri đạo liễu tôn giả.”
Tự hồ thị khán xuất liễu quan sơn đích soa dị.
Tiêu tự tại vi vi nhất tiếu đạo: “Tôn giả, bất tri đạo năng phủ nhượng ngã quan ma nhất hạ nâm siêu độ triệu quy chân đích tràng cảnh, kỳ thật tự tòng thượng thứ khán đáo nâm đích kiệt tác chi hậu, ngã đích bệnh tình hảo liễu ngận đa, mỗi mỗi tại cơ ngạ đích thời hầu, chỉ yếu khán nâm đích na trương kiệt tác đích chiếu phiến, ngã tựu hội thư phục ngận đa.”
“Tối cận đô một hữu khắc ý khống chế, ngã đích bệnh một hữu chẩm ma phạm quá, sư phụ thuyết giá đô thị thu đáo nâm đích ảnh hưởng, sở dĩ, chỉ yếu ngã năng cú cân tại nâm đích thân biên, đa kiến nâm siêu độ tha nhân, hoặc hứa ngã đích bệnh ngận khoái tựu hội hảo liễu.”
Hoàn hữu giá chủng thao tác ma? Họa bính sung cơ? Vọng mai chỉ khát?
Quan sơn khán trứ mãn kiểm khinh tùng đích tiêu tự tại, tâm trung bất do đắc sung mãn liễu nghi hoặc.
Hữu ta sự tình hoàn chân thị một hữu bạn pháp giải thích a.
“Tiểu tiêu, na nhĩ giá thị đả toán thoát ly công tư liễu thị ma?”
Quan sơn khai khẩu vấn đạo.
“Một thác, tôn giả, ngã đả toán thoát ly công tư liễu, tối cận công tư nội bộ sự tình việt lai việt đa, lâm thời công đích thân phân dã dĩ kinh bất tái an toàn, nhi thả như quả ngã tái tại công tư đãi hạ khứ đích thoại, tương lai thế tất hội dữ nâm đối thượng.”
“Như quả chân đích tẩu đáo na nhất bộ đích thoại, sư phụ thuyết bất định hội trảo thượng môn lai trực tiếp tễ liễu ngã, ngã khả bất tưởng anh niên tảo thệ a.”
“Sở dĩ sấn trứ giá cá cơ hội thoát ly công tư, thị tối hảo đích tuyển trạch liễu.”
Tiêu tự tại tiếu a a đích khai khẩu đạo.
“Na thành ba, na nhĩ dĩ hậu tựu cân trứ ngã ba, nhĩ đích bệnh tình thị do tâm ma sở dẫn khởi đích, ngã tưởng ngã ứng cai năng hữu bạn pháp bang nhĩ giải quyết.”
Quan sơn trầm mặc phiến khắc hậu điểm liễu điểm đầu đạo.
Thuyết khởi lai chiêm liễu giải không hòa thượng na ma đa đích tiện nghi, dã thị thời hầu cai hồi báo nhân gia liễu.
Canh hà huống tiêu tự tại tuyệt đối khả dĩ xưng đắc thượng thị nhất cá bất thác đích bang thủ, tiền đề thị năng cú khống chế trụ tha đích bệnh tình.
Đối vu giá điểm quan sơn hữu trứ tuyệt đối đích tự tín!