Lão mạnh bị giá đột như kỳ lai đích nhất hạ, hách liễu nhất khiêu.
Thể nội đích khí lập khắc vận chuyển khởi lai, bất quá đương tha hồi quá đầu phát hiện lai nhân thị tiêu tự tại hậu, lão mạnh toán thị vi vi tùng liễu khẩu khí.
Đột nhiên tha tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, khán liễu khán quan sơn, hựu hồi đầu khán liễu khán tiêu tự tại, kiểm thượng đích thần tình biến đắc canh gia đích khổ sáp khởi lai.
“Lão tiêu, khán lai nhĩ dĩ kinh tố hoàn tuyển trạch liễu, thị ma?”
Lão mạnh khổ tiếu trứ khán trứ tiêu tự tại khai khẩu đạo.
“Sự thật bãi tại nhãn tiền, nhĩ hựu hà tất đa thuyết ni, lão mạnh.”
Tiêu tự tại thôi liễu thôi nhãn kính, thần sắc bình đạm đích khai khẩu đạo.
“Thị a, ngã môn tảo tựu hữu sở dự liêu đích sự tình, đích xác thị một tất yếu đa thuyết liễu, chân thị đích, một tưởng đáo hoàn chân thị nhượng trương sở lam na tiểu tử thuyết trung liễu.”
Lão mạnh bất trụ đích diêu trứ đầu.
“Lão mạnh, khán tại đồng sự nhất tràng đích phân thượng, ngã khuyến nhĩ minh triết bảo thân ba, nhĩ thị tri đạo đích, bằng tá nhĩ đích thật lực, căn bổn vô pháp dữ tôn giả kháng hành, hà tất hựu tại giá lí tự thảo khổ cật ni.”
Tiêu tự tại thuyết trứ khán hướng lão mạnh đích nhãn mâu chi trung thiểm quá nhất ti hồng quang.
Nhất thuấn gian lão mạnh đích cơ nhục bất do tự chủ đích banh khẩn khởi lai, tha năng cú thính xuất lai tiêu tự tại thoại ngữ chi trung hữu khuyến thuyết đích ý tư, khả thị hà thường hựu một hữu uy hiếp đích ý tư ni.
Tuy nhiên cận cận thị nhất thuấn gian, đãn thị lão mạnh khước thị mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu, tiêu tự tại nhãn mâu chi trung đích hồng quang.
Dã thị tại na nhất thuấn gian, tha mạc danh đích hữu nhất chủng hung mãnh đích dã thú tức tương tô tỉnh đích cảm giác. Giá dã thị vi thập ma tha đích thân thể hội tố xuất bổn năng phòng ngự phản ứng đích nguyên nhân.
Thân vi tuần thú sư, tha đối vu dã thú đích khí tức tái thục tất bất quá đích liễu.
Chỉ thị tha thanh sở, nhãn tiền giá chỉ dã thú, tịnh bất thị tự kỷ năng cú tuần phục đích.
Năng cú tuần phục đích nhân, chỉ hữu na cá nhượng công tư đô thị vi cấm kỵ bàn tồn tại đích niên khinh nhân.
“Hô ~”
Lão mạnh thán liễu khẩu khí, tái độ thâm thâm đích khán liễu tiêu tự tại nhất nhãn hậu, chuyển thân tiện triều trứ thôn tử nội tẩu khứ.
Tha đích nhậm vụ mục tiêu tiện thị phó dung, hiện tại phó dung dĩ kinh bất thị tha năng cú tranh thủ đích liễu, tự nhiên dã tựu một hữu lưu tại giá lí đích tất yếu liễu.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, quan sơn đích thanh âm truyện nhập liễu, lão mạnh đích nhĩ trung.
“Lão mạnh, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, dã khả dĩ tuyển trạch ly khai công tư, công tư năng cấp nhĩ đích, ngã dã năng cú cấp nhĩ, thậm chí hội canh đa, chí vu an toàn chi loại đích vấn đề, nhĩ tịnh bất nhu yếu hữu thập ma cố kỵ, công tư đích lực lượng vô pháp hám động ngã.”
Lão mạnh thính đáo quan sơn đích thoại cước bộ nhất cương, hồi quá đầu lai, khán trứ diện đái vi tiếu đích quan sơn, chủy giác nhẫn bất trụ nhất trận trừu súc.
Kiến quá oạt tường cước đích, một kiến quá giá ma oạt tường cước đích.
Một tưởng đáo, quan sơn hội tương chủ ý đả tại tự kỷ đích thân thượng.
Lão mạnh cung kính đích đối quan sơn bão liễu bão quyền đạo: “Đa tạ sĩ ái, lão mạnh ngã an ổn quán liễu, thật tại thị bất tưởng đả phá, hiện tại đích sinh hoạt. Sở dĩ ngận bão khiểm. Ngã bất hội tiếp thụ nhĩ đích yêu thỉnh.”
Quan sơn văn ngôn điểm liễu điểm đầu, đối thử một hữu ti hào đích ý ngoại, canh thị một hữu ti hào đích bất mãn.
Tha tựu thị giá ma nhất thuyết, hữu táo một táo đả tam can tử nhi dĩ.
Tòng nguyên kịch tình chi trung đích biểu hiện xuất lai đích khán, lão mạnh hòa công tư đích quan hệ bất nhất bàn, dữ kỳ tha lâm thời công tịnh bất thái nhất dạng.
“Ngã dã tựu thị thuyết thuyết, chẩm ma dạng tùy nhĩ, đãn thị biệt vong liễu, lão liêu đích hạ tràng. Nhĩ giác đắc công tư tựu một hữu thác ma?”
Quan sơn thuyết đáo giá lí tiện đình liễu hạ lai, hồi quá đầu một tại khán lão mạnh nhất nhãn, pha hữu điểm ngôn tẫn vu thử đích ý tư.
Quan sơn chi tiền đích yêu thỉnh tịnh một hữu nhượng lão mạnh hữu thập ma tâm lí ba động, tối đa dã tựu thị vô ngữ bãi liễu.
Nhiên nhi đương tha thính đáo lão liêu đích danh tự hậu, lão mạnh đích tâm đầu đô bất do đích nhất chiến.
Lão liêu đích tử thị tha thập phân nan dĩ tiếp thụ đích kết quả, thậm chí tha tương đối lão liêu đích tình cảm đô chuyển di liễu nhất bộ phân đáo trần đóa đích thân thượng.
Lão mạnh tử tử niết trứ quyền đầu, cường chế nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, nhất ngôn bất phát đích chuyển thân ly khai liễu.
Giá thứ tha tịnh một hữu ti hào đích đình lưu, thậm chí dụng xuất khinh công thân pháp.
Quan sơn tịnh bất tri đạo, tự kỷ đích nhất phiên thoại, nhượng lão mạnh giá cá công tư lão lâm thời công, tâm trung xuất hiện liễu nhất ti liệt phùng.
Thử khắc quan sơn đích mục quang dĩ kinh phóng tại liễu mãn mục củ kết đích phó dung thân thượng.
Phó dung cương cương chi sở dĩ tưởng yếu gia nhập công tư, vô phi tựu thị bị lão mạnh đích điều kiện cấp đả động liễu bãi liễu.
Như quả khả dĩ đích thoại, tha dã bất tưởng thành vi lão lại, canh bất tưởng sinh hoạt tại giá sơn câu câu lí.
Túng sử bích du thôn đích hoàn cảnh ngận hảo, mã tiên hồng đối tha môn dã bất thác, khả thị mã tiên hồng đích hảo, tổng thị nhượng tha hữu nhất chủng suyễn bất quá lai khí đích cảm giác.
Bất chỉ nhất thứ hồi tưởng khởi, tằng kinh na ta luyến ái não đích hạnh phúc thời quang.
Quan sơn đích điều kiện hiển nhiên thị canh gia nhượng nhân tâm động, vưu kỳ lão mạnh hoàn tẩu liễu, tha đích mạo tự dĩ kinh một hữu thập ma tuyển trạch liễu.
Khả thị tha đối quan sơn tịnh bất thị đặc biệt đích liễu giải, chỉ tri đạo giá thị cá lệ hại nhân vật, thị nhượng sở hữu nhân đô kỵ đạn đích tồn tại.
Khả tha cứu cánh thị thập ma tình huống, phó dung nhất khái bất tri, thật tại thị vô pháp hạ định quyết tâm tựu giá dạng cân đáp ứng quan sơn.
Bất do đích, phó dung tương mục quang phóng tại liễu chư cát thanh đích thân thượng.
Luyến ái não tái độ khải động đích tha, hiện tại đích duy nhất y kháo, dã tựu chỉ hữu chư cát thanh liễu.
Khán đáo phó dung đích nhãn thần, chư cát thanh bất do đích thiêu liễu thiêu mi mao, cương yếu khai khẩu thuyết thoại, kết quả tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ cận hồ ngưng kết thành thật chất đích mục quang.
Chư cát thanh khán trứ đái trứ kỉ phân bì tiếu nhục bất tiếu đích quan sơn.
Tuy nhiên thử khắc quan sơn một hữu thuyết thoại, đãn nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung a.
Chư cát thanh tri đạo, như quả tự kỷ thuyết thác thoại đích thoại, na ma tối chung đích kết quả, tất nhiên hội thập phân đích thê thảm.
“Lão thanh!”
Nhiên nhi tựu tại giá thời, nhất cá thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai.
Chúng nhân hồi quá đầu khứ, kết quả tựu khán đáo liễu, nhất kiểm âm tình bất định đích vương dã,
Chư cát thanh khán đáo vương dã tâm trung đốn thời tùng liễu khẩu khí, ám đạo giá tiểu tử lai đích chân thị thời hầu a!
Yếu bất nhiên tự kỷ phi đắc bị hách đắc tâm tạng bệnh phạm liễu bất khả.
“Lão vương, nhĩ......”
Chư cát thanh thoại âm cương cương thuyết xuất khẩu, tiện khán đáo liễu bạo trùng nhi lai đích vương dã, thoại ngữ đốn thời cương trụ, đồng thời nhất cổ bất hảo đích dự cảm du nhiên nhi sinh.