Dạ vãn bích du thôn nội.
Quan sơn tiến nhập đào hoa nguyên chi trung, khai khải liễu văn trọng đích sáo trang!
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc: Cửu vân quan ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc: Giáng quyên y ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc: Âm dương thao ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc: Huyền cơ lí ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc: Âm dương song tiên ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc: Tử lôi chuy ( thần lực bất túc vô pháp sử dụng. ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc thần thông: Thần nhãn ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc thần thông: Ngũ hành thuật pháp ( trung cấp ) 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc thần thông: Cửu tiêu thần lôi ( thần lực bất túc vô pháp vận dụng ) 】
......
Bổn lai tha một tưởng na ma ma phiền. Trực tiếp tại bích du thôn nội khai khải dã một thập ma, tối đa tựu thị xuất hiện điểm dị tượng nhi dĩ.
Phản chính bích du thôn dã một xá nhân liễu, xuất hiện dị tượng dã bất hội hữu thập ma nhân tại ý.
Khả thị chuyển niệm nhất tưởng, tha giác đắc hoàn thị toán liễu ba, tất cánh tha hiện tại chân chính đích địch nhân, khả thị giá phương thế giới đích thiên đạo a.
Quỷ tri đạo, na thiên đạo hội bất hội đột nhiên cảo xuất thập ma sự tình lai.
Tuy nhiên quan sơn vô cụ thiên đạo đích uy hiếp, đãn chung cứu hoàn thị ma phiền a, vạn nhất bất tiểu tâm bả mã tiên hồng cảo tử liễu, na tha khả chân tựu một địa phương khóc liễu.
Do vu dĩ kinh hữu liễu lưỡng thứ đích khai khải kinh nghiệm, sở dĩ quan sơn thử khắc đích tâm tình yếu bình tĩnh đích đa.
Chỉ thị na tử lôi chuy xuất hiện đích thời hầu.
Quan sơn đích tâm mạc danh đích quý động liễu nhất hạ, tuy nhiên na chuy tử hoàn xử vu tại hệ thống không gian chi trung vô pháp thủ xuất.
Đãn đan đan na cá chuy tử đích ngoại quan, tựu nhượng quan sơn cảm đáo liễu thần hồn nhất chấn,
Do thử khả kiến giá đông tây đích khủng phố!
Nhi thả nhượng quan sơn cảm đáo ý ngoại đích thị, giá tử lôi chuy án lý lai thuyết tịnh bất thị văn trọng đích võ khí a.
Văn trọng đích võ khí ứng cai thị âm dương song tiên tài đối a. Vi thập ma hội xuất hiện tại văn trọng sáo trang chi trung.
Hoài sủy trứ nghi hoặc đích tâm tình, quan sơn thông quá hệ thống tra khán liễu nhất hạ giá tử lôi chuy đích giới thiệu.
Kết quả bất khán bất tri đạo, nhất khán, soa điểm một bả quan sơn đích hạ ba cấp kinh điệu liễu!
Quai quai a! Giá đông tây giản trực thị NB đại phát liễu!
【 tử lôi chuy, tiên thiên linh bảo, thiên sinh uẩn hàm lôi đạo thần uy, nãi thị thông thiên giáo chủ tối trân quý đích pháp bảo chi nhất. Thử chuy ngoại hình như thiết chuy, đãn kỳ thượng khước hữu đạo đạo tử văn, nhất kích chi hạ, khả dẫn lai thế gian tối cường thần lôi tử tiêu thần lôi, tiện thị đại la kim tiên dã thụ bất trụ nhất kích chi lực. 】
Thường khán tiểu thuyết, dĩ cập hữu trứ phong thần diễn nghĩa bộ phân ký ức đích quan sơn, tự nhiên minh bạch tiên thiên linh bảo thị thập ma khái niệm!
Na thị thiên địa tinh hoa dựng dục nhi sinh đích chí bảo a!
Thuyết cá trực quan điểm đích lệ tử, hầu ca na kim cô bổng, dã bất quá thị hậu thiên linh bảo nhi dĩ, cân tiên thiên linh bảo căn bổn một hữu thập ma khả bỉ tính!
Chỉ thị giá bảo bối tái chẩm ma ngưu, quan sơn chỉ năng khán mạc bất trứ dã thị ngận nan thụ a.
Bất quá hảo tại giá ta chỉ thị tạm thời đích, tùy trứ tha đích thần lực đề thăng, tử lôi chuy tảo vãn năng cú lạc tại tha đích thủ trung.
Bình phục hạ kích động đích tâm tình. Quan sơn tòng hệ thống không gian chi trung tương văn trọng sáo trang cấp thủ liễu xuất lai.
Tâm niệm nhất động, văn trọng sáo trang trực tiếp xuyên tại liễu tha đích thân thượng.
Đồng thời quan sơn đích ngạch đầu chi thượng liệt khai liễu nhất đạo phùng khích, hình thành nhất đạo thụ nhãn, đệ tam chỉ nhãn linh động đích tại nhãn khuông chi trung hoảng động.
Thử thời thử khắc na hoàn xử vu dựng dục trọng sinh trạng thái chi trung đích hắc thán đầu phảng phật thụ đáo liễu cảm ứng nhất bàn.
Cự đại đích hắc đản chiến đẩu khởi lai, khủng phố đích linh khí bất đoạn triều trứ cự đản nội dũng khứ.
Chỉnh cá đào hoa nguyên đô nhân vi cự đản đích chiến đẩu nhi chiến động khởi lai.
Hung dũng đích linh khí, phảng phật hóa tác hải khiếu toàn qua bàn, kỉ hồ ngưng kết xuất liễu thật chất.
Nhượng nguyên bổn an tĩnh tường hòa đích đào hoa nguyên, trình hiện xuất liễu nhất chủng do như thế giới mạt nhật bàn đích cảnh tượng.
“Hống!!!”
Tùy trứ nhất thanh kinh thiên động địa đích hống khiếu thanh, cự đản toái liệt khai lai, nhất chỉ tất hắc đích dị thú thoán liễu xuất lai, tại không trung đình trệ kỉ miểu chung hậu, triều trứ quan sơn cuồng bôn nhi lai.
Hắc thán đầu thử khắc dĩ kinh triệt để tiến hóa hoàn thành, thoát ly liễu ấu niên kỳ, thậm chí khóa việt nhất cá giai đoạn trực tiếp bộ nhập liễu thành thục kỳ!
Chỉ kiến hắc thán đầu tất hắc như mặc đích bổn tương tịnh một hữu phát sinh ti hào đích cải biến, y cựu thị na phó mặc kỳ lân đích dạng tử. Đãn chu thân thải quang hoàn nhiễu, song mâu dã trình hiện xuất thất sắc dị đồng, khả kiến kỳ bất phàm chi xử.
Thử khắc tha thân thượng tán phát xuất đích lực lượng tuyệt đối năng cú dụng khủng phố nhị tự lai hình dung.
Trực bạch đích thuyết, tức tiện thử thời đích quan sơn, tại bất động dụng văn trọng sáo trang đích tình huống hạ, đan bằng tế công đích lực lượng, đô bất kiến đắc thị thử khắc hắc thán đầu đích đối thủ.
Quan sơn năng cú cảm thụ đáo, tự kỷ dữ mặc kỳ lân chi gian đích liên hệ biến đắc canh gia đích mật thiết, thậm chí thuyết thử khắc đích mặc kỳ lân cân tha đích thủ cước nhất dạng, thành vi liễu tha đích thân thể nhất bộ phân.
Quan sơn hòa hắc thán đầu tứ mục tương đối. Đô tại đối phương đích nhãn trung khán đáo liễu hân hỉ chi sắc.
Quan sơn một hữu ti hào do dự túng thân nhất dược, khiêu đáo mặc kỳ lân đích thân thượng.
Khẩn tiếp trứ song tí nhất triển, thư hùng song tiên tán phát xuất diệu nhãn đích quang mang lai.
Chu vi đốn thời cuồng phong tứ khởi, thiên địa phảng phật đô tùy chi biến đắc ám đạm.
Thử thời thử khắc.
Thiên địa chi gian.
Phảng phật chỉ hữu giá nhất nhân nhất thú tồn tại nhất dạng.
Như quả hiện tại hữu khán quá phong thần diễn nghĩa đích nhân khán đáo quan sơn đích mô dạng, tất nhiên hội tưởng khởi thư trung đối văn trọng thái sư đích miêu thuật.
Cửu vân quan kim hà liễu nhiễu, giáng quyên y hạc vũ vân phi, âm dương thao kết thúc, triều lí ứng huyền cơ. Tọa hạ kỳ lân như mặc nhiễm, kim tiên bãi động quang huy. Bái thượng thông thiên giáo hạ, tam trừ ngũ độn thi vi!
Kỉ cá hô hấp chi hậu, quan sơn tương kích đãng đích thần lực bình phục hạ lai, đồng thời tâm niệm nhất động, nhất diện thủy kính ngưng kết nhi thành.
Khán trứ tự kỷ kỵ tại hắc thán đầu bối thượng đích dạng tử, nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu đạo: “Lão tử chân tha nương đích uy võ soái khí!!”
“Yêm dã nhất dạng!”
Mặc kỳ lân đột như kỳ lai đích thoại ngữ hách liễu quan sơn nhất khiêu, tha kinh thán đích đê hạ đầu khán hướng mặc kỳ lân.
Chính xảo dữ mặc kỳ lân tự luyến đích nhãn thần chàng thượng.
“Ngã sát! Hắc thán đầu! Nhĩ nha cư nhiên hội thuyết thoại liễu!?”
Quan sơn nhẫn bất trụ phát xuất kinh hô, vạn vạn một tưởng đáo, hắc thán đầu thử khắc cư nhiên năng cú khẩu thổ nhân ngôn liễu.
“Lão đại, nhĩ năng bất năng hữu điểm xuất tức a, ngã khả thị đường đường thần thú a, luyện hóa cá hoành cốt, khẩu thổ nhân ngôn bất thị ngận chính thường đích ma, yếu bất thị ngã hiềm khí nhĩ môn nhân loại đích hình tượng thái sửu liễu, bất cú uy võ, huyễn hóa thành nhân hình đối vu ngã nhi ngôn, hựu hữu xá nan đích a!”
Hắc thán đầu lược đái bỉ di đích khán trứ quan sơn khai khẩu đạo.
Quan sơn khán trứ giá nhất chủy đông bắc thoại đích thần thú, chủy giác nhẫn bất trụ nhất trận trừu súc.
Tùy tức nã khởi thủ trung đích kim tiên đối trứ hắc thán đầu đích não môn tựu thị nhất hạ!
Phanh!
Quan sơn khai khẩu mạ đạo “Nhĩ cá miết tôn! Thị bất thị phiêu liễu? Hoàn cảm hiềm khí nhân sửu! Thu nhĩ trường đắc cân hắc thán tự đắc! Hoàn cảm trào phúng ngã! Ngã tựu vấn nhĩ! Ngã tấu nhĩ! Nhĩ phục bất phục khí!”
“Bất phục khí!”
Hắc thán đầu súc liễu súc bột tử, đãn hoàn thị chủy ngạnh đích khai khẩu đạo.
Quan sơn khán trứ bất phục bất phẫn đích hắc thán đầu, tâm trung bất do ám đạo, giá na lí thị thành thục kỳ, phân minh thị thanh xuân bạn nghịch kỳ đích hài tử ma!
“Trách địa, nhĩ hoàn cảm cân ngã động thủ a!”
Quan sơn mị khởi nhãn tình, nhãn mâu chi trung tán phát trứ nguy hiểm đích quang mang.