Đệ nhị bách tam thập cửu chương
Hắc thán đầu khả dĩ thuyết thị giá cá thế giới tối liễu giải quan sơn đích tồn tại liễu.
Một hữu chi nhất!
Tất cánh giá nhất nhân nhất thú khả dĩ tâm ý tương thông,
Nhi thả thông dã hữu nhất đoạn thời gian liễu.
Quan sơn thị thập ma nhân, hắc thán đầu hoàn bất tri đạo ma?
Khán đáo quan sơn lưu lộ xuất như thử nguy hiểm đích mục quang, hắc thán đầu đốn thời tựu hồn thân nhất đa sách.
Tha khả tri đạo tự kỷ giá vị lão đại, như quả chân tưởng tấu tha đích thoại, na thị tuyệt đối bất hội thủ hạ lưu tình đích!
Nhi thả! Tự kỷ đối vu tự kỷ lão đại thủ trung đích âm dương song tiên, mạo tự hữu trứ nhất chủng phát tự bổn năng đích úy cụ chi cảm.
Phảng phật tự kỷ dĩ tiền tựu một thiếu ai giá kim tiên tấu nhất dạng.
Bạn nghịch kỳ đích hài tử tuy nhiên bạn nghịch, đãn thị đương tha môn khán đáo thất thất lang đích thời hầu, dã hội hữu lai tự linh hồn đích chấn chiến.
Thử khắc hắc thán đầu tựu thị giá dạng đích cảm giác.
Cự đại đích thú chủy liệt khai, lộ xuất nhất cá tự nhận vi xán lạn đích tiếu dung đạo: “Lão đại nhĩ khán khán nhĩ, hỏa khí giá ma đại càn ma, cân nhĩ nháo trứ ngoạn ni. Tái thuyết ngã na cảm cân nhĩ động thủ a.”
Quan sơn khán trứ hắc thán đầu đích mô dạng, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu: “Tiểu dạng đích, thu thập bất liễu nhĩ khả đắc liễu, hành liễu, ngã hoàn hữu sự ni, nhĩ tựu tại giá đào hoa nguyên lí ngốc trứ ba, hiện tại ngoại diện tình huống bất minh, nhĩ hoàn bất thích hợp xuất khứ.”
Hắc thán đầu văn ngôn một hữu ti hào đích kháng cự, liên liên điểm đầu đạo: “Hành hành hành, đô thính lão đại nhĩ an bài! “
Đối vu quan sơn đích yếu cầu, hắc thán đầu đương nhiên thị nhất bách cá nguyện ý.
Tất cánh ngoại diện đích thế giới, đối vu tha nhi ngôn, khả bất thị nhất cá thập ma hảo địa phương, linh khí khô kiệt bất thuyết, hoàn một hữu thập ma hảo cật đích.
Na lí hữu giá động thiên phúc địa hảo a, biệt đích bất thuyết, đan đan thị na ta linh quả linh ngư chi loại đích sản vật, tựu túc dĩ nhượng tha bão phúc liễu.
Nhi thả tha cương cương phá đản nhi xuất, dã nhu yếu thời gian lai ổn định tự thân đích lực lượng.
Hiện tại xuất khứ đối vu tha nhi ngôn thị bách hại nhi vô nhất lợi.
”Na cá...... Lão đại năng bất năng thương lượng kiện sự......”
Nhãn khán trứ quan sơn yếu ly khai, hắc thán đầu tiểu tâm dực dực đích khai khẩu đạo.
Khán trứ đối phương dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, quan sơn vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo: “Hữu thập ma thoại tựu trực thuyết, cân ngã hoàn già già yểm yểm đích càn ma.”
“Hắc hắc, lão đại nhĩ giá tửu hồ lô năng bất năng cấp ngã a, đĩnh trường thời gian một hát linh tửu liễu, ngã hoàn đĩnh sàm đích.”
Hắc thán đầu trành trứ quan sơn yêu gian huyền quải trứ đích tửu hồ lô, tiếu hi hi đích khai khẩu đạo.
“Nhĩ giá gia hỏa, bất hội thị nhiễm thượng tửu ẩn liễu ba.”
Quan sơn vô nại đích khai khẩu đạo, thuyết bãi tiện tương tửu hồ lô cấp trích liễu hạ lai, đâu hướng liễu mặc kỳ lân.
“Hắc hắc, tựu thị đan thuần đích hỉ hoan lí diện đích linh khí, ngã nhất cá thần thú na lí hội hữu thập ma tửu ẩn a.”
Hắc thán đầu tiếu trứ, dụng đại trảo tử trảo trụ tửu hồ lô, tùy tức linh xảo đích tương tắc tử thiêu khai hậu, mãnh quán nhất khẩu.
Khán trứ đối phương na mãn túc đích dạng tử.
Quan sơn đốn thời hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Bất quá dã một tại ý, phản chính giá tửu hồ lô hiện tại đối tha nhi ngôn thuần chúc thị kê lặc liễu, cấp hắc thán đầu dã một thập ma.
Nhi thả nhất cá thần thú tức tiện thị nhiễm thượng tửu ẩn dã một xá sự, tha na cá tráng thạc đích thể cách, quan sơn ti hào bất phạ tha hát tửu thương thân a.
Canh hà huống thoại thuyết hồi lai, hắc thán đầu nhiễm thượng tửu ẩn dã thị tự kỷ đích oa.
Đãn na dã thị một bạn pháp đích sự tình, thùy nhượng đương sơ giá phiến thiên địa đích linh khí bất túc dĩ chi xanh tha ni.
“Hành liễu, nhĩ tựu tại giá hảo hảo tu luyện ba.”
Quan sơn thuyết bãi tâm niệm nhất động, tiện ly khai liễu đào hoa nguyên.
......
Nhất cá tinh kỳ đích thời gian trát nhãn nhi thệ.
Thử khắc đích bích du thôn dĩ kinh trọng tân kiến lập liễu khởi lai, na ta đại hỏa thiêu quá đích ngân tích đãng nhiên vô tồn.
Bổn lai bích du thôn tựu thị mã tiên hồng tòng linh khai thủy đích.
Sở dĩ trọng kiến bích du thôn đối vu mã tiên hồng nhi ngôn tự nhiên bất thị thập ma ma phiền sự.
Khán trứ tiệm nhiên nhất tân đích bích du thôn, mã tiên hồng tâm trung hữu trứ thuyết bất xuất lai đích cảm khái.
Nhân sinh a, tựu thị đại khởi đại lạc đích quá trình.
Nguyên bổn tha dĩ vi tự kỷ đích tâm huyết hội phó chi nhất cự ni, thùy hựu năng tưởng đáo giá chỉ thị tân sinh đích khai thủy.
“Chiêu nhân đích sự tình tưởng đắc chẩm ma dạng liễu? Giá thứ một hữu liễu tu thân lô đích tồn tại, tưởng yếu chiêu nhân bất hội khinh tùng ba.”
Quan sơn thử thời tẩu đáo mã tiên hồng đích thân biên tiếu a a đích khai khẩu đạo.
“Một thập ma, đối vu dị nhân thế giới hướng vãng đích phổ thông nhân đa đích thị, canh hà huống, chi tiền đích danh thanh dĩ kinh truyện xuất khứ liễu, trọng tân chiêu nhân, bất thị thập ma nan sự.”
Mã tiên hồng bình tĩnh đích khai khẩu đạo.
Tha đương sơ kiến lập bích du thôn đích thời hầu, khả thị bỉ hiện tại nan liễu bất tri đạo đa thiếu.
Giá ta sự tình, đối vu tha nhi ngôn, chân tựu bất khiếu thập ma sự tình.
“Hành, tân tiệt giáo đích sự tình tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã hội nhượng trần đóa phụ trợ nhĩ, tị miễn xuất hiện thập ma xóa tử.”
Quan sơn phách liễu phách mã tiên hồng đích kiên bàng, nhất phó ngã khán hảo nhĩ đích mô dạng.
Thính đáo giá thoại, mã tiên hồng bất do đích nhất lăng, tha hữu ta bất giải đích khán hướng quan sơn khai khẩu đạo: “Nhĩ giá thị yếu tẩu?”
“Thị a, đắc tẩu liễu, ngã giá biên hoàn hữu điểm sự tình yếu xử lý, đẳng ngã giá biên đích sự tình xử lý hoàn liễu tái hồi lai khán khán, hữu thập ma sự tình nhĩ tựu cấp ngã đả điện thoại tựu hành, ngã hội đệ nhất thời gian cản đáo đích.”
Quan sơn tiếu trứ khai khẩu đạo.
“Hảo ba, chỉ thị nhĩ tối hảo lưu hạ kỳ tha đích thông tấn thủ đoạn, hữu ta thế lực, tiệt đoạn thông tấn tịnh bất thị thập ma nan sự, ngã hữu nhất chủng cảm giác, công tư na biên đối vu bích du thôn, khủng phạ bất hội thiện bãi cam hưu đích.”
Mã tiên hồng nhận chân đích khán trứ quan sơn khai khẩu đạo.
Văn ngôn quan sơn nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu, đích xác thị, hữu ta thế lực tưởng yếu tiệt đoạn thông tấn đích xác bất thị thập ma nan sự.
Vưu kỳ thị công tư, hữu nhị tráng đích tồn tại, giá điểm vấn đề bất quá tựu thị sái sái thủy đích sự tình bãi liễu. Na phạ một hữu nhị tráng, công tư dã hữu giá dạng đích năng lực.
Quan sơn tâm niệm nhất động, thủ trung xuất hiện liễu nhất cá tất hắc như mặc đích lân phiến.
Giá mai lân phiến thị mặc kỳ lân tiến hóa thời hầu di lưu hạ lai đích lân phiến.
Bất đắc bất thuyết thần thú hồn thân thượng hạ đô thị bảo, đan đan thị giá nhất mai lân phiến trữ tồn thần lực đích hiệu quả tựu viễn bất thị na ta linh thạch năng cú bỉ nghĩ đích.
“Giá mai lân phiến nhĩ thu trứ, ngộ đáo cường địch tựu tương khí quán nhập kỳ trung, ngã hội đệ nhất thời gian cảm thụ đáo, đồng thời giá lí dã hữu ngã nhất đạo hóa thân, hội bang nhĩ trở đáng địch nhân.”
Quan sơn thuyết trứ tương lân phiến đệ liễu quá khứ.
Đắc đáo liễu văn trọng lễ bao hậu, quan sơn đối vu nhất ta thần thông pháp thuật dĩ kinh triệt để liễu nhiên vu tâm, thân ngoại hóa thân thập ma đích, tự nhiên dã thị bất tại thoại hạ.
Mã tiên hồng tiếp quá lân phiến đích thời hầu, thủ đô tại chiến đẩu, thân vi nhất cá luyện khí sư, tha đối vu luyện khí tài liêu khả dĩ thuyết thị tái tinh thông bất quá đích liễu.
Tha nhất nhãn tựu năng cú khán xuất giá mai lân phiến bất thị phàm vật, tịnh thả thị nhất cá tuyệt giai đích luyện khí tài liêu.
“Giáo chủ, ngã năng bất năng dụng giá mai lân phiến thường thí luyện khí?”
Mã tiên hồng một hữu già yểm, song mục hỏa nhiệt đích khán trứ quan sơn, trực tiếp liễu đương đích khai khẩu đạo,
“Biệt a! Giá khả bất hành.”
Quan sơn tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu.
Mã tiên hồng văn ngôn tuy nhiên hữu điểm thất vọng, đãn dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị mặc mặc địa tương lân phiến thu liễu khởi lai.
Tựu tại giá thời quan sơn tái thứ khai khẩu đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã tái cấp cá tựu hoàn liễu, na lí hoàn hữu ngã đích thân ngoại hóa thân ni. Cấp nhĩ hạt cảo đích thoại ngã bất thị bạch lộng liễu mạ.”
Thuyết bãi quan sơn tựu hựu nã xuất nhất cá lân phiến đệ cấp liễu mã tiên hồng.