Đệ nhị bách lục thập nhất chương
“Cổn độc tử!”
Quan sơn bất nại đích nữu quá đầu, đối trứ nguyên anh trương sở lam phát xuất nhất thanh bạo hát.
Do vu giá nhất hạ, quan sơn kỉ hồ thị một hữu khống chế tự thân đích lực lượng, sở dĩ thanh âm tại nhất thuấn gian tại không khí chi trung hiên khởi trận trận liên y. Hình thành âm ba.
Nguyên anh trương sở lam trực tiếp tiện bị giá cổ âm ba cấp hiên phiên tại địa, đả liễu hảo kỉ cá cổn tài toán thị đình liễu hạ lai.
Nguyên anh trương sở lam tọa trực thân thể, dụng lực đích hoảng liễu hoảng não đại, tùy tức dụng na mộng đổng vô tri đại nhãn tình khán hướng quan sơn.
Hạ nhất khắc, oa đích nhất thanh tiện khóc liễu xuất lai, hoàn bất đình địa tại địa thượng đả cổn.
“Oa oa oa oa.....”
Đãn bất đáo nhất miểu chung đích thời gian, nguyên anh trương sở lam nhãn tình nhất phiên tiện đảo tại liễu địa thượng, triệt để thất khứ liễu ý thức.
Phùng bảo bảo thử khắc liên mang bào quá lai, nhất bả trảo khởi trương sở lam triều trứ ngoại diện bào khứ.
“Phùng bảo bảo! Lập khắc đái trứ trương sở lam ly khai đông bắc địa giới, dụng tối khoái đích thời gian ly khai!”
Quan sơn đối trứ phùng bảo bảo bối ảnh hảm đạo.
Phùng bảo bảo văn ngôn đầu dã một hồi, bối đối trứ quan sơn bỉ xuất liễu nhất cá OK đích thủ thế.
Nhiên nhi kỉ phiên khiêu dược chi hậu, tiện tiêu thất tại liễu quan sơn đích thị dã chi trung.
Ma đao thử khắc y cựu thị chi oa loạn khiếu trứ, thân thượng đích hắc khí bất đoạn địa triều trứ quan sơn xâm tập trứ, chỉ thị toàn đô bị kim quang cấp đáng trụ liễu.
Ma đao tưởng yếu trừu hồi bổn thể, khả thị bằng tá tha đích lực lượng, căn bổn tựu vô pháp cân quan sơn kháng hành, chỉ năng thị vô năng cuồng nộ tránh trát trứ.
“Nhĩ môn lưỡng vị dã cai càn ma càn ma khứ ba, giá biên bất dụng nhĩ môn quản liễu, tín ngã nhất cú, khoái điểm ly khai đông bắc, phủ tắc đích thoại xuất thập ma sự tình, ngã khả bất hội phụ trách!”
Quan sơn hồi quá đầu lai khán hướng lữ từ hòa đường tân lưỡng cá lão đầu hảm đạo.
“Lão hủ bất tài, đãn dã khả bang sấn 12!”
Đường tân thử khắc thần tình kiên định, ti hào một hữu nhân vi ma đao đích cường đại nhi thối súc đích ý tư, nhãn thần chi trung mãn thị kiên định.
“Quan sơn tiểu hữu, đường môn đích gia hỏa đô thị giá cá đức hành, nhĩ biệt giới ý, ngã môn giá tựu ly khai.”
Lữ từ tiếu trứ lạp khởi đường tân nữu đầu tựu tẩu, ti hào một hữu đình lưu đích ý tư.
“Ai ai ai! Phong cẩu nhĩ lạp ngã càn ma! Như thử ma đao! Chẩm năng nhượng nhất cá tiểu bối độc tự diện đối!”
Đường tân tránh trát trứ đại hảm đạo.
Chính thường trạng thái hạ, đường tân hòa lữ từ đích thật lực bổn thân bán cân đối bát lưỡng, nhiên nhi đường tân thử khắc thân thượng thương thế bất khinh, diện đối lữ từ như ý kính đích thúc phược, căn bổn vô pháp tránh thoát.
“Ngã đích đường môn chủ a, nhĩ khoái điểm đích ba, đô xá tình huống nhĩ hoàn khán bất xuất lai ma, quan sơn tiểu hữu đô xuất thủ liễu, tựu một cha môn thập ma sự liễu, nhượng càn thập ma tựu càn thập ma đắc liễu!”
Lữ từ bào lộ đích đồng thời mãn thị vô nại đích khai khẩu đạo.
“Đại bất liễu tựu dụng đan phệ, ngã tựu bất tín na nghiệt chướng năng cú giang đắc trụ!”
Đường tân giảo trứ hậu tào nha đạo.
“Thiếu phế thoại! Nhĩ khoái cấp nhĩ môn đường môn lưu điểm hỏa chủng ba, quan sơn tiểu hữu đích thoại tuyệt đối bất hội vô đích phóng thỉ, hiện tại cha môn tối trọng yếu đích sự tình tựu thị ly khai đông bắc!”
Lữ từ thuyết bãi, trực tiếp dụng như ý kính phong trụ liễu đường tân đích chủy ba, tùy tức tái độ gia khoái cước bộ, triều trứ cơ tràng đích phương hướng cản khứ.
Tha hiện tại năng cú ly khai đông bắc tối khoái đích phương thức hoàn thị thừa tọa phi cơ ly khai.
Đường tân bị đổ trụ chủy chi hậu, chỉ năng phát xuất ô ô ô đích thanh âm, tối chung vô nại đích cân trứ lữ từ tiêu thất tại liễu giá phiến đại sơn chi hậu.
“Ngã yếu sát liễu nhĩ! Sát liễu nhĩ!!!”
Ma đao khiếu hảm trứ, thử khắc đích tha dĩ kinh diện mục tranh nanh đích bất tượng dạng tử, thậm chí bì nhục đô nhân vi dụng lực quá mãnh nhi tranh khai.
Quan sơn trứu trứ mi đầu, sĩ thối tựu thị nhất ký oa tâm cước, trực tiếp đoán tại ma đao đích tâm khẩu xử, tương kỳ cấp thích phi xuất khứ.
Hoàn một đẳng ma đao khởi lai, quan sơn tiện lập khắc song thủ kết ấn, phật châu hòa tửu hồ lô thiểm thước trứ kim quang phi xuất.
Lưỡng giả tương dung hợp, lập khắc hình thành nhất cá cự đại đích vạn tự phù hào, hóa tác kết giới tương ma đao cấp trấn áp trụ.
Dữ thử đồng thời, quan gia đích chúng nhân thông thông đích cản liễu quá lai, vi thủ đích chính thị đặng gia huynh đệ.
“Quan sơn đại ca! Thập ma tình huống!”
“Quan sơn đại ca ngã môn lai bang mang liễu!”
“Tạp thảo đích! Thùy cảm động ngã môn quan sơn ca!”
“Ngã quan sơn ca bất khai tâm, thùy dã biệt tưởng hảo quá!”
.......
Khán trứ giá quần triêm thân đái cố đích huynh đệ tỷ muội, quan sơn đích chủy giác vi vi thượng dương. Bãi liễu bãi thủ đạo: “Ma phiền tạm thời dĩ kinh giải quyết liễu, nhĩ môn lai đích chính hảo, hữu điểm sự tình nhu yếu nhĩ môn bang mang.”
“Quan sơn đại ca, hữu thập ma thoại nhĩ tẫn quản thuyết tựu thị liễu!”
Đặng hữu phúc phách trứ hung bô trịnh trọng kỳ sự đích khai khẩu đạo.
“Biệt vấn vi thập ma, nhất thiết thính ngã đích an bài, nhất hội nhĩ môn hồi gia thông tri quan gia sở hữu đích nhân, bao quát ngã nãi nãi tại nội, vụ tất dĩ tối khoái đích phương thức ly khai đông bắc, liên hệ giải không tha môn, dữ tha môn hối hợp. Hậu tục sự tình nhĩ môn tựu thính giải không hòa lão thái thái đích!”
“Giá......”
Đặng hữu phúc văn ngôn bất do đích hữu ta trì nghi liễu, giá kiện sự tình khả bất thị thập ma tiểu sự tình a.
Xuất mã tiên thống nhất xuất quan, như quả nhất cá bất hảo, ngận hữu khả năng tạo thành thập ma bất khả ma diệt đích hậu quả.
Chỉ thị tha tại khán đáo quan sơn đích nhãn thần thời, tương tưởng yếu vấn xuất khẩu đích thoại thu liễu hồi khứ.
Đối quan sơn trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, lập khắc đái trứ nhất chúng quan gia nhân ly khai.
Quan gia đích nhân lai đích khoái, khứ đích dã khoái.
Ngận khoái tại tràng đích nhân, tựu chỉ thặng hạ quan sơn hòa na bị chế trụ đích ma đao liễu.
Tại phật môn thần khí đích trấn áp chi hạ, thao túng ma đao đích na cá khôi lỗi dĩ kinh bị phật pháp tịnh hóa tiêu dung.
Chỉ thặng hạ na bính ma đao hoàn tại bất đoạn địa trùng kích trứ kết giới.
Na sở vị đích ma nhân, bổn thân tựu thị ma đao đích khôi lỗi, khả dĩ thuyết thị hữu tha ngũ bát một tha tứ thập.
Hữu một hữu tha căn bổn tựu bất trọng yếu, tối quan kiện đích hoàn thị ma đao đích tồn tại.
Hiện tại quan sơn tưởng yếu triệt để tồi hủy ma đao bất thị thập ma nan sự, bằng tá tha đích lực lượng hòa tế công sáo trang, khả dĩ thuyết thị phân phân chung tựu năng cú tương kỳ hủy diệt.
Khả thị quan sơn tịnh một hữu giá ma tố.
Tha hiện tại yếu tố đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị thanh tràng!
Vô luận thị ma đao hoàn thị hồ tam cô ngộ hiểm, đô chỉ thị nhất cá dẫn tử, mục đích tựu thị yếu tương tha dẫn đáo đông bắc lai!
Nhi giá nhất thiết đích mạc hậu hắc thủ, trừ liễu thiên đạo, quan sơn dã tưởng bất đáo thùy liễu!
Cương cương tiến nhập sơn hải quan đích thời hầu, quan sơn tựu dĩ kinh sát giác đáo nhất ta đông tây.
Tha bất thuyết tịnh bất đại biểu tâm lí một chuẩn bị.
Thiên đạo dĩ kinh khai thủy đối tha thân biên nhân hạ thủ liễu, quan sơn tự nhiên dã tựu bất năng tái cân tha xả bì hạ khứ.
Vô luận như hà, đô yếu tố nhất cá liễu kết liễu!
Sở dĩ minh tri đạo thị hãm tịnh, quan sơn dã nghị nhiên nhi nhiên tẩu liễu tiến lai.
Ma đao hủy liễu, thiên đạo tiện hội lập khắc chú ý quá lai, sở dĩ quan sơn yếu tại hủy diệt ma đao chi tiền, tẫn lượng đích nhượng quan gia hòa nhất thiết dữ tha hữu quan hệ đích nhân ly khai.
Giá dạng tha tài năng cú triệt để đích phóng khai thủ cước đại càn nhất tràng!
Tuy thuyết tha hiện tại diện đối thiên đạo tâm lí y cựu một thập ma để khí, đãn hữu động thiên phúc địa tại, thiên đạo tưởng yếu diệt tha kỉ hồ thị bất khả năng đích!
Phản chính dĩ kinh trạm tại liễu bất bại chi địa, na quan sơn hoàn hữu thập ma hảo phạ đích liễu.
Canh hà huống, tha hoàn hữu nhất cá đại sát khí một hữu giải phong ni, như quả điều kiện duẫn hứa đích thoại, nhất đán đại sát khí giải phong, na tha tựu canh gia một hữu bại bắc đích khả năng liễu!