Đẳng đáo tân quán, một hữu xuất hiện điện thị kịch lí đích chỉ thặng nhất gian phòng đích ngạnh, triệu khải nguyên bổn đả toán đính tam gian phòng, đãn thị bị doãn mộc lương cự tuyệt liễu, yếu cầu lưỡng gian.
Doãn mộc lương yếu triệu khải hảo hảo đãi tại tha thân biên, yếu thị đính tam gian phòng, hoàn bất tri đạo bán dạ tha khứ na liễu?
Nữ nhân chi gian đích giác lượng, nhượng tha tất tu tương triệu khải lưu tại thân biên.
Triệu khải tưởng liễu tưởng tựu định liễu nhất cá đại sàng phòng hòa nhất cá sáo gian.
Tương sáo gian đích phòng tạp đệ cấp liễu doãn mộc lương, nhượng tha tiên thượng khứ đẳng nhất hạ, tha tương tần vi vi tống đáo phòng gian chi hậu tựu thượng khứ trảo tha.
Nhất tưởng đáo yếu hòa triệu khải trụ tại nhất cá phòng gian, doãn mộc lương hại tu địa đê hạ liễu đầu, đê đê đích ân liễu nhất cú, tiện một hữu tái củ triền hạ khứ.
Triệu khải tương tần vi vi tống thượng tam lâu đích đại sàng phòng chi hậu, đả toán thoát thân.
Tưởng trứ tần vi vi giá nhất lộ dã một hữu thổ, ứng cai một hữu thập ma nguy hiểm, triệu khải đả toán tiên khứ trảo doãn mộc lương.
Đãn thị tần vi vi y cựu sử kính đích quyển trứ triệu khải, đạo trí triệu khải trọng tâm bất ổn, trực tiếp áp tại liễu tần vi vi thân thượng liễu.
“Hảo lạp, biệt...... Ngô.......”
Triệu khải hoàn một thuyết hoàn, tiện bị tần vi vi đích chủy đổ thượng liễu.
Nhất chủy tửu xú vị, tịnh bất nhượng triệu khải giác đắc mỹ hảo, hoàn hữu tần vi vi hiện tại thị túy tửu trạng thái.
Vu tình vu lý, triệu khải đô tưởng yếu tránh thoát khai lai, chính nỗ lực đích tránh trát trứ tựu tại nhĩ biên truyện lai ti ti nhập hồn đích tô ma thanh âm.
“Bất yếu động, hảo bất hảo? Biệt ly khai ngã.” Tần vi vi nhãn hàm mị hoặc, động tình địa vọng trứ tha, thủ tí bất đình đích lai hồi ma thặng trứ.
Nhu nhuyễn cao tủng đích hung bộ kinh quá nhất vãn thượng đích chiết đằng, dĩ kinh lỏa lộ tại ngoại đại bộ phân liễu.
Tùy trứ thủ tí bất đình đích ma thặng, bạch nộn đích hung bô dã tùy trứ đẩu động trứ, thâm câu dã tại thâm thiển đích biến hóa trứ.
Triệu khải thâm thâm đích thôn yết liễu khẩu thủy.
Đãn thị nhãn tiền bất đoạn đẩu động đích lưỡng đoàn bạch bạch kiều nộn đích nhục phảng phật hữu ma lực nhất bàn, dụ hoặc trứ tha.
Tại triệu khải lăng thần chi tế.
Tần vi vi hựu tương cương khởi thân đích triệu khải nhất bả lạp hồi đáo liễu thân thượng.
Nhiệt liệt đích thân vẫn trứ.
Triệu khải nhất biên nỗ lực đích áp chế nội tâm đích táo động, nhất biên hựu bất đoạn bị tần vi vi dụ hoặc trứ.
Đãn thị cai thuyết bất thuyết thân hạ giá nhục điếm tử, hoàn chân thị hậu thật, nhuyễn hòa.
Hảo tượng đông thiên đích đại miên áo.
“Cấp ngã hảo bất hảo? Đãn...... Ngã thị đệ nhất thứ, khả bất khả dĩ đối ngã ôn nhu nhất điểm?” Tần vi vi thanh âm nị nị đích thuyết trứ.
Thính đáo giá cú thoại, triệu khải não đại lập mã thanh tỉnh liễu khởi lai.
Đệ nhất thứ?
Sử xuất toàn bộ lực khí thoát ly khai tần vi vi chưởng khống, suyễn trứ thô khí thối đáo liễu tường biên.
Tần vi vi thị đệ nhất thứ, nhi thả hiện tại hoàn bất thanh tỉnh.
Tha bất năng giá ma tố.
Đãi đáo tần vi vi mạc bất đáo triệu khải, mạn mạn đích nam nam tự ngữ đích an tĩnh liễu hạ lai.
Khán đáo vi vi an tĩnh liễu hạ lai, tự kỷ nội tâm đích táo nhiệt dã sấn cơ khống chế trụ bất thiếu, triệu khải hựu tẩu thượng khứ tương tần vi vi phiên quá thân tử, nhượng tha bát trứ thụy.
Tuy nhiên nhất lộ thượng đô một hữu thổ, đãn thị bất tri đạo giá nhất dạ hội bất hội thổ, tha yếu thị chính diện thảng trứ thổ liễu, hữu nhất định khái suất hội bị ẩu thổ vật đạo trí trất tức, bát trứ đích thoại, cơ bổn bất hội bị trất tức liễu.
Kí nhiên bả tha đái hồi lai liễu, tựu yếu đối tha phụ trách.
Tần vi vi giá dạng đích củ triền tái gia thượng hoàn hữu doãn mộc lương hoàn tại đẳng trứ, tha chẩm ma dạng đô bất hội tại tần vi vi trứ thủ nhất dạ.
Tha tưởng tố quân tử, đãn thị bất tưởng tố cầm thú bất như a.
Tương tần vi vi tha đáo sàng biên, kiểm bộ đại bộ phân thị tà tại sàng ngoại, thuận thủ tương bị cái hảo.
Chuyển kiểm tưởng tẩu đích thời hầu phát hiện tần vi vi đích hô hấp hữu ta cấp xúc, chủy lí nhất trực ân ân đích khiếu trứ, thủ nhất trực yếu xả trứ lĩnh khẩu.
Ân?
Cai bất hội thị hung thái đại, biệt trứ liễu ba a?
Tư lượng tái tam, triệu khải hoàn thị tương thủ thân tiến y phục lí diện, tương tần vi vi đích nội y khấu tử giải khai.
Cơ phu thị hoạt hoạt đích, nộn nộn đích.
Tùy trứ nội y khấu đích giải khai, tần vi vi mạn mạn đích tiêu đình liễu hạ lai.
Hoàn chân thị hung thái đại biệt trứ liễu.
Kỉ gia hoan hỉ kỉ gia sầu nga.
Hung đại dã hữu hung đại đích phiền não ni.
Triệu khải tái tam xác nhận tần vi vi một sự liễu chi hậu, chuyển thân xuất môn khứ liễu ngũ lâu đích sáo gian.
Đãi đáo triệu khải nhất tẩu, thính đáo triệu khải đích quan môn thanh, phòng gian nội dã một hữu cước bộ thanh chi hậu, tần vi vi mạn mạn tranh khai liễu nhãn, khởi thân y trứ sàng đầu tọa liễu khởi lai, sử kính hoảng liễu hoảng não đại, nhiên hậu tương nội y tòng y phục lí xả liễu xuất lai.
Tha nhất trực thanh sở tri đạo tự kỷ kim vãn tại thuyết thập ma, tố thập ma.
Đương nhiên, tha dã bất hội tương tự kỷ đích hoàn bích chi thân kim dạ giao cấp triệu khải.
Giá khả năng thị tha tại giá vật dục hoành lưu đích xã hội tối trọng yếu đích kiếp mã liễu.
Bất đáo tân hôn chi dạ, tuyệt đối bất hội phá.
Kim vãn chỉ thị tưởng câu dẫn nhất hạ, nhiên hậu nhượng triệu khải tri đạo tự kỷ hoàn thị xử nữ.
Như quả triệu khải chân đích hội hữu hạ nhất bộ đích thoại, tại tha tiến nhập đích thời hầu, tha dã hội chế chỉ đích.
Thặng thặng, thiểm thiểm đô khả dĩ, tiến khứ bất hành.
Kim vãn đích nhất thiết, đô tại tần vi vi đích kế hoa chi nội, tha ngận thị mãn ý.
Lộ xuất đắc sính đích tiếu dung chi hậu, tiện xích cước tẩu đáo liễu vệ sinh gian khai thủy hanh trứ ca tẩy táo.
Tha một hữu hảo đích gia thế, một hữu học lịch, dạng tử khả dĩ thuyết thị phiêu lượng đãn thị dã một hữu đáo cực trí, cơ bổn thị thân vô trường vật, sở dĩ bất dụng kế mưu đích thoại, tha tưởng yếu đích mục đích chẩm ma đạt đáo ni?
Triệu khải thượng liễu ngũ lâu, xao khai liễu sáo phòng đích môn chi hậu, ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị doãn mộc lương nộ khí trùng trùng đích kiểm liễu.
Đắc, hống hảo nhất cá hựu nhất cá.
Kim vãn tuyệt đối thị trùng chàng na lộ thần tiên liễu.
“Chẩm ma, hoàn tại sinh khí a? Nhĩ dã khán xuất lai liễu, ngã kim vãn dã thị nhất kiểm mộng bức, tại thử chi tiền, ngã hòa tần vi vi liên thủ đô một bính quá đích, ngã phát thệ.” Thuyết trứ triệu khải tiện cử khởi thủ lai tố phát thệ trạng.
“Thuyết nhượng nhĩ phát thệ liễu, na tha chẩm ma thuyết hỉ hoan nhĩ? Hoàn, hoàn, hoàn ni ma thân mật đích lâu trứ.” Doãn mộc lương bất mãn đích đô trứ chủy thuyết đạo.
“Lai tọa, nhĩ một thính tha, kiến đệ nhất diện tựu hỉ hoan liễu ma? Ngã yếu thị câu đáp liễu tha, na tha bất đắc tảo tựu bị ngã lộng đáo thủ liễu? Nhĩ khán, hiện tại giá dạng tử, ngã hòa tha ngận thục ma?” Triệu khải khiên trứ doãn mộc lương đích thủ tố đáo khách thính đích sa phát thượng, an úy đạo.
Doãn mộc lương hồi tưởng liễu nhất hạ, đích xác thuyết đích thị đệ nhất thứ kiến diện tựu hỉ hoan liễu. Tái gia thượng hảo tượng triệu khải nhất lộ biểu hiện thị một hữu na ma thục nhẫm.
“Tối hảo biệt phiến ngã.” Doãn mộc lương khí cổ cổ đích thuyết đạo.
Triệu khải tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Thái vãn liễu, nhĩ cản khẩn thượng sàng thụy giác ba, ngã tại giá sa phát thượng thấu hợp nhất túc, ngã chân đích luy liễu, minh thiên hoàn hữu hảo kỉ tiết khóa ni.”
Tha thị chân đích luy liễu, dã thị chân đích một hữu nại tâm tái hống nhân liễu, khoái lưỡng điểm liễu, tha chỉ tưởng hảo hảo thụy giác.
Doãn mộc lương hoàn đả toán thuyết thập ma, đãn thị khán đáo triệu khải dĩ kinh tương thân thượng đích ngoại sáo thoát hạ lai, thảng tại sa phát thượng, tương ngoại sáo cái tại thân thượng.
Nhất liên xuyến động tác nhất khí a thành.
Tha dã tựu bả thoại đô yết liễu hạ khứ, nhất bộ tam hồi đầu đích khán trứ sa phát thượng đích triệu khải, mạn mạn hồi đáo ngọa thất tương phòng môn quan thượng, tối hậu nhất hạ hoàn tại luyến luyến bất xá đích khán trứ tha.
Nhược hữu sở tư đích thảng tại sàng thượng hồi tưởng trứ hòa triệu khải chi gian đích nhất mạc mạc.
Trảo bất trụ triệu khải đích cảm giác việt lai việt minh hiển.
Cảm giác tâm lí toan toan đích.
Tha dã tri đạo kim vãn, tha quá phân liễu, bất tự giác đích tương tự kỷ na đáo liễu triệu khải nữ bằng hữu đích vị trí thượng liễu.
Dã việt lai việt bất thanh sở triệu khải đáo để chẩm ma tưởng đích.
......