Đại học giáo viên chi hậu tại lâm cận kỳ mạt khảo thí đích thời hầu tài hữu lãnh thanh đích thời hầu.
Đại bộ phân đích học sinh đô tại đồ thư quán, tự tập thất.
Lộ thượng cơ bổn thị liêu liêu vô kỉ đích, thê thê lương lương, tẩu tại giá dạng đích giáo viên lí, tâm lí dã đĩnh tiêu sắt.
Kí nhiên đồ thư quán nhân na ma đa tựu bất tiến khứ tễ liễu, tựu hảo hảo ngốc tại túc xá khán thư ba.
Hồi đáo túc xá, giá thứ nhân viên hoàn chân thị tề toàn.
Hồn hồn ngạc ngạc đích học liễu tứ ngũ thiên chi hậu, tiếp đáo liễu diệp vân đích điện thoại.
Án đạo lý lai thuyết tiếp mỹ nữ đích điện thoại ứng cai thị khai tâm vô bỉ đích.
Đãn thị khán đáo thị giá cá nương môn điện thoại đích thời hầu, triệu khải hoàn chân tưởng cấp tha quải liễu.
Bất tri đạo giá thứ hựu tát thập ma phôi thủy liễu.
“Uy.”
“Thủ tục bạn hảo liễu, kim vãn thất điểm chung tại học giáo môn khẩu đẳng trứ, phái nhân khứ tiếp nhĩ, lai bạch mã hội sở.”
“Nga, khứ càn……”
Diệp vân thuyết hoàn tựu quải liễu, chỉ lưu trứ triệu khải tại điện thoại giá đầu thính trứ đô đô đô đích thanh âm.
Chân thị yếu phong liễu.
Chân tưởng bả diện tiền giá ta thư đô tạp đáo diệp vân na mãn mãn lãnh thanh hựu ngạo mạn đích kiểm thượng.
Bất sinh khí, bất sinh khí.
Sinh khí đoản mệnh.
“Trách liễu, khải ca?”
Tự tòng triệu khải cáo giới tôn dương khiết thân tự hảo nhất hạ chi hậu, tôn dương tồn tại túc xá đích thời gian thị việt lai việt đa liễu, khán đáo triệu khải quải hoàn điện thoại chi hậu sử kính đích phiên trứ thư hiệt chi hậu quan tâm đích vấn đạo.
“Một sự, tựu tiếp liễu nhất cá một lễ mạo nữ nhân đích điện thoại, thoại đô một thuyết hoàn tựu cấp ngã quải liễu.”
Triệu khải tùy ý địa giải thích trứ, hựu khán liễu kỉ hành thư chi hậu, chuyển kiểm khán hướng tôn dương: “Kim vãn, đái nhĩ khứ cá hảo ngoạn đích địa phương? Khứ ma?”
“Thập ma địa phương? Tửu ba nha? Một hưng thú, lão tử hiện tại tín phật, mạc yếu dụ hoặc lão nạp.”
“Giá khả thị nhĩ thuyết bất khứ đích? Bất khứ lạp đảo.”
Chỉ thị giác đắc giá đoạn thời gian tôn dương dục cầu bất mãn đô tả mãn liễu kiểm, giác đắc thị tha khủng hách đích hữu ta quá phân, đả toán đái tha khứ tiêu sái nhất hạ.
Chủ yếu tha dã tưởng giải thích nhất hạ, chẩm ma cá kinh doanh mô thức, khả dĩ nhượng tiến khứ đích nhân huy kim như thổ đích.
“Giá, giá, khán trứ, khải ca, tha bất khứ, ngã khứ, đái ngã khứ bái?”
Lưu xuyên hưng trùng trùng đích tẩu đáo triệu khải diện tiền thuyết đạo.
Tuy nhiên bất tri đạo thị khứ na, đãn thị triệu khải yếu đái trứ khứ đích, thủ tiên khẳng định đích tựu thị đương thứ khẳng định bất đê, khứ kiến kiến thế diện dã hảo.
Giá đoạn thời gian tha bất thị học giáo tựu thị võng ba.
Thật tại thị liễu vô sinh thú.
Thuyết hảo đái tha cảo sự nghiệp đích, đáo hiện tại dã một hữu động tĩnh, tha hiện tại cảm giác giá học thượng đích yếu phát môi liễu.
“Nhĩ khứ? Dã hành, xuyên hảo điểm, ngã môn thất điểm xuất phát.”
“Hảo lặc khải ca, năng vấn nhất hạ khứ na bất?”
“Bạch mã hội sở.”
Hoàn hữu lưỡng tam cá tiểu thời tài đáo thất điểm, triệu khải hựu nã khởi thư trảo khẩn thời gian đa khán lưỡng nhãn, thính đáo lưu xuyên đích vấn đề, dã tựu thị đạm đạm đích hồi đáp.
Lưu xuyên minh hiển một hữu thính quá bạch mã hội sở, chỉ thị hữu ta mộng đắc nga nga liễu lưỡng thanh.
Tôn dương khả bất nhất dạng, hỗn tích tại ngũ nhan lục sắc đích tràng sở lí, tha tảo tựu thính thuyết quá bạch mã hội sở, nại hà tiền bao biển biển, tịnh một hữu tư cách tiến khứ.
“Đẳng hạ! Ngã phản hối liễu, ngã yếu khứ!” Tôn dương hào bất do dự kích động địa thuyết đạo.
Triệu khải tiếu trứ hồi đầu khán liễu nhất hạ tôn dương, điều tiếu đạo: “Ngã đái nhĩ môn tiến khứ tựu thị chuyển chuyển khán khán, thượng muội tử? Ngã khả một tưởng quá, ngã khả bất đái nhĩ môn tố giá ta sự.”
“Bất dụng thượng muội tử, tựu tiến khứ khán khán dã hành! Đái ngã khứ ba.”
Tôn dương nhất kiểm ai cầu trứ triệu khải, tiến khứ tựu ngận mãn túc liễu, đái muội tử xuất lai tha khả một tưởng quá, tiến khứ một hữu kỉ vạn tựu xuất bất lai, đái muội tử xuất lai đắc đa thiếu tiền, tha đô bất cảm tưởng tượng.
“Ân, hảo, thất điểm.”
“Ngã kháo! Một tưởng đáo ngã lão tôn kim thiên dã năng tiến bạch mã hội sở khán khán liễu.”
Thính đáo triệu khải đồng ý đái tha khứ, tôn dương khiêu khởi lai, hưng phấn địa hảm đạo.
Lưu xuyên y cựu nhất kiểm ngốc manh đích lạp trứ trục tiệm phong cuồng đích tôn dương vấn đạo: “Hội sở thị càn thập ma đích? Nan đạo bất thị thính thính cổ tranh, hát hát trà, tối đa hữu cá án ma đích ma?”
“Thập ma hát trà, tửu ba, KTV nhĩ tri đạo ba? Tựu thị giá ta đông tây đô hữu đích địa phương, hữu tiền nhân khứ đích địa phương, bạch mã hội sở thị hào xưng cảng thành đích đệ nhất bất dạ thành, khứ đích đô thị hữu tiền nhân, tại na lí túy sinh mộng tử nhất vãn thượng, thuyết bất định đại bán thân gia đô năng tiến khứ.”
Tôn dương cân lưu xuyên giải thích trứ, việt thuyết việt hưng phấn.
Như thử cao đương đích địa phương, tha chi tiền dã tựu thị tưởng tưởng, tưởng trứ dĩ hậu hữu tiền liễu nhất định tiến khứ khán khán.
Tuy nhiên dĩ hậu bất nhất định hữu tiền.
Đãn thị hiện tại triệu khải đề tiền mãn túc liễu tha đích nguyện vọng, hiện tại đích hưng phấn căn bổn một hữu bạn pháp hình dung.
Lưu xuyên thính trứ, kiểm thượng đích kinh nhạ tựu việt lai việt minh hiển: “Tựu thị...... Hữu tiền nhân huy kim như thổ đích địa phương? Tửu sắc khuyển mã đích địa phương?”
“Thị nha, ngốc tử, hoàn hát trà ni, đô thị hát tửu đích, cư thuyết nhất bình kỉ khối tiền đích ti tửu tựu năng mại tam tứ bách, lí diện đích nữ đích đô thị S hình đích, một hữu tư sắc đích liên đương phục vụ viên đích tư cách đô một hữu, canh hà huống lí diện đích tiểu nữu, cư thuyết đô bất thâu minh tinh.”
Tôn dương tuy thuyết một hữu khứ quá, đãn thị thính biệt nhân thuyết đích đảo thị bất thiếu, yếu bất nhiên tha bất hội giá ma hướng vãng.
“Thị giá dạng ma? Khải ca?”
Tôn dương miêu thuật đích hình dung, tha đô một thính thuyết quá, án trứ tôn dương đích niệu tính, thuyết đích khẳng định thị đái hữu khoa trương sắc thải đích, sở dĩ chuyển nhi hướng triệu khải cầu chứng nhất hạ.
Triệu khải đích thoại nhất bàn bỉ giác kháo phổ.
Trừ liễu thuyết yếu đái tha sang nghiệp giá kiện sự chi ngoại.
“Một hữu na ma khoa trương, ngã dã tựu bạch thiên khứ quá nhất thứ, cụ thể chẩm ma dạng đích ngã dã bất thanh sở, đáo thời hầu khứ liễu tái khán bái.”
Triệu khải lý giải bất liễu tôn dương đích hưng phấn, chí vu ma?
“Thiết, hoàn bất tín ngã, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu, ngã yếu hảo hảo khán nhất hạ, ngã xuyên thập ma, khả bất năng quá phân đâu nhân.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!