Lý tử yên hòa lâm nghiệp sơn đô kiến, thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, na thị chân đích thị vô thoại khả thuyết, sở dĩ ni, tối hậu đại gia nhất trí đồng ý tiếp thụ liễu lưu chấn đông đích giá cá thương khổng mẫu anh đại, tối hậu tựu khai khải tại tuyển trạch đích vấn đề liễu
Nhi lưu chấn đông tối hậu tựu tuyển liễu na cá tuyển đích tối tiểu đích na cá đản, kỳ tha tế căn bất đồng ý, đãn thị lưu kiến đông thuyết liễu, tha đích linh hồn ba động hòa giá cá đản đích khế hợp tính tối cao, sở dĩ ni, tha tựu tuyển liễu giá nhất cá
Kỳ tha nhân ni? Khán tha thuyết đích na ma đốc định, tối hậu dã tựu tín liễu tha, tối hậu kỳ tha nhân đô dụng linh hồn cơ địa cảm ứng liễu nhất hạ na cá, tối hậu ni, kỳ tha nhân cơ bổn đô tưởng đích soa bất đa
Phân hoàn liễu giá ngũ cá đản chi hậu, đại gia tựu khai thủy xuất liễu sơn động, tái thứ tuyển liễu nhất cá an toàn đích đại đích sơn động, tối hậu ni, tương giá cá sơn động bố cục liễu na cá mê huyễn đích chính phủ, chi hậu kỉ kỉ cá nhân tựu tại sơn động lí diện phân khai khai khải phu hóa, tha môn thủ thượng đích giá cá thương không ma âm đản
Nhi giá cá thương khung ma âm huyết mạch thị bỉ giác thuần, sở dĩ ni, chỉ yếu nhất phu hóa xuất lai, cơ bổn tựu thị nhân tiên tiến nhất tòng, bất quá ni, hoàn yếu dụng ngận đa đích giá cá mạc xú lai uy dưỡng
Giá thời hầu, lưu chấn đông tựu tương na cá đại địa ma hùng phân liễu hảo kỉ khối cấp tha môn, nhân vi giá chủng ma thú đích tăng trường ni, trừ liễu hấp thu giá cá thiên địa đích tiên khí cực vượng, tối trọng yếu đích ngận đa đích ma thú, hữu nhất cá tối đại đích công năng, tựu thị khả dĩ thôn trứ thực, kỳ tha đích ma thú đích huyết nhục lai nhượng tự kỷ trấn nhai, nhi thả thôn thực đích huyết mạch đích huyết nhục việt cao, tha tăng thực đích việt khoái, nhi thả cơ sở việt kháng thật
Giá cá thời hầu kỳ tha tứ cá nhân dã bất tái giao tình liễu, sở dĩ lưu chấn đông tương na cá đại địa mộc tùng tựu phân thành liễu hí phân, đại gia tựu thu liễu khởi lai, tựu phân đáo bất đồng đích na cá sơn động lí diện, tựu khai thủy phu hóa na cá ma âm đản khởi lai
Nhi giá nhất phúc họa túc túc tam thiên thời gian, tài tương na cá ma âm đản tối chung phu hóa xuất lai, nhân vi tại phu hóa chi tiền, tha môn tương linh hồn tiếp liễu ấn, đại gia đô đổng na chủng giản đan đích giá cá nô thú ấn, giá thị tu tiên giới đích đại môn phái đích đệ tử, cơ bổn yếu học hội đích, nhân vi như quả ngộ đáo nhất ta bỉ giác bất thác đích ma thú đích thời hầu, khả dĩ dụng giá cá nỗ trù ấn lai hòa tha tố thành nhất cá khế ước, tối hậu tha hội biến thành nhĩ đích giá cá ma sủng, nhĩ khả dĩ dụng giá cá ma sủng tố cước lực dã hành, phi hành dã hành, bang nhĩ chiến đấu dã hành, hoặc giả thị tố liễu ta kỳ tha đích phương thức đô thị khả dĩ đích
Giá thị sở hữu đích tu tiên đích đệ tử môn đáo liễu nhất định đích tu vi, đô hội học đáo giá chủng giản đan đích nô thú ấn, giá chủng ứng cấp hậu, giá cá ma thú tựu bất hội phản kháng, nhi thả chủ nhân chỉ yếu nhất cá linh hồn niệm tưởng, tựu khả dĩ tương tha ma thú linh hồn diệt sát điệu, sở dĩ ni, tha đích sinh tử tựu chưởng khống tại giá cá chủ nhân thủ thượng, sở dĩ giá dã thị ngận đa ma thú tông môn cường đại đích địa phương, nhân vi tha môn khả dĩ triệu hoán xuất ngận đại đích ma thú, vi tha môn tác chiến, đương nhiên, nhất bàn thượng lai giảng ni, giá cá ma thú đích tu vi thị yếu đê vu giá cá chủ nhân đích, tối đa tựu thị tu vi tương đương, nhân vi đương ma thú đích tu vi, như quả cao vu chủ nhân thái đa đích thoại, tha hội phản phệ giá cá chủ nhân, na dạng tựu đắc bất thường thất liễu
Tại giá cá tu tiên giới đích lịch sử lí diện, giá chủng sự kinh thường hữu phát sinh, dã hữu nhất ta ma thú tại ngoại diện ngộ thực, cật đáo liễu na chủng thiên tài địa bảo, đột nhiên đột phá liễu hảo kỉ cá cảnh giới, tựu phản quá lai thông quá na cá nỗ thú ấn phản phệ đích na cá chủ nhân, na cá chủ nhân phản quá lai tựu hữu khả năng khinh đích, na tựu thị trọng thương, nghiêm trọng đích hội thăng khởi đao, sở dĩ giá cá thời hầu vi thập ma thuyết đương na cá ma thú đích tu vi tại đề thăng đích thời hầu? Na ta chủ nhân nhất định hội áp chế, bất nhượng na ta ma thú đề thăng thượng khứ, nhi chỉ yếu tự kỷ đề thăng liễu, tài nhượng na ta ma thú tái đề thăng thượng khứ, thị giá dạng
Đương nhiên dã bất hội thuyết tu vi đê đích tu tiên nhân sĩ bất năng chưởng khống na cá tu vi cao đích ma thú, giá cá ni, hữu nhất ta khả dĩ tá trợ tiên bảo hoặc giả thị tá trợ ngoại lực, hoàn hữu nhất chủng tựu thị tha thị vân tu tha đích na cá linh hồn năng lực thị phi thường cường, căn bổn cao tha thị cao vu tự kỷ tu vi ngận cao, dã tựu thuyết bạch liễu, tha đích linh hồn tu vi cao vu tha đích tự kỷ đích chân thật đích chiến đấu tu vi, na ma tự nhiên nhi nhiên tựu cao vu tha đích ma thú, sở dĩ ni, tha dã năng chưởng khống đích liễu tha tự kỷ đích na cá ma thú
Hiện tại ni? Bỉ như thuyết giá cá nhan như ngọc, tha ni? Mục tiền ni? Tựu cương cương ngộ đáo liễu giá cá nhân. Tiên cảnh ngũ trọng thiên đích sơ giai, sở dĩ tha năng chưởng khống đích ma thú tối đa dã tựu thị nhân gian cảnh ngũ trọng thiên hoặc giả tối hảo đích đệ nhất điểm thị nhân gian cảnh tứ trọng thiên tựu canh an toàn, như quả cao vu giá cá nhân, tiên cảnh ngũ trọng thiên đích thoại, tha hiện tại đích linh hồn lực hựu bất một hữu lưu chấn đông na ma cường, na tựu ngận dung dịch, như quả giá cá ma thú bất thị na chủng bạo lực hình đích, hoàn hảo yếu thị bạo lực hình đích thoại, ngận dung dịch tựu hội phản phệ, sở dĩ tại giá nhất điểm thượng tựu yếu tha môn tự kỷ bả khống
Tiểu bàn tử, lý tử yên, lâm nghiệp tam đô thị giá dạng, nhi thả tiểu bàn tử, tha môn tam nhân đích linh hồn tu vi bỉ nhan như ngọc canh soa, tại giá lí ni, đại gia tha môn đô tri đạo lưu chấn đông đích linh hồn năng lực thị tối cường, đương nhiên cường, đáo thập ma địa bộ, tha môn tựu sai bất xuất lai, đãn thị tối thiếu ni, đạt đáo nhân tiên cảnh ngũ trọng thiên thị khanh, chỉ thị giá chủng sự tình bất phương tiện vấn bãi
Kỳ thật lưu chấn đông đích na cá linh hồn năng lực tương đương vu địa tiên cảnh, đô bất xuất kỳ hoặc giả canh, giá nhất điểm ni? Lưu chấn đông thị hữu tín tâm, chỉ thị chân chính đạt đáo thập ma ách trình độ, tha tựu bất thị ngận thanh sở, gia thượng bổn thân tại tu tiên giới, chuyên môn hữu tu linh hồn nhất đạo đích giá chủng đích môn phái, chỉ thị hữu ngận đa đích nhân tự kỷ bất tri đạo ba
Bất quá lưu nhậm đông căn bổn bất đam tâm giá nhất điểm, nhân vi tha hữu N đa chủng bạn pháp, khả dĩ nhượng tha khống chế đích giá ta ma thú, bất cảm đối tha hữu sở phản kháng, tha trừ liễu tự kỷ đích linh hồn năng lực cường chi ngoại, tha khả dĩ thông quá hỗn độn bôi đích năng lực lai chưởng khống giá ta ma thú, hoặc giả tựu thị thông quá tha đan điền lí biên đích na chủng quỷ dị đích hỗn độn chi khí a, âm dương chi khí a, hoặc giả thị na cá lôi đình chi lực a, hoặc giả ngũ hành chi quang a đích lực lượng lai chưởng khống ma thú đích linh hồn, đô một nhậm hà vấn đề
Chỉ bất quá giá ta đông tây tha bất tưởng đối ngoại giảng, hoàn thị na cú thoại, tại tu tiên giới nghịch thủy hành chu, nhĩ tại hòa biệt nhân bỉ đấu đích thời hầu, nhĩ đa nhất trương để bài, nhĩ tựu đa nhất điều, nhi thả để bài nhất cá đông tây ni, việt đa việt hảo, nhân vi để bài đương nhĩ dụng quá chi hậu bị nhân gia tri đạo, bị nhân gia phòng trụ liễu, nhĩ na thời hầu nhĩ đích để bài tựu bất toán thị để bài, chỉ năng toán thị nhất chủng đại chiêu liễu, na tựu dĩ kinh ý nghĩa bất đại
Đương nhiên hữu nhất ta nhân ni, thông minh đích tựu thị để bài, dụng điệu liễu hựu hội bộ thự tân đích để bài, nhân vi bất thị bất thủ thân đích để bài, tại giá chủng hữu dực cường tập tùng lâm pháp tắc đích tu tiên giới, na chân đích thị đáo thời hầu chẩm ma tử đích đô bất tri đạo
Nhi tha môn ngũ cá nhân thông quá tam thiên thời gian, trung y tựu tương giá ta ma anh đản phu hóa xuất lai, nhân vi tha môn tại na cá đản phu hóa chi tiền, tựu dĩ kinh tương giá cá linh hồn đích nhũ xú ấn đả tiến liễu giá cá ma đản lí diện đích thương không ma âm thượng, sở dĩ giá ta ma nhân nhất phá khẩu nhi xuất, nhất khán đáo tự kỷ diện tiền đích nhân, tựu hữu nhất chủng phi thường thân thiết đích cảm, tựu khai thủy quá lai xanh xanh xanh lai xanh tha môn, khán khởi lai hoàn thị đĩnh uy võ, đĩnh cự đại đích.