Niên ngận đa đan hưu ni, vi thập ma yếu đề thăng tự kỷ đích tu vi ni? Thị nhân vi chỉ hữu đương tha đích tu vi canh cao, linh hồn lực canh cường, tha tài năng luyện canh gia cao cấp đích đan dược, giá tài thị tha môn chân chính yếu đề thăng tự kỷ tu vi đích căn bổn
Sở dĩ sở hữu đích đan hưu bất luận khứ đáo na lí đô thị tối thụ hoan nghênh đích, nhi giá chủng luyện đan sư ni, bất luận tại na cá hệ liệt đô hội phủng vi giá cá tọa thượng, na phạ tựu thị nhất cá tối phổ thông đích nhất tinh liên, đương thời đích thái điểu, tuyệt đối hội bỉ sở vị đích địa tiên cảnh đích cao thủ hoàn canh gia thụ hoan
Sở dĩ ni, hữu ngận đa nhân ninh nguyện khứ đắc tội nhất cá địa tiên cảnh đích cao thủ, đô bất cảm khứ đắc tội nhất cá chân chính đích luyện đan sư
Bổn lai ni, tại ách tu tiên giới dã hữu giá chủng chuyên môn khứ luyện đan sư đích giá chủng công hội, như quả chân đích bị liệt vi liễu giá cá luyện đan sư công hội đích địch nhân, na ma nhĩ dĩ hậu tưởng mãi đích đan dược a, hoàn hữu tu luyện đích nhất ta kỳ tha cự nhân, nhĩ kỉ hồ tựu dĩ kinh bị đoạn tuyệt liễu, na tựu thị ngận khủng, bất năng thuyết hoàn toàn đoạn liễu nhĩ đích tu luyện chi lộ, đãn thị đoạn liễu nhĩ ngận đa đích giá chủng đan dược, dĩ hậu nhĩ đô ngận dam giới
Nhi thả nhĩ tưởng thông quá kỳ tha nhân lai mãi, biệt nhân hoàn bất nhất định cảm giá dạng tố, nhân vi như quả bị đan điếm tri đạo liễu chi hậu, liên na cá nhân dã hội thụ khiên, giá dạng đích thoại tựu canh trường
Sở dĩ hữu ngận đa nhân ni hội ân, trảo đáo nhất ta kỳ tha đích tán tu loại đích luyện đan sư lai mãi đan luyện, đãn thị na dạng đích thoại, chất lượng tựu bất cú bảo, nhân vi chỉ hữu luyện đương thời công hội lí biên đích đan, yếu thị chất lượng thị bỉ giác bảo chứng
Tại viên nhất ngọc tha môn tứ nhân cật đích giá cá nhân tiên đan chi hậu, tựu dĩ kinh tri đạo liễu lưu chấn đông đích cường, tuy nhiên lưu chấn đông thuyết giá một hữu trực tiếp thuyết giá cá đan dược thị tha lượng, đãn thị bất quản tha thị tha luyện hoàn thị tha hữu trì đáo, cảo đáo giá cá đô thị phi thường khủng phố
Nhi như quả dĩ hậu khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn hữu giá chủng đan dược đích thoại, na tha môn đích tu vi tuyệt đối nhất ức thiên, dĩ hậu căn bổn tựu bất dụng đam tâm sở vị đích thiên lang bang a vĩ thanh giáo trường, hòa na cá sấu hầu tử thang
Nhi thả dĩ hậu hoàn bất dụng đam tâm kỳ tha đích nhất ta, hòa dĩ tiền hữu quá nhất ta mâu thuẫn đích liệp sát tiểu phân tử
Nhi tùy trứ tu vi đích đề thăng, na tha môn dĩ hậu tái liệp sát canh cao cấp đích ma thú đích thời hầu, hoặc giả tố nhất ta canh nguy hiểm đích nhậm vụ chi thời, tha môn thành công đích khái suất hội canh đại
Giá tựu thị sở vị đích chân chính đích lương tính tồn hoạt, ách, như quả nguy hiểm tính đích nhậm vụ tiếp đích việt đa, tích phân tựu nghiệp, nhi tích phân việt đa, phản quá lai, tha môn đề thăng tu vi đích tốc độ tựu việt khoái, na dĩ hậu tái tố nhậm vụ, na trám đích tích phân tựu canh, giá tựu thị chính hướng tuần hoàn
Tha môn tứ cá nhân tại áp trụ tâm trung đích chấn kinh đích tình huống, bính mệnh khai khải công pháp, hấp thu giá lạp nhân tiên đan đích dược hiệu
Ách, giá cá nhân tiên đan đích năng lượng phi thường đích khủng, đãn thị hựu phi thường đích ôn hòa, phi thường thích hợp tha môn lai tẩy thủ, nhi thả một hữu nhậm hà đích bất thích, một hữu nhậm hà đích đam
Sở dĩ ni, tha môn túc túc bế quan bế liễu tam thiên, nhị ngôn ngữ đích tu vi dĩ kinh đề thăng đáo liễu nhân gian cảnh ngũ trọng thiên đích điên, tùy thời hữu khả năng đột phá đáo giá cá nhân gian cảnh lục trọng thiên
Nhi tiểu bàn tử dã đột phá đáo liễu nguyên tiên tiến đích ngũ trọng thiên đích chung cực, lý tử yên hòa lâm nguyệt sơn dã thị đột đột phá đáo liễu nhân tiên cảnh ngũ trọng thiên đích trung
Ách, giá tam thiên tha môn tái xuất lai bính đầu đích thời hầu, lưu chấn đông dĩ kinh đáo liễu giá cá nhân tiên cảnh đích tứ trọng thiên đích trung gian
Đương nhiên, tha môn khán lưu chấn đông đích tu vi, căn bổn tựu bất cảm dĩ biểu diện đích giá cá tu vi lai phán đoạn tha đích chiến đấu lực, nhân vi tha đích chiến đấu lực tuyệt đối hội siêu xuất biểu diện thượng sở khán đáo đích
Ngũ cá nhân nhất bính đầu liễu chi hậu, tha môn chỉnh sở hữu nhân đích tinh khí thần đô đề thăng liễu, nhi thả đối dĩ hậu hậu diện sở tố đích nhậm vụ canh gia tín tâm mãn mãn
Giá cá thời hầu nhan như ngọc, đáo, lưu CD hậu diện đích nhậm vụ chẩm ma tố? Hoặc giả nhĩ hữu thập ma kế hoa nhĩ tựu thuyết ba, ngã môn dĩ nhĩ vi thủ, nhĩ tựu bất dụng khách khí
Tiểu bàn tử dã tiếu hi hi đích đạo tựu thị tựu thị, nhĩ lai thuyết đích tựu thị ngã môn thính nhĩ đích
Ách, lý tế uyên hòa lâm nguyệt sơn dã thị manh điểm đầu, nhân vi tha môn lưỡng cá toán na chủng muộn hồ lô, bất chẩm ma thuyết thoại đích
Lưu chấn đông ni? Khán liễu tha môn tứ nhân nhất nhãn, tối hậu vi vi nhất tiếu đích đạo, nhĩ môn hiện tại tuy nhiên ni, dã thị đề thăng liễu, đãn thị ni, giá cá kháng thật đích trình độ hoàn bất cú, sở dĩ ni, tựu ứng cai trảo nhất ta ma thú lai luyện thủ, tối hảo ni, đáo thời hầu tương nhượng tự kỷ tại chiến đấu trung kháng thật tự kỷ đích cơ sở, sử sở hữu đích giá cá kháng thật cơ sở lí biên thị tối khoái đích, dã thị tối trực tiếp, giá dạng ni, cơ sở ổn liễu, nhĩ môn dĩ hậu đề thăng khởi lai dã khoái, nhi thả ni, đáo thời hầu hội bất hội hữu đa đại đích hậu di chứng? Gia thượng đáo thời hầu tái hữu ngã cấp nhĩ môn đích đan dược đích phù trì, na ma nhĩ môn đích chiến đấu lực hội bỉ đồng giai đích nhân hội cao hảo kỉ cá bội sổ, dĩ hậu nhĩ môn tái ngộ đáo sở vị thiên lang bang đích na ta nhân, na cơ bổn khả dĩ đả đáo tha môn mãn địa trảo nha, trừ phi tha môn động dụng nhất ta bảo mệnh thủ đoạn, na tựu một thoại thuyết
Tiểu bàn tử nhất thính, lập mã chỉnh cá nhân đô hưng phấn khởi lai, lưu sư đệ, nhĩ giá dạng thuyết ngã thái khai tâm liễu, hạ thứ như quả chân đích thị tái ngộ đáo thiên lang, bang na cá sấu hầu tử, như quả tại na lí la la sách sách đích thoại, na ngã chân đích thị yếu thiêu chiến tha, tương tha đả đáo mãn địa trảo nha tài quá
Nhan như ngọc, dã thị nhãn trung mạo trứ kim quang, tha dã tưởng trứ hòa na cá vi thanh hiếu đấu liễu giá ma đa niên, dã tưởng tương tha đả hạ khứ, tuy nhiên bất cảm thuyết yếu sát tha, đãn thị tối thiếu ni, như quả năng tương tha đả hạ khứ, giá ma đa niên đích tâm trung, na na khẩu ác khí tựu xuất lai, tuyệt đối dĩ hậu hội đạo tâm thông minh, nhượng tự kỷ đích tu vi canh tiến nhất tằng lâu
Bao quát lý tử yên hòa lâm nguyệt sơn dã thị nhãn trung phóng, tất cánh ni, mỗi nhất cá nhân đô thị tưởng tại giá cá đồng bối trung thoát dĩnh nhi xuất, tuy nhiên bất năng hòa yêu nghiệt hòa thiên tài đích nhân đích, đãn thị như quả kinh thường địch đối đích thế lực, như quả năng bỉ tha môn lĩnh tiên canh đa, na tựu tuyệt đối thị nhất chủng trị đắc kiêu ngạo hòa dương mi thổ khí đích sự
Lưu kiến đông ni? Nhất khán tha môn đích nhãn thần tựu lý giải tha môn đích tâm, tha tựu vi vi nhất tiếu đích đả, như quả nhĩ môn chân đích thính thoại, chiếu tố, tại giá lí tố hoàn kỉ cá nguyệt đích nhậm vụ tựu hảo, nhĩ môn hồi khứ khẳng định tùy thời khả dĩ đả đáo tha môn phạ, chỉ bất quá ngã khả dĩ phá nhất điểm tiểu tiểu đích lãnh thủy cấp nhĩ, đương nhĩ môn phát giác tự kỷ đích tu vi bỉ tha môn cao đích thái đa đích thời hầu, nhĩ môn căn bổn tựu một hữu hưng thú tái tưởng hòa tha môn sở vị đích thiêu chiến hoặc giả thị lôi đài bỉ võ liễu, nhân giá cá đông tây ni, đô thị tùy trứ thật lực đích tăng trường nhi thác khoan nhĩ đích nhãn giới, sở dĩ ni, nhĩ môn tựu bất yếu trành trứ thiên lang bang đích na kỉ cá nhân, nhân vi nhĩ môn ứng cai thính canh cao đích mục tiêu, bỉ như thuyết địa tiên cảnh, bỉ như thuyết thiên tiên kiếm, giá tài thị nhĩ môn chân chính yếu truy cầu, nhân vi bổn thân tại tu tiên giới, tựu thị bất tiến tắc thối, nhĩ hòa thiên lang bang lai bỉ nhĩ, nhĩ môn thị khoái, đãn thị nhĩ môn như quả hòa nhĩ môn đương niên cương cương gia nhập thượng thanh cung đích thời hầu đích sở vị đích thiên tài yêu nghiệt lai bỉ, cổ kế nhĩ môn hữu khả năng nhân gia yếu suý nhĩ môn hảo đa điều, nhi thả nhân gia đích cao độ dĩ kinh bất hội hòa nhĩ môn ngoạn giá chủng, hảo tượng tiểu hài tử quá gia gia đích du hí, sở dĩ ni, đại gia chân đích tưởng đề thăng đích thoại, hoàn thị yếu tương mục tiêu lập đắc canh cao viễn, phản chính ngã hoàn thị na cú thoại, nhĩ môn chẩm ma tưởng ngã bất tri đạo, ngã nhất định yếu lập đáo giá cá tu tiên giới đích tu luyện điên phong đích, ngã khả dĩ đề cung nhĩ môn nhu yếu đích nhất ta bỉ giác hảo đích đan dược, đãn thị hữu liễu giá cá cơ hội, như quả nhĩ môn đích mục tiêu hoàn na ma đê, nhi thả bào đích bất cú khoái, na tựu bất yếu quái ngã đáo thời hầu một đề tỉnh nhĩ môn nga