Thuyết thật thoại, nhan như ngọc căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích chuẩn bị, tha nhất hạ tử bị khiếu thượng lai đích, đô tự kỷ đô bất tri đạo thuyết ta thập ma hảo
Bất quá tác vi tu tiên giả, tất cánh thị diện đối quá tử vong đích nhân, sở dĩ ni, tài diện đối giá ma nhất điểm tự kỷ đích đồng cấp đích đội ngũ, dã một hữu thập ma hảo đương thứ, chỉ thị tha một hữu nhậm hà đích chuẩn bị nhi dĩ
Nhất thị tha loát liễu loát tư lộ đạo, ách, các vị sư huynh sư tỷ môn, kỳ thật ni, ngã giá lí một hữu hữu thái đa đích hảo đích phân hưởng, chỉ thị ngã môn đích đoàn đội tại môn phái lí diện đô chúc vu thị liệp sát tiểu phân đội, nhất cấp phối hợp đích hoàn bất thác, sở dĩ lai liễu giá lí chi hậu, ngã môn hoàn thị phối hợp bất thác, bất quá ni, hữu nhất điểm, tại nhất khai thủy thời, ngã môn diện đối na cá ý ngoại, trầm mặc đích thời hầu, dã thị thủ mang cước loạn, tuy nhiên một hữu thụ thương, đãn thị ni, đô bị bức đích hữu điểm dam giới liễu, hậu lai ni, ngã môn tựu nghiên cứu liễu giá cá ý ngoại chiết ma đích nhược điểm, tối hậu tựu phát hiện trực tiếp dụng tiên khí lai tự sát đích thoại, khái suất bất cao, đãn thị tha hữu nhất cá nhược điểm, tựu thị tha đích hậu não chước, đãn thị tha hậu não chước ni, dụng tiên kiếm lai kích lai thứ đích thời hầu dã thị bất dung dịch cật phá đích, đãn thị hữu nhất cá bạn pháp hoàn thị khả dĩ, na tựu thị dụng tiên khứ bính chuy khứ công kích, chỉ yếu nhĩ đích lực độ công kích cú đại, tựu khả dĩ tương tha xao vựng, chỉ yếu tương tha xao vựng liễu, na ma nhĩ tựu ngận dung dịch phá điệu tha toàn trình đích phòng ngự, nhi thu khởi tha đích ma tinh, giá hoặc giả thị ngã môn tạm thời đích ách liệp sát đích kinh nghiệm
Thuyết hoàn liễu chi hậu, nhan như ngọc tựu tương tự kỷ đích na cá viên trùy thể đích tiên khí, thượng thăng đáo tự kỷ đích đầu đỉnh đích diện tiền, đương giá cá viên trùy thể di xuất đích thời hầu, đại gia nhất khán hữu điểm tượng na chủng lang nha bổng, một hữu nha đích na chủng tô tiểu bảo, đại gia khán khởi lai nhượng đại gia nhãn tiền nhất lượng, đặc biệt thị, nhan như ngọc giá dạng giảng, bao quát cương tài hữu na cá lương đức long đích phô điếm
Hữu nhân tựu phân phân cử thủ, tưởng vấn vấn đề, nhan như ngọc ni, tựu điểm liễu kỳ trung đích nhất cá sư huynh đạo, ách, giá vị sư huynh, nâm hữu thập ma vấn đề nâm thỉnh vấn?
Na cá tây tùng đạo, ngã bất tri đạo nhĩ giá cá thị trực tiếp khán đáo liễu ý ngoại tiền mô tựu khai thủy sử dụng ni, hoàn thị chẩm ma phối hợp sử dụng? Nhân vi ngã tri đạo ni, tựu thị ý ngoại tà ma đích thân thượng, ngã môn đích khảm liễu ngận đa cá địa phương, căn bổn tựu công bất phá tha đích giá cá phòng ngự, tựu thị dụng ngã môn đích tiên kiếm đô công bất phá, hữu nhất ta ni, phá phá na ma nhất điểm bì, căn bổn tạo thành bất liễu đa đại đích thương hại, na nhĩ giá cá viên trùy thể na canh gia công bất phá liễu, ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma sử dụng đích
Thị nha thị nha, ngã môn đô sử xuất liễu ngận đa chủng bạn pháp, hữu ta thời hầu hoàn thị ngũ cá nhân, thập cá nhân nhất khởi lai tiến công tài toán háo tử liễu nhất cá, giá dạng đích ý ngoại tình huống, na thị dụng bỉ giác phong lợi đích tiên kiếm tiên bảo, đãn nhĩ giá cá viên trùy thể minh hiển tựu một hữu nhậm hà phong lợi đích địa phương, hựu bất thị lang nha bổng, sở dĩ ngã bất tri đạo nhĩ môn thị chẩm ma sát địch đích
Nghiêm UE tiếu liễu tiếu đạo, hảo, na ngã hồi đáp đại gia giá cá vấn đề, kỳ thật nhất khai thủy đích thời hầu ni, ngã môn dã bất tri đạo giá cá đông tây đáo để năng bất năng hữu tác dụng, đương nhiên, nhân vi ngã môn thông quá nghiên cứu tựu phát hiện liễu tha hữu giá dạng nhất cá nhược điểm, đãn thị ni, giá đại gia đô ngận thanh sở giá chủng ý ngoại chiết ma đích phi thường đích giảo hoạt, nhi thả tha đích chiến đấu lực, đặc biệt thị tha đích phòng ngự, sở dĩ ni, ngã môn nhất khai thủy căn bổn dã một hữu bạn pháp nhượng ngã môn chân chân chính chính đích sử dụng giá cá đông tây, công kích tha đích hậu não chước, hậu lai ni, ngã môn tựu kỉ cá nhân phối hợp, tiền diện bất đoạn đích công kích ngã, ký đắc ngã môn đệ nhất sát đích đệ nhất đả doanh đệ nhất cá đích ý ngoại, toàn bộ túc túc háo liễu bán cá thời thần hữu đa, tiền diện bất đoạn đích tiến công hấp dẫn tha đích chú ý lực ách, nhượng tha cảm giác đáo hảo tượng giá dạng chỉ hữu giá dạng đích tiến công, kỳ tha địa phương ni? Chỉ thị ngẫu nhĩ đích công, nhân vi ngã môn thị bất gian đoạn đích loại tự xa luân chiến, lưỡng cá tiên kiếm hội, tam cá tiên kiếm thượng nhất nhất luân bị tha kích khai, lánh ngoại nhất luân tựu cân trứ, tựu hữu điểm tượng bạo phong vũ đích nhất dạng, chỉ bất quá tại tha ngã môn tại tối hậu yếu bạo phát đích thời hầu ni, thị kỉ bả kiếm nhất khởi tiến công tha tiền diện, tha đương tha sở hữu đích trợ lực tại tiền diện đích thời hầu, ngã môn kỉ cá nhân đích viên trùy thể tảo tựu dĩ kinh tiềm phục đáo tha đích hậu diện đích bán không, nhi thả toàn bộ thị kỉ cá luân trứ lai công kích tựu bất gian đoạn, tối hậu ni, tựu liên tục công kích liễu hảo kỉ hạng, tối hậu tha tựu bị kích vựng liễu, như quả chỉ thị nhất cá nhân chỉ huy đích thoại, trừ phi nhĩ đích na cá hồn lực tiên lực ngận túc, hữu khả năng hội tương tha kích, yếu bất nhiên đích thoại, ngã đích kiến nghị tối hảo hoàn thị đại gia đả phối hợp, ngã môn thị phối hợp sát liễu soa bất đa thập cá giá dạng đích nhất bạch toàn mô chi hậu, tái phân khai lưỡng chủng, đáo liễu hậu diện chiến đấu lực OK liễu, tái phân khai nhất ta, năng độc tự thao tác đích nhân, tự kỷ độc lập khứ thường thí, bất quá hữu nhất điểm đại gia yếu chú ý, tại nhĩ môn đích phối hợp hoàn một hữu tâm đắc phối hợp, bất mặc khế đích thời hầu, nhĩ tối hảo bất yếu thiêu chiến na chủng nhân. Tiên cảnh nhất trọng thiên điên phong đích ý ngoại hiểm, na dạng đại bộ phân thị phong hiểm phi thường cao đích, nhi thả đô đắc bất thường thất, ngã môn thị gia tộc, tại phối hợp liễu hữu siêu quá 20 cá dĩ thượng đích ý ngoại chiết ma đích thời hầu, tài trục kiến đích đan độc khứ liệp sát giá chủng ý ngoại tiền ma, đãn thị dã hoàn thị tại đại gia đô khả dĩ hỗ tương chi viện đích tình huống hạ, sở dĩ ni, tối hảo ni, đại gia bất yếu bão thập ma nghiêu hạnh tâm lý hoặc giả cá nhân anh hùng chủ, kỳ thật ngã môn đại đa sổ đô thị tại phối hợp chi trung kích sát đích ý ngoại toàn bộ, bất tri đạo đại gia hoàn hữu thập ma kỳ tha đích vấn đề
Nhi đương viên ngọc ngọc giảng hoàn giá phiên thoại chi hậu, ngận đa nhân tại hạ diện dĩ kinh khai thủy nghị luận phân phân liễu,
A, đương thời ngã môn chẩm ma hội một tưởng đáo giá cá bạn pháp? Đương thời ngã môn chẩm ma bất đổng đắc giá phương diện đích phối hợp?
Phản chính áo não đích áo não, hậu hối đích hậu hối, đặc biệt hữu nhất ta thụ liễu thương đích canh bất, nhân vi giá lí ngận đa thụ thương đích, hoàn thị tại bình thời sở vị đích hữu điểm thiên kiêu thiên tài đích nhân, tha môn thái tự ngạo liễu, tự kỷ nhất cá nhân bào khứ độc lập liệp sát na chủng sở vị đích ý ngoại tiết mục, tại hoàn một mạc thanh để tế đích thời hầu, tối hậu phản quá lai bị ý ngoại hiếp mạc đả thương liễu
Đương nhiên, giá lí hoàn thị hữu nhất ta liệp sát đáo liễu ý ngoại, tà ma chỉ thị thuyết na chủng đích tà ma đích tu vi, tựu toán thị nhân gian cảnh đích tỏa chiết, sở dĩ tha môn liệp sát khởi lai ni, ứng cai hoàn tuy nhiên hữu điểm tiểu nan độ, đãn thị hoàn thị bị tha môn liệp sát thành
Nhi phản quá lai hiện tại na chủng đổng đắc phối hợp đích liệp sát đích toàn ma, phản nhi thị tối đa, tại giá nhất điểm thượng lai giảng, hoàn thị hữu khả thủ chi xử, phàm thị na chủng kiêu ngạo tự mãn đích, tự dĩ vi thị tự đại đích, đại bộ phân đô thị cật đích
Nghiên cứu nhất khán đáo đại gia một hữu thập ma vấn đề, tự kỷ hựu thối hồi đáo tự kỷ đích đội ngũ trung
Giá thời, lương đức long trạm liễu thượng lai, nhĩ môn hồi khứ hảo hảo tổng kết, đương nhiên, nhĩ môn hoàn yếu như quả nhĩ môn yếu học manh hổ tiểu phân đội giá cá phương pháp, tự kỷ hồi khứ mãi, hoặc giả đả tạo nhất cá viên trùy thể dã hành, đãn thị chẩm ma dạng tài năng phối hợp đích hảo? Giá nhất điểm thượng nhĩ môn hoàn yếu tiên diễn luyện hảo tái thượng tràng, nhân vi tam thiên chi hậu nhĩ môn hựu yếu thượng khứ đích, nhi giá thứ thượng khứ hựu bỉ nhĩ môn giá nhất thứ đích nan độ yếu tăng gia, sở dĩ như quả chân đích đâu liễu tính mệnh, một hữu nhậm hà nhân trị đắc khả liên, giá nhất điểm nhĩ môn tự kỷ yếu hảo tự vi chi, hảo giải tán