“Mạnh gia gia tha môn cảo đắc giá ma huyền hồ càn thập ma?”
“Giá ta cảo địa hạ phách mại đích nhân, cơ bổn thượng đô thị hòa thổ phu tử chi gian hữu câu liên đích, tha môn bất tiểu tâm bất hành a, quốc gia đả kích đích lực độ thái đại liễu, sở dĩ thuyết tha môn mỗi nhất thứ đích phách mại đô bất thị tại nhất cá cố định đích địa phương, nhất bàn bất thị tha môn duẫn hứa đích nhân dã tiến bất đáo tha môn đích tràng tử lí khứ tham gia phách mại hội đích, tha môn phụ trách xa tiếp xa tống, đáo liễu địa phương thủ cơ đô bất nhượng dụng liễu, tha môn hội bả sở hữu nhân đích thủ cơ tập trung tại nhất cá địa phương, đẳng ly khai đích thời hầu thủ cơ tài năng tái hoàn cấp nhĩ.”
“A a, mạnh gia gia tha môn giá dạng tiểu tâm dã hảo, tiểu tâm tài năng sử đắc vạn niên thuyền mạ, tố giá hành vi pháp đích sự tình yếu thị bất tiểu tâm tựu tiến khứ liễu. Bất thuyết hội bả lao để tọa xuyên, na dã bất hội khinh nhi dịch cử đích tựu phóng quá tha môn đích ba, kỳ thật tha môn đảo đằng xuất lai đích giá ta đông tây, chỉ thị tại ngã môn quốc nội chuyển du đảo hảo thuyết, khả thị hảo đa đích nhân bái xuất lai đông tây chi hậu, đô trực tiếp tẩu tư đáo quốc ngoại khứ liễu, giá nhất điểm tựu bất hảo liễu. Vật kiện đáo liễu quốc ngoại chuyển liễu nhất quyển ngẫu, lộng liễu nhất cá hợp pháp đích ngoại y chuyển thủ tái phách mại cấp ngã môn đích quốc nhân, trám ngã môn quốc nhân đích tiền, nhĩ thuyết thuyết mạnh gia gia, tha môn giá dạng tố đa khuyết đức a.”
“A a, tần phong nhĩ bất tri đạo, tòng cổ chí kim oạt phần quật mộ đích nhân, hựu hữu kỉ cá nhân năng cú thiện thủy thiện chung đích?”
“A a mạnh gia gia, ly địa tam xích hữu thần minh, giá ta nhân tẫn tố tang tẫn thiên lương đích sự tình, thiên tảo vãn dã hội thu liễu tha môn đích.”
“Tần phong giá cá hành nghiệp đô tồn tại liễu kỉ thiên thượng bách niên liễu, sở dĩ thuyết một hữu tha môn giá bang nhân đích tồn tại, thị diện thượng đích giá ta cổ ngoạn văn vật hựu tòng thập ma địa phương lai ni? Sở dĩ thuyết, cổ nhân thuyết tồn tại đích tức thị hợp lý đích, thủy chí thanh tắc vô ngư, nhân chí sát tắc vô đồ.”
“Mạnh gia gia, kí nhiên giá hành thị phạm pháp đích, na ngã môn lai thị bất thị dã hữu nguy hiểm ni?”
“A a, nhĩ tiểu tử tựu phóng tâm ba, hắc thị phách mại giá nhất hành lí thủy ngận thâm a, giá ta tổ chức giả đô thị thần thông quảng đại đích nhất quần nhân, dã hứa tha môn thị nhất cá lợi ích tập thể. Vạn nhất tha môn xuất liễu sự tình dã bất hội khiên xả đáo tiền lai tham gia phách mại đích cấu mãi giả. Trách nhậm hoàn thị tại giá ta tổ chức giả thân thượng đích, ngã môn tối đa hội tương phách đáo thủ đích đông tây giao xuất khứ, tổn thất nhất điểm tiền tài nhi dĩ. Như quả quan hệ bỉ giác ngạnh lãng đích thoại, thuyết bất định vật kiện đích phách mại hoa xuất đích tiền, hoàn năng tái yếu hồi lai đích.”
“Ngã khứ, mạnh gia gia hoàn hữu giá cá thuyết pháp.”…
Tần phong nhất biên khai trứ xa tử nhất biên hòa mạnh gia gia liêu thiên, thời gian bất trường, tha tựu tương xa tử khai đáo liễu văn hóa bắc lộ 138 hào đích nhất cá ngận đại đích đình xa tràng lí.
Tần phong đình hảo xa tử, thủ lí đề trứ na cá ngân hành tống đích mật mã tương tử. Mạnh gia gia dĩ kinh hòa tiếp tha môn đích nhân giao thiệp hảo liễu.
“Nhĩ môn tựu phóng tâm ba, giá cá tiểu gia hỏa thị ngã đích học sinh, kim thiên ngã đái tha lai nhất cá thị khai khai nhãn giới, hoàn hữu tựu thị kim hậu tha tựu khả dĩ đại thế ngã tham gia nhĩ môn đích giá cá phách mại hội liễu, ngã dĩ kinh lão liễu, bất phương tiện tái tham gia nhĩ môn giá chủng hoạt động liễu.”
“A a, mạnh lão gia tử khán nhĩ giá thoại thuyết đích, nhĩ thị thùy nha? Nhĩ thị ngã môn kiến nghiệp cổ ngoạn hành lí đích giang bả tử, nhĩ đích nhất cú thoại tựu thị nhất ngôn cửu đỉnh, biệt thuyết tiểu hỏa tử thị nhĩ đích học sinh tựu thị kỳ tha nhân, ngã môn dã nhất dạng đích hội tiếp đãi hảo tha đích.”
Phụ trách tiếp đãi đích nhân thoại thuyết hoàn, tựu nhượng mộng lão gia tử hòa tần phong thượng xa.
“Mạnh lão gia tử, tiểu huynh đệ cản khoái thượng xa ba, hoàn hữu lưỡng cá nhân mã thượng tựu đáo liễu, đẳng tha môn nhất lai đáo ngã môn tựu khả dĩ trực tiếp khứ phách mại hội hiện tràng liễu.”
“Tần phong tọa đáo liễu xa lí tử, nhất khán sở hữu đích xa song pha li đô thiếp thượng liễu thái dương mô, tòng lí diện căn bổn tựu khán bất đáo ngoại diện đích nhậm hà tình huống, giá lượng xa tử chỉ hữu xa đích tiền diện đích đáng phong pha li một hữu thiếp thượng mô, kỳ tha nhậm hà địa phương đô thiếp thượng liễu thái dương mô, giá chủng thái dương mô khả năng thị tòng xa tử đích lí diện thiếp đích, sở dĩ tòng xa tử lí diện hướng ngoại diện khán, thập ma dã khán bất đáo liễu.”
Quả nhiên thời gian bất trường, xa thượng hựu thượng lai lưỡng cá nhân, nhất cá bàn tử, nhất cá sấu tử, bàn tử cao đại, sấu tử ải tiểu, tần phong khẳng định thị bất nhận thức giá lưỡng cá nhân đích.
Mạnh lão gia tử đê đầu bế mục dã một hữu khán cương cương thượng lai đích lưỡng cá nhân, phụ trách tiếp nhân đích gia hỏa khán đáo nhu yếu tự kỷ tiếp đích nhân đô đáo liễu, na cá gia hỏa tựu tương xa tử đả khởi hỏa, nhất quá nhất cước du môn, xa tử tựu sử ly liễu đình xa tràng.…
Bất quá tiếp hạ lai nhượng tần phong cảm đáo úc muộn đích thị, phụ trách tiếp tha môn đích giá lượng xa tử tựu thị tại thị lí chuyển du, nhất hội chuyển đáo na, nhất hội chuyển đáo giá, phản chính tần phong dã bất tri đạo thị thập ma phương hướng liễu, soa bất đa chuyển du 40 đa phân chung tài sử hướng tha môn đích mục đích địa phương hướng, giá cá thời hầu xa thượng đích sở hữu nhân soa bất đa đô bị chuyển đích vựng đầu chuyển hướng liễu.…