Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính trứ mã tiểu tuệ đích cố sự, thính đích nhiễm thu diệp nhãn quyển đô hồng liễu.

Khả mã tiểu huệ tại thuyết giá ta cố sự đích thời hầu, toàn trình đô thị tiếu trứ đích, tựu tượng tại thuyết biệt nhân đích sự tình nhất dạng: “Ngã mụ cáo tố ngã, chỉ yếu hảo hảo tố sự, tích cực đối đãi sinh hoạt, vị lai tổng hữu xuất lộ.”

Tri đạo liễu tha đích để tế, hà vũ trụ hiện tại dã năng canh gia phóng tâm nhượng tha chiếu cố nhiễm thu diệp.

Tựu tại đại gia cật phạn cật đích soa bất đa đích thời hầu, diêm phụ quý tẩu liễu tiến lai: “Trụ tử, tảo a.”

Hà vũ trụ nhất khán diêm phụ quý thủ lí đại bao tiểu bao đích, bất do tiếu đạo: “Tam đại gia, giá ma tảo khứ cản tập liễu? Khán nhĩ giá đại bao tiểu khỏa đích, mãi liễu bất thiếu đông tây ma!”

Diêm phụ quý tiếu trứ: “Giá bất thị nhĩ tam đại nương thân thể hảo ta liễu, ngã tựu tưởng trứ khứ mãi ta cật đích, thuận lộ tựu cấp nhĩ dã đái nhất ta.”

Khán tha đích biểu tình, hà vũ trụ tựu tri đạo, tha hoàn tại vi thượng thứ đả kê huyết một thính khuyến đích sự tự trách.

“Tam đại gia, nhĩ dã bất dụng tái đa tưởng dĩ tiền đích sự tình.”

“Na bất hành, ngã giá bất kim thiên cương hảo khứ dạ thị, khán đáo hữu quần ngoại quốc nhân tại mại tiến khẩu nhục quán đầu hoàn hữu tiến khẩu ngưu nãi, tựu cấp nhĩ môn đái liễu nhất ta.”

Nhất thính thuyết thị na kỉ cá ngoại quốc nhân mại đích hóa, hà vũ trụ diêu đầu thất tiếu, đãn hoàn thị tiếp quá quán đầu, khai khẩu đạo: “Ma phiền nhĩ liễu.”

“Giá điểm đông tây nhĩ tựu nã trứ tựu hoàn sự liễu, hoàn thuyết thập ma tạ tạ.”

Diêm phụ quý đô đô nang nang trứ tẩu liễu, kiểm thượng đích tiếu dung tàng bất trụ, tựu tượng thị bạn thành liễu nhất kiện đại sự nhất dạng.

Khán trứ cao hưng ly khai đích tam đại gia, hà vũ trụ vô nại, như quả giá cá quán đầu chân thị na kỉ cá nhân mại đích, tưởng tất lí diện đích nhục hội như hà dã thị khả tưởng nhi tri.

Quả bất kỳ nhiên, tại lão diêm tẩu hậu, hà vũ trụ đả khai kỳ trung nhất quán nhục quán đầu.

Tại hương liêu nùng liệt đích vị đạo chi hạ, cánh nhiên thị nhất cổ xú hồng hồng đích vị đạo.

“Ngã đích thiên na, giá na lí thị nhục quán đầu, phân minh thị độc khí đạn ba!”

Nhiễm thu diệp đô ngận khánh hạnh tự kỷ cương tài một cật đa thiếu đông tây.

Giá nhục quán đầu tại khai quán na nhất thuấn đích vị đạo kham bỉ xú kê đản, hảo tại hà vũ trụ bả giá quán đầu dụng tố liêu đại bao khởi lai khỏa liễu kỉ tằng trực tiếp đâu đáo liễu nhai đối diện đích lạp ngập dũng lí.

Giá tài một nhượng đại gia bị huân tử.

Hoàn hữu na ngưu nãi, hà vũ trụ đô bất dụng hát tựu tri đạo, giá ngưu nãi nhất định hữu vấn đề.

Khả thị khán đáo kỉ bình đả khai đích ngưu nãi, nhiễm thu diệp kinh ngạc đạo: “Trụ tử ca, giá ngưu nãi biểu diện thượng khán, hảo tượng một thập ma vấn đề a!”

Hà vũ trụ khán đắc xuất, tha thị giác đắc giá thị tam đại gia đích tâm ý, sở dĩ bất tưởng lãng phí.

Khả thị giá ngưu nãi dã phân minh thị hữu vấn đề đích.

Đương hạ, hà vũ trụ diêu đầu đạo: “Thu diệp, nhĩ tử tế khán khán, giá ngưu nãi đích nhan sắc thị bất thị hữu điểm bất đối?”

Hà vũ trụ thuyết trứ hoàn đặc ý nã liễu nhất quán bạch đường: “Nhĩ khán khán, giá nhan sắc thị bất thị soa ngận đa?”

“Thị a, giá nhan sắc hảo tượng thị hữu điểm phát lam?”

Bàng biên trần thanh yến dã khán đáo liễu, kinh ngạc đạo: “Giá ngưu nãi đích nhan sắc vi thập ma thị giá dạng đích?”

“Ngận giản đan, linh linh cân ngã thuyết quá, giá chủng ngưu nãi, thị cật tửu tao đích cam thủy ngưu sản đích nãi, sở dĩ ngận hi, bất năng tố thành nhũ chế phẩm, chỉ năng trực tiếp hát. Nhi tại giá kỉ niên, tại vụ đô mỗi niên đô hội hữu kỉ bách cá anh nhi tử vu giá chủng ngưu nãi đạo trí đích vị tràng cảm nhiễm.”

Căn cư vinh linh linh sở thuyết, tại vụ đô bổn địa, tựu hữu ngận đa ngưu nhân vi trường thời gian cật tửu tao nhi đạo trí tinh thần hoán tán, sản xuất đích ngưu nãi chất lượng dã minh hiển hữu vấn đề.

Giá bang nhân đa bán thị tại vụ đô mại bất xuất khứ giá ta ngưu nãi, tựu bào đáo tứ cửu thành lai khuynh đảo dương lạp ngập.

Tối khả phạ đích thị, bất thiếu nhân hoàn dĩ vi tiến khẩu đích đông tây tân tiên, mãi liễu hữu diện tử, đô xu chi nhược vụ.

Nhi thả giá ta đông tây đích giới cách dã bất tiện nghi.

Thính đáo giá, trần thanh yến đích kiểm sắc đốn thời biến liễu: “Trụ tử ca, giá khả bất chỉ thị mại giả mạo ngụy liệt thực phẩm a, giá phân minh thị cố ý đầu độc a!”

“Thị a, giá yếu thị hữu thùy gia hài tử bất chú ý cật liễu giá dạng đích ngưu nãi, na hậu quả giản trực bất cảm tưởng tượng.”

“Giá quần dương lạp ngập dã thái khả ác liễu ba, một tưởng đáo cư nhiên tố giá chủng tang tẫn thiên lương đích sinh ý!”

“Giá bang vụ đô đích gian thương, thị khán tại vụ đô na biên giá chủng khanh nhân đích đông tây mại hỏa liễu hựu một nhân quản, sở dĩ tựu bả giá ta đông tây mại đáo tứ cửu thành lai liễu, tha môn dĩ vi ngã môn dã hòa tha môn đương địa nhân nhất dạng sỏa. Hoàn hội tương tín thập ma ngưu nãi bỉ mẫu nhũ canh hữu doanh dưỡng đích quỷ thoại. Giá bang dương lạp ngập tuyệt đối hội bị nhất võng đả tẫn.”

Thuyết trứ, hà vũ trụ bả giá ta ngưu nãi hòa thặng hạ một khai phong đích nhục quán đầu trang tại nhất cá tương tử lí, đả toán tác vi chứng cư, chỉ đẳng đáo quán trường phái đích chấp pháp nhân viên lai!

Hoàn hữu kim thiên yếu tố đích sự tình, tha hoàn thị đắc đáo dạ thị khứ phụ trách chuẩn bị vãn thượng đích khai mạc thức.

Tiểu vương hiện tại đái trứ tiêu hiệp đích nhân chính tại đối chỉnh cá tứ cửu thành đích thương hộ tiến hành tập thể bài tra, sở dĩ thật tại mang bất quá lai liễu.

Hà vũ trụ thân lực thân vi, dã hảo đối dạ thị tiến hành tiến nhất bộ giam quản.

Bán tiểu thời hậu, hà vũ trụ cương đáo dạ thị, tựu khán đáo vũ trụ trấn trấn trường chính đái trứ nhất quần nhân tại dạ thị na lí đẳng trứ tự kỷ.

Khán đáo giá ma đa nhân đô bào đáo thành lí lai, hà vũ trụ hảo kỳ: “Trấn trường, kim thiên chẩm ma thân tự quá lai liễu?”

“Hà sư phó, ngã lai thị yếu cáo tố nâm nhất cá hảo tiêu tức, vũ trụ trấn na biên đích tác đạo mã thượng tựu yếu thuân công liễu, ngận khoái tựu khả dĩ đầu nhập sử dụng liễu.”

“Na đẳng quá kỉ thiên hoàn toàn thuân công chi hậu thí vận hành đích thời hầu, ngã khứ thân tự tố cá kiểm tra.”

Thính đáo hà vũ trụ đích thoại, trấn trường tiếu a a đạo: “Tích cực tiếp thụ hà sư phó kiểm tra.”

Nhi hà vũ trụ hựu bả mục quang khán hướng liễu trấn trường thân hậu na nhất đại quần dục ngôn hựu chỉ đích nhân, khai khẩu đạo: “Trấn trường, giá ta hương thân môn lai giá lí thị lai tố thập ma đích?”

“Thị giá dạng đích, hà sư phó, ngã môn bất thị thính thuyết tứ cửu thành hiện tại tại tiến hành thương hộ chỉnh cải hòa quy chương chế định ma, sở dĩ ngã tựu tưởng trứ năng bất năng lai hòa nâm thủ thủ kinh.”

“Bất man nâm thuyết, giá quần hương thân môn đô thị vũ trụ trấn đích thương hộ lão bản môn, tha môn tri đạo nâm đích dạ thị hiện tại chính tại chiêu mộ thương hộ, sở dĩ tựu tưởng cân trứ ngã nhất khởi lai cầu nâm bang mang tố tố chỉ đạo, hảo phương tiện tha môn nhập trú.”

Thính đáo giá, hà vũ trụ thiêu mi, minh bạch liễu vi thập ma hương thân môn linh trứ giá ma đa cật đích hát đích, hữu đích nhân hoàn linh trứ yên tửu.

Giá phân minh thị đối tự kỷ hữu sở cầu.

Đương hạ, hà vũ trụ diêu đầu thất tiếu: “Trấn trường, bất man nhĩ thuyết, ngã hiện tại chính tại phát sầu dạ thị một hữu thái đa tân đích thương hộ nguyện ý nhập trú, nhân vi chi tiền đích chỉnh cải thái nghiêm lệ, bất thiếu nhân đô bị chỉnh ma liễu, nhĩ môn nguyện ý chủ động tiếp thụ kiểm nghiệm, ngã chân đích yếu đối nhĩ môn quát mục tương khán.”

“A!”

Thính đáo giá thoại, trấn trường đốn thời nhất kiểm kinh hỉ: “Hà sư phó, giá ma thuyết đích thoại, nâm nguyện ý đối ngã môn tiến hành bồi huấn liễu?”

“Ân, bất quá giá ta lễ vật nhĩ môn nã hồi khứ, ngã bất soa giá điểm cật đích dụng đích, canh một tất yếu vi giá chủng tiểu sự thu nhĩ môn đích lễ vật.”

Hà vũ trụ hựu bả mục quang khán hướng chúng nhân: “Giá dạng, các vị khả dĩ tiên bả tự kỷ đích hóa phẩm hòa thương hộ bàn đáo thương hộ lai, đăng ký nhập trú, ngã nhất hội tựu khứ an bài tiểu vương hòa chuyên môn đích nhân cấp nhĩ môn tiến hành bồi huấn.”

“Hà sư phó, nâm chân thị thái hảo liễu, ngã môn chân đích yếu tạ tạ nâm.”