Đạo thừa ngốc ngốc địa vọng trứ thiên không, nhậm do vũ thủy đả tiến tha đích nhãn tình, thính trứ bàng biên tăng nhân hòa thị vệ đích hoan hô, tha đích tâm cảnh phục tạp vạn phân.
“Chân đích hạ vũ liễu......
“Bất thị thuyết tha đỗ tử lí đích hài tử thị tai họa mạ? Vi thập ma hài tử nhất xuất sinh phản nhi hạ vũ liễu?”
Tha bất minh bạch kỳ trung duyên do, chỉ giác đắc nhất thiết đô na ma phỉ di sở tư.
Đạo viễn trạm tại tha thân hậu, ai thán thuyết đạo:
“Giá hài tử nhất xuất thế tiện giải liễu bách tính cửu hạn chi khổ, chẩm ma khả năng thị tai họa ni?
“Hoàng đế bất cố trở lan hòa ngoại nhân đích chỉ điểm, chấp ý khứ đáo nương nương thân biên bồi đồng sinh sản, như thử huyết tính hòa đam đương, na hữu khả năng thị bị cổ hoặc ni?
“Nương nương thân hoài lục giáp, tại giá miếu trung như thử thanh khổ hoàn cảnh trung sinh tử, dã bất tằng khóc thiên hảm địa, đa tố yếu cầu, hữu thử đẳng thể lượng chi tâm đích nhân, chẩm ma hội thị họa quốc ương dân đích yêu phi ni?”
Đạo thừa chuyển đầu, niệm thao trứ: “Khả tha minh minh thuyết......”
“Tha thuyết?” Đạo viễn đả đoạn tha, “Tha thuyết liễu nhĩ tựu tín? Tha bất cận tại nhĩ diện tiền thuyết, hoàn tại sơn hạ hứa đa bách tính diện tiền thuyết, nhĩ dĩ vi tha tưởng đạo xuất chân tương, thật tắc tha thị vi liễu tại bệ hạ hòa nương nương kiểm thượng mạt hắc, dĩ mãn túc tự kỷ na ác độc đích tư dục.”
“Sở dĩ... Bệ hạ hòa nương nương...... Thị hảo nhân?”
Đạo viễn vọng trứ thiên thượng đích vũ, hựu khán liễu nhất nhãn tế đài, khinh thanh đạo:
“Khởi mã, tha môn bất thị nguy hại bách tính đích ác nhân.”
Hoàng đế bão trứ hài tử tẩu xuất lai, na anh hài tại hoàng đế hoài trung dĩ kinh tiệm tiệm đình liễu khóc thanh, thụy đắc hàm điềm.
Nhất chúng thị vệ kiến tha xuất lai, lập khắc hạ quỵ tề thanh thuyết đạo: “Cung hỉ bệ hạ hỉ đắc hoàng tử!”
Hoàng đế tiếu khai nhan, “Đô khởi lai ba.”
Tích lịch lịch đích vũ thủy đả thấp liễu chỉnh cá kỳ phúc đích tế đài.
Hoàng đế đích tiếu dung canh thậm, “Thiên hàng cam lâm, ngô nhi chi phúc!”
Đạo viễn tẩu quá lai, “Cung hỉ bệ hạ, hoàng tử bình an hàng thế đích đồng thời, hoàn lạc hạ nhất tràng đại vũ, cửu hạn phùng cam lâm, thử nãi bách tính chi phúc, thị thương sinh chi phúc!”
Hoàng đế khán trứ hoài trung dĩ kinh nhập thụy đích hài tử, tha đích nhất thanh đề khóc phảng phật tựu thị vi liễu triệu hoán lai vũ lộ.
Đại vũ dĩ hạ, tha tựu tượng hoàn thành thập ma trọng yếu nhậm vụ nhất dạng thụy trứ liễu.
Giá cá hài tử bất thị na ta dao ngôn sở thuyết đích tai họa hóa thân, nhi thị tường thụy hàng thế!
“Trụ trì, nhĩ thuyết đắc đối, tha thị vi thương sinh đái lai phúc chỉ đích.”
Hoàng đế tiếu trung hữu lệ, “Lão thiên bất phụ trẫm, lão thiên bất phụ trẫm......”
Tha trọng phục kỉ thứ, hựu hướng đạo viễn trụ trì thuyết đạo:
“Hoàng nhi tại miếu trung xuất sinh, dã thị thử miếu hữu duyên, bất như trụ trì cấp tha thủ cá tiểu danh ba, ái phi ứng cai dã hội cao hưng đích.”
Trụ trì từ tường nhất tiếu, một hữu thôi từ, “Kí nhiên hoàng tử xuất sinh thời thiên hàng vũ lộ, bất như tựu thủ nhất cá ‘ lâm ’ tự ba, duy nguyện hoàng tử năng vi càn hạn dĩ cửu đích thế gian đái lai sổ nhật cam lâm, dã hi vọng tha năng ân trạch vạn thế, phúc mãn càn khôn.”
Hoàng đế liên liên đạo “Hảo”, “Lâm nhi, hảo danh tự, hảo danh tự.”
Tha bão trứ hoàng nhi ái bất thích thủ, nhất thứ hựu nhất thứ địa hô hoán trứ tha đích danh tự.
Nhi lâm nhi phảng phật dã năng thính đổng tự đích, tại thụy mộng trung hoàn “Lạc lạc” tiếu xuất thanh.
Hoàng đế tâm tình đại hảo, “Cáp cáp cáp! Kim nhật tại tràng sở hữu nhân, nhân nhân hữu thưởng!”
Nhất chúng nhân đẳng liên mang quỵ tạ: “Tạ bệ hạ long ân.”
Hoàng đế mi nhãn phiêu quá trạm tại vũ trung bất tri sở thố đích đạo thừa, kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian hữu liễu thu liễm.
Kim nhật tha đại hỉ, bất tưởng tái triêm sát lục, vu thị đối đạo viễn hựu thuyết:
“Trụ trì, đạo thừa thị nhĩ miếu trung chi nhân, hoàn thị nhĩ đích sư đệ, trẫm tựu bất tiện sáp thủ đối tha đích xử trí liễu. Đãn tha vi nhân ngu bổn, thả hào vô hướng phật chi nhân ứng hữu đích thiện tâm.
“Tha tống lai độc chúc, tuy nhiên bất thị tha đích bổn ý, đãn tức tiện tha nhận vi na chúc trung thị ba đậu, dã đích xác thị tồn liễu hại nhân chi tâm.
“Tha mãn khẩu hoang ngôn khi phiến, tâm hữu ác niệm, thật phi tăng nhân ứng hữu đích phẩm hành.
“Như hà xử trí, tựu do trụ trì nhĩ tự hành quyết trạch ba.”
Đạo viễn quý cứu vạn phân, song thủ hợp thập tại hung tiền hướng hoàng đế loan yêu, “Bệ hạ phóng tâm, lão nạp nhất định hội án chiếu miếu trung quy củ xử trí đạo thừa.”
Tha tâm lí tri đạo, đạo thừa phạm đích sự viễn viễn bất chỉ hoàng đế sở thuyết đích giá ta.
Đạo thừa bất tri hối cải, thính tín dao ngôn, tâm trung đích ác ý tảo tựu bất ứng cai tác vi tu hành tăng nhân tái đãi tại miếu trung liễu.
Đa niên đích sư huynh đệ đích tình nghị, chung cứu thị yếu tán đích.
————
Cố giang li sinh hạ hài tử dĩ hậu, tha cật hạ liễu na mai khôi phục thân thể đích đan dược.
Tha khả dĩ tẫn khoái khôi phục đáo hoài dựng chi tiền đích trạng thái, dã khả dĩ tại tọa nguyệt tử trung thiếu thụ ngận đa khổ.
Tha hòa hoàng đế tiếp trứ tại miếu trung tu dưỡng, thời bất thời đích dã hội tại phòng trung thượng trụ hương.
Tự miếu trung tái dã một hữu xuất hiện quá đạo thừa đích thân ảnh, hà hoa cáo tố tha, đạo thừa bị cản hạ sơn khứ liễu, bất duẫn hứa tha tái dĩ tăng nhân đích danh nghĩa hóa duyên.
Một quá kỉ thiên, tha hựu thính thuyết, đạo thừa bị nhân lạp khứ mã đầu bàn hóa, do vu hựu nhất thứ khinh tín tha nhân, bang trứ ngạt nhân vãng thuyền thượng tống liễu nhất phê vi cấm hóa vật.
Bị nhân tra xuất lai hậu, đả đoạn liễu nhất chỉ thối, như kim tại nhai đầu khất thảo liễu.
Cố giang li thính liễu giá hồi sự, tâm lí một thập ma ba động, chỉ nhận vi giá thị đạo thừa tự tác tự thụ, ứng cai phó xuất đích đại giới.
Đãi tha thân thể hảo đích soa bất đa liễu, tựu dữ hoàng đế hạ liễu sơn.
Lâm nhi xuất sinh hậu, na tràng đại vũ liên trứ hạ liễu thất thiên thất dạ.
Càn hạc đích nông điền, khô kiệt đích thủy tỉnh đô tại na thất thiên lí khôi phục đáo liễu chi tiền đích dạng tử.
“Hoàng tử xuất sinh, thiên hàng vũ lộ” đích tiêu tức, ngận khoái truyện biến liễu chỉnh cá đại hạ.
Bách tính môn chi tiền đối cố giang li đích thiên kiến tại na nhất khắc toàn nhiên tiêu thất.
Tòng tiền, tha thị bách tính môn tâm trung cổ hoặc thiên tử đích yêu phi, như kim tha tựu thị vi đại hạ đái lai hi vọng đích thánh nữ.
Tằng kinh tha đỗ tử lí đích hài tử, thị đạo trí thiên hạ đại hạn đích tai họa, như kim tựu thành liễu vi thiên hạ đái lai phúc chỉ đích tường thụy.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!