Cảm thụ đáo giá cổ ba động, nguyên bổn chính tiệm tiệm kháo cận quá khứ đích tần phong tam nhân siếp thời đình trụ liễu thân hình, giai thị trứu trứ mi dĩ tinh thần lực tham tra trứ na nhân ảnh.
“Bất yếu phạ…… Ngã chỉ thị nhất cá tức tương yên tiêu vân tán đích lão gia hỏa bãi liễu……” Na linh hồn ba động tái thứ truyện lai.
“Tiền bối tán phát xuất linh hồn ba động hấp dẫn ngã đẳng lai thử, bất tri sở vi hà sự?” Tần phong hoãn hoãn thượng tiền nhất bộ vấn đạo, tâm trung mãn thị nghi vấn, huyền hồn giới đích chỉ dẫn, cánh thị giá ma nhất cá khán khứ tức tương hôi phi yên diệt chi nhân?
“A a…… Dẫn nhĩ môn lai thử, xác thật hữu ta sự tình, bất quá một tưởng đáo, nhất hạ tử tiện thị dẫn lai liễu tam cá nhân, nhi thả đô cực vi bất giản đan a……” Na linh hồn ba động truyện âm đạo, “Nhất cá thị thái âm phục long thể, nhất cá ủng hữu huyễn nguyệt tà đồng, giai hữu trứ kinh nhân đích thiên phú a……
Nhi nhĩ, thân thượng cánh thị hữu trứ viễn cổ tứ đại chí bảo chi ý đích huyền hồn giới, chân thị xuất nhân ý liêu a…… Giá đông tây khả thị sở hữu tu luyện linh hồn chi tu mộng mị dĩ cầu chi vật a!”
Tùy trứ tối hậu nhất cú thoại hưởng khởi, tần phong đích song đồng bất do nhất súc, hướng hậu thối liễu nhất bộ.
Tự kỳ ủng hữu huyền hồn giới chí kim, hoàn tòng vị hữu nhân nhận xuất quá, cố nhi lệnh đắc tha đảo thị tảo dĩ vong liễu giới bị, nhất trực đái tại tả thủ chi thượng, bất quá thử khắc khước thị một tưởng đáo cánh bị nhất cá hình như khô cảo đích lão gia hỏa cấp nhận xuất lai liễu.
“A a, phóng tâm ba…… Nhược thị giá huyền hồn giới tảo xuất hiện kỉ cá nguyệt, hoặc hứa lão phu hoàn hội động tâm, sinh xuất thưởng đoạt chi ý…… Bất quá hiện tại…… Tựu toán thị hữu trứ huyền hồn giới, lão phu dã nan đào nhất tử a……” Na nhân sát giác đáo tần phong đích cảnh thích chi ý, truyện lai linh hồn ba động, “Nhi thả…… Giá huyền hồn giới tự hồ phát sinh liễu điểm ý ngoại, tịnh vị xử vu toàn thịnh chi thái a……”
Văn ngôn, tần phong bất do đê đầu khán liễu nhãn huyền hồn giới, đối vu giá cổ lão nhi hựu thần bí đích giới chỉ, tha tri đạo đích kỳ thật tịnh bất đa.
Giới chỉ nội đích đoạn thiên cừu trành trứ ngoại diện na đạo nhân ảnh mục quang thiểm động, tâm trung ám thốn: “Hữu trứ nhất ti đạm đạm đích linh tiên ba động…… Mạc phi thị độ kiếp thất bại? Khán kỳ phục sức, ứng đương thị thất, bát vạn niên tiền đích nhân vật ba, a, cánh thị ngộ đáo liễu nhất cá bỉ ngã hoàn yếu cổ lão đích gia hỏa.”
Nhi giá thời, na nhân ảnh tái thứ truyện lai ba động, tự ngã giới thiệu đạo: “Lão phu danh vi quý di, sinh tiền nãi thị điên phong linh tôn……”
Thử ngôn nhất xuất, tần phong tam nhân đốn thời tâm thần nhất đãng, điên phong linh tôn tứ cá tự sung mãn trứ cực cường đích ma lực dữ chấn nhiếp lực.
“Lão phu tại bát vạn niên tiền lai đáo thử địa, đặc ý khai tích liễu giá xử thạch điện, vi đích tiện thị đề tụ vẫn lạc tại thử đích linh tiên đích ý niệm, dĩ thử ma luyện tự thân, tăng cường lão phu đích tinh thần lực, dĩ kỳ độ quá tiên kiếp, thành vi huyễn linh tiên!”
Thuyết đáo giá, na linh hồn ba động hiển đắc hữu ta kích động, đốn liễu đốn, kế tục đạo: “Khả tích, huyễn linh tu đích tu luyện tại sở hữu linh tu trung tố lai đô thị tối vi gian nan đích, đột phá đáo cao cảnh giới thời vưu vi như thử.
Tích nhật, lão phu túc túc chuẩn bị liễu thiên niên, tại thử đề tụ xuất liễu sổ đạo linh tiên đích ý niệm, tài khứ độ na tiên kiếp, khả tích, tối chung hoàn thị thất bại liễu. Bất quá do vu chuẩn bị sung túc, tuy nhiên thất bại khước dã một hữu lập tức vẫn lạc, khả thụ sang y cựu cực vi nghiêm trọng.
Tại thử bằng tá trứ na nhất đạo đạo đề tụ đích linh tiên ý niệm gia trì, lão phu nhất trực cẩu diên tàn suyễn, hoạt đáo liễu hiện tại. Bất quá, dã chung cứu thị chỉ năng đáo giá nhất bộ liễu, lão phu đích thọ mệnh bổn ứng tảo tựu khô kiệt, tha đáo hiện tại dã trứ thật bất dịch, tái tưởng hoạt hạ khứ khước thị bất khả năng liễu.”
Thuyết đáo thử xử, na linh hồn ba động khước thị thấu trứ nhất ti thê ai dữ bất cam.
Nhi tần phong tam nhân thụ đáo na linh hồn ba động đích ảnh hưởng, tâm trung cánh dã thăng khởi di hám chi cảm, nhất ti bi lương dũng thượng tâm đầu.
Bất quá, ngận khoái tam nhân tiện đồng thời kinh tỉnh, tòng na bi thương chi tình trung hồi quá thần lai, hậu bối giai thị xuất liễu nhất thân lãnh hãn, kinh nghi bất định địa vọng trứ na hình như khô cảo đích lão giả. Thử nhân khán khứ tự hồ tức tương hôi phi yên diệt, khả cánh nhiên hoàn như thử khả phạ, nhất đạo linh hồn ba động tiện năng ảnh hưởng đáo tha môn đích tình tự, giá giản trực phỉ di sở tư.
Sở hạnh tần phong tam nhân giai phi phàm tục, bất nhiên khủng phạ nan dĩ cập thời khôi phục quá lai.
“Lão phu nhất sinh thiên tài tuyệt diễm, tu luyện đáo huyễn linh tôn điên phong, khả vị tiên hữu địch thủ, khả vi liễu trùng kích na linh tiên chi vị, khước chung cứu thị lạc đắc liễu như thử cảnh địa, lão phu thật tại thị bất cam tâm a!” Na linh hồn ba động hiển đắc cực vi bi phẫn, “Bất quá lão phu tối vi bất cam đích, thị nhất thân sở học vị hữu truyện thừa giả.
Hoàn hữu na đề tụ xuất đích linh tiên ý niệm, hoàn hữu trứ nhất ti tàn lưu, nhược thị lưu tại thử địa, khả vị thị lãng phí liễu, thật tại khả tích. Nhi thả…… Lão phu tòng na ta linh tiên vẫn lạc tiền lưu hạ đích ý niệm trung đắc đáo liễu nhất ta tấn tức, dã bất tưởng tựu thử mai một……”
“Nga? Cảm vấn tiền bối, thị hà tấn tức?” Bối lan nhĩ bất do vấn đạo.
“Na ta tấn tức cực vi mô hồ, lão phu tòng trung chỉ phán đoạn xuất liễu kỉ cá giản đan đích từ hối.”
“Thập ma từ hối?” Tần phong tiếp trứ vấn đạo.
“Ma tộc…… Âm mưu…… Hạo kiếp…… Liên thủ…… Chiến…… Cận cận giá ngũ cá từ hối, khước bất tri cụ thể hà ý.”
“Ma tộc? Âm mưu? Hạo kiếp? Liên thủ? Chiến?” Tần phong khinh thanh niệm trứ giá ngũ cá từ hối, mi đầu nhất trứu, bất cấm vấn đạo, “Tại giá thế gian tồn tại trứ ma tộc?”
“Ma tộc…… A a, thuyết thật tại đích, lão phu dã bất thậm thanh sở giá sở vị đích ma tộc chỉ đích thị thập ma. Bất quá yếu thuyết ma tu, khước thị hữu trứ bất thiếu.”
“Ma tộc…… Tự hồ sư tôn tằng kinh đề cập quá a?” Huyền hồn giới nội đích đoạn thiên cừu khước thị kiếm mi vi túc, hãm nhập liễu tư tác.
Nhi na linh hồn ba động kế tục thuyết đạo: “Lão phu vi thời bất đa liễu, một tưởng đáo giá thứ dẫn lai liễu nhĩ môn tam nhân, bất quá chính hảo lão phu di lưu chi vật dã hữu trứ tam kiện, nhĩ môn các tự tuyển trạch nhất cá ba.
Kỳ nhất vi hồn ấn, uẩn hàm trứ na ta linh tiên đích ý niệm dĩ cập lão phu sở hữu đích ký ức; kỳ nhị vi lão phu sở dư linh hồn lực dữ sinh mệnh lực ngưng tụ nhi thành đích hồn tinh, năng lượng trình độ tương đương vu nhất trọng thiên linh tông ba; kỳ tam nãi lão phu sinh tiền bồi bạn tả hữu đích kỳ bảo, bất quá kinh quá tiên kiếp chi hậu, khước thị phẩm cấp đại điệt, hiện tại chỉ thị tương đương vu hoàng phẩm viên mãn.”
“Hoàng phẩm viên mãn đích kỳ bảo!” Tần phong tâm trung nhất kinh, kỳ bảo khả vị thiên địa chí bảo, cực vi hi hữu, một tưởng đáo thử nhân lưu cấp tha môn đích cánh hữu như thử chi vật, nhi thả thính kỳ thoại ngữ chi ý, giá kỳ bảo nguyên bổn đích phẩm cấp hiển nhiên cực cao, tại phá tổn chi hậu hoàn tương đương vu hoàng phẩm viên mãn, dã bất tri toàn thịnh chi thời hữu đa cường đại.
Tại kỳ thoại ngữ lạc hạ chi hậu, tần phong tam nhân tương hỗ đối vọng, diện lộ do dự chi sắc, cực vi củ kết.
Giá tam kiện đông tây đô cực vi trân quý, thật dụng tính tối cao đích tự nhiên thị na kỳ bảo, nhi thả kỳ giới trị dã khả vị thị tối cao đích.
Bất quá na hồn ấn uẩn hàm trứ nhất ti linh tiên đích ý niệm, đảo dã phi đồng tiểu khả, giá phiên giới trị hoặc hứa bỉ chi kỳ bảo hoàn yếu đại ta.
Nhi na hồn tinh uẩn hàm bàng bạc đích năng lượng, tương đương vu nhất trọng thiên linh tông, giá khả thị cực vi kinh nhân đích, năng trợ nhân khoái tốc thành trường khởi lai, dã thị bất khả đa đắc đích chí bảo.
“Đối vu kỳ bảo, ngã tịnh bất khuyết thiếu, nhi khứ khuy tham biệt nhân đích ký ức, ngã dã một hữu hưng thú, na hồn tinh đảo thị bất thác, ngã chính soa năng lượng trợ ngã tu luyện, bất như, na hồn tinh tiện quy ngã ba?” Phiến khắc chi hậu, bối lan nhĩ tiếu trứ khai khẩu đạo, na tiếu dung uyển như tam nguyệt xuân quang.