Ô văn sương dã tằng lai quá giá lí, hữu trứ bất thiếu thu hoạch, ngoại diện nhất quyển kỉ hồ bất khả năng tái tầm đáo thập ma trân hi đích thiên tài địa bảo liễu, tần phong nhượng linh tê tước tại dị thú địa bàn nội tầm trảo trứ, tịnh nhượng cự ma hùng hóa vi nhân hình, cân tại linh tê tước thân hậu, thu thủ trứ na ta thiên tài địa bảo.
Linh thú vô pháp động dụng bảo vật, tần phong tiện trực tiếp cấp liễu tha nhất cá đại ma đại, nhi kháo trứ tha trung phẩm man thú chi uy, tưởng lai một thập ma bảo vật thị đắc bất đáo đích.
Như kim đích tần phong, thật lực kim phi tích bỉ, na phạ thị cao cấp dị thú đối kỳ nhi ngôn dã hào vô uy hiếp liễu, tái gia thượng minh sư, tựu toán thị tiến nhập hạch tâm địa đái dã bất vô bất khả.
Giá nhất sưu tầm tiện thị dụng liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, sở hạnh na minh thần quyên vị bị nhân trảo tẩu hoặc kích sát, chung vu thị bị tầm đáo liễu.
Giá nhất thứ, trảo bộ giá minh thần quyên đảo thị một hữu thập ma khốn nan, ngận khinh tùng địa tiện thị trảo đáo liễu.
Giá minh thần quyên vi cửu phẩm dị thú, thật lực đảo thị bất nhược, nhi thả tha vi huyễn chúc tính, đề minh chi thanh cực vi ai thương, khả dĩ ảnh hưởng tha nhân linh hồn, nhi đối vu kỳ chủ nhân nhi ngôn, khước thị hữu trứ tư dưỡng tu phục chi hiệu, pha vi thần kỳ, tài năng vị liệt tam đại linh điểu chi nhất.
Nhi chí thử, tần phong chung vu tập tề liễu thiên địa gian đích tam đại linh điểu, pha hữu nhất chủng mãn túc cảm, khủng phạ giá thế gian năng cú tập tề tam đại linh điểu giả duy hữu tha nhất nhân.
Chi hậu, tần phong hựu tại na trảo bộ liễu kỉ đầu khống thú, kỳ trung nhất đầu cửu phẩm, nhất đầu điên phong dị thú, hoàn hữu thất đầu vi bát phẩm hoặc thất phẩm dị thú, gia thượng minh thần quyên, tổng kế thập chỉ.
Nhi đáo hiện tại, tần phong hoàn thặng hạ 90 cá khống thú danh ngạch, đệ nhất thứ phát hiện khống thú danh ngạch cánh thị hữu ta dụng bất điệu liễu.
Giá phiên trảo bộ tắc hựu thị dụng khứ liễu tứ nhật thời gian, đảo thị pha vi mang lục, nhi cự ma hùng dữ linh tê tước dã thị hồi lai liễu, đái hồi liễu bất thiếu bảo bối, tần phong thô lược địa khán liễu nhãn tiện thị thu liễu khởi lai.
“Tiểu tử tiểu băng băng, ngã môn khứ khán khán mặc kỳ lân tiền bối ba” tần phong đối trứ nhất bàng đích băng kỳ lân dĩ cập bát tại kỳ đầu thượng đích tiểu tử thuyết đạo.
“Hảo a hảo a.” Băng kỳ lân điểm liễu điểm đầu, phát xuất nhân thanh, hiển đắc hữu ta cao hưng.
Đạt đáo man thú hậu tha tiện thị khả dĩ như thử liễu, chỉ thị dữ tiểu tử nhất dạng, hoàn bất năng hiển hóa nhân hình.
Nhi tha đích niên tuế hoàn cực tiểu, tòng na kỳ lân đản nội phu hóa nhi xuất hoàn bất đáo nhị thập niên, thanh âm hiển đắc hữu ta trĩ nộn, phảng phật ấu đồng.
“Ngã dã hữu ta tưởng mặc thúc thúc liễu.” Tiểu tử dã khai khẩu liễu, bỉ băng kỳ lân niên kỷ sảo đại ta, khước dã chỉ thị thiếu niên nhất bàn đích thanh âm.
Tha môn hoàn bất năng hóa vi nhân hình, bất tri tha môn đáo để thập ma mô dạng, bất quá thính thanh âm tri đạo đô thị hùng tính, nhi thả niên tuế chân đích hoàn đô thái tiểu liễu.
Bất quá, hiện tại đích tha môn khước đô thị man thú liễu, giá kỳ trung tự nhiên hữu trứ bổn thân thiên phú kinh nhân đích thành phân, đãn dữ tần phong dã hữu trứ cực đại đích quan liên, nhược phi thành vi liễu tần phong đích khống thú, khủng phạ hiện tại bất quá thị kỳ thú, tối đa dã tựu cương đạt dị thú.
Toàn tức, tần phong tiện thị thu khởi kỳ tha đích khống thú, chỉ lưu hạ mặc vân báo băng kỳ lân dữ thôn thiên ma thử, tha dữ minh sư đô tọa tại mặc vân báo thượng, tiểu tử y cựu bát tại băng kỳ lân thân thượng, hướng trứ hạch tâm địa đái xuất phát.
Tần phong dữ minh sư khẩn khẩn tương y, tiền giả canh thị lâu trứ hậu giả đích tiểu man yêu, khứu trứ kỳ phát gian di mạn đích thanh hương, cảm giác cách ngoại đích hạnh phúc.
Một đa cửu, tha môn tiện thị lai đáo liễu đương sơ đích na cá cự đại sơn động, cao thanh hô hoán đạo: “Mặc kỳ lân tiền bối, tại hạ tần phong, đái trứ tiểu tử dữ tiểu băng băng tiền lai bái kiến.”
Kỳ thanh long long, thuấn gian khoách tán nhi xuất, di mạn chỉnh tọa sơn động.
Bất nhất hội nhi, nhất đạo thân ảnh tiện thị tẩu liễu xuất lai, chính thị na mặc kỳ lân.
“Mặc thúc thúc!” Tiểu tử tòng băng kỳ lân thân thượng khiêu hạ, khoái tốc bôn khứ.
“Tử mạch la! Băng điện hạ!” Mặc kỳ lân kiến đáo tiểu tử dữ tiểu băng băng, đốn thời nhất trận kinh hỉ.
Tam đầu linh thú tương tụ nhất xử, hỗ tố tư niệm.
Tần phong dữ minh sư dược hạ mặc vân báo, tại nhất bàng mặc mặc địa khán trứ.
Hứa cửu chi hậu, tam thú tài đình chỉ liễu giao đàm, nhi tương mục quang đầu hướng giá biên.
Mặc kỳ lân kinh kỳ địa đả lượng trứ tần phong, toàn tức khai khẩu đạo: “Nhân loại, một tưởng đáo ngã môn giá ma khoái hựu kiến diện liễu, bất quá, lệnh ngã một tưởng đáo đích thị, tài đoản đoản thập niên tả hữu thời gian, nhĩ đích tu vi cánh thị tiến triển đắc như thử chi khoái, chuyển nhãn tiện khoái yếu đạt đáo tông cấp liễu, bất đắc bất thuyết, nhĩ môn nhân loại đích thiên phú quả nhiên kinh nhân, tại tu luyện nhất đồ hữu trứ độc thiên đắc hậu chi xử.
Nhi canh lệnh ngã ý ngoại đích thị, tử mạch la dữ băng điện hạ cánh nhiên đô dĩ đột phá đáo liễu man thú, giá tương đối vu tha môn đích niên kỷ nhi ngôn thị cực vi bất khả tư nghị đích, nhi năng tố đáo giá nhất bộ, hoàn toàn kháo nhĩ a. Khán lai, ngã đẳng linh thú dữ nhân loại liên hợp, quả chân thị hữu trứ cực đại đích ích xử.
Nhi đương sơ, ngã dữ nhĩ thuyết quá, nhược thị nhĩ năng tại nhị thập niên nội đạt đáo điên phong linh đế, ngã tiện nguyện ý thành vi nhĩ đích khống thú. Hiện như kim, nhĩ cự ly giá nhất bộ dĩ kinh ngận cận liễu, toán thị tố đáo liễu, ngã nguyện đề tiền hoàn thành tự kỷ đích nặc ngôn.”
Văn ngôn, tần phong tâm trung nhất hỉ, khả toàn tức hựu thị lộ xuất nhất ti khổ sắc, dam giới đạo: “Đa tạ tiền bối, chỉ thị…… Ngã đích khống thú quyết hữu ta hạn chế, hiện tại, ngã dĩ kinh vô pháp thu thủ man thú liễu.”
Tần phong chân thị hữu tử đích tâm liễu, nhất đầu cường đại đích man thú thân khẩu thuyết yếu cân tha, khước phát hiện tự kỷ đích khống thú quyết thử thời căn bổn bất năng thu phục man thú, lệnh tha thống khổ bất kham.
“Nga” văn ngôn, mặc kỳ lân dã bất do túc mi.
Kiến trạng, tần phong liên mang chuyển động não cân, khai khẩu đạo: “Tiền bối, giá hạn chế chỉ thị tạm thời đích, chỉ yếu đãi ngã đạt đáo linh tông, tiện khả phá giải, năng cú tái độ thu thủ man thú. Nhược thị nâm tín đắc quá tại hạ, khả dĩ tiên hành cân tùy tại hạ, đãi đắc ngã thật lực đạt đáo linh tông chi hậu, tái dữ tiền bối kiến lập liên hệ, nhi đáo thời, tùy trứ ngã đích tu vi đề thăng, đối nâm dã tự nhiên hội hữu hảo xử, nhi bình nhật lí ngã dã hội tương hoạch đắc đích thiên tài địa bảo đề cung cấp tiền bối nâm, dụng dĩ đề thăng thật lực.”
Thính đắc thử ngôn, mặc kỳ lân hiển đắc hữu ta do dự, bất do vọng hướng tiểu tử dữ tiểu băng băng, nhi hậu giả nhị thú tắc thị bất đoạn ai cầu trứ tha, hi vọng tha năng cân tùy tần phong, dữ tha môn tại nhất khởi.
Phiến khắc chi hậu, mặc kỳ lân tự hồ thị tại khán tiểu tử dữ tiểu băng băng đích diện thượng, chung cứu thị hạm thủ đạo: “Hảo, ngã tín nhĩ! Nhĩ đích thiên phú dĩ kinh vô dung trí nghi, yếu đạt đáo linh tông tuyệt phi nan sự, nhi thả hựu hữu tử mạch la dữ băng điện hạ tại, nhĩ đích vi nhân ngã tín đắc quá.”
“Đa tạ tiền bối tín nhậm.” Tần phong đại hỉ, liên mang bão quyền đạo, đồng thời, lập tức tòng trữ vật khí nội thủ xuất tiên tiền cự ma hùng dữ linh tê tước đái hồi đích hắc ám chúc tính đích thiên tài địa bảo, tặng dư liễu mặc kỳ lân.
Mặc kỳ lân đảo dã bất kiểu tình, trực tiếp thu hạ.
Một đa cửu, tần phong nhất hành tiện thị ly khai liễu na cá sơn động, nhi hữu trứ mặc kỳ lân đích gia nhập, tần phong đích thật lực canh thượng nhất tằng lâu.
Lai đáo sơn động ngoại, tần phong bất do vọng hướng hạch tâm địa đái thâm xử, đối vu na lí nhất trực sung mãn trứ nghi hoặc, nhi như kim tự kỷ đích thật lực khả vị cực vi cường đại liễu, hữu trứ tín tâm sấm thượng nhất sấm.
“Tiền bối, giá ta niên, nhĩ tiến nhập quá thâm xử mạ” tần phong vấn đạo.
“Tằng kinh thường thí quá nhất thứ, bất quá cương tiến nhập một đa cửu tiện thị tao ngộ liễu nhất đầu tam phẩm điên phong man thú chi cảnh đích bạo phong ma khuyển, ngạnh thị bị cản liễu xuất lai.” Mặc kỳ lân tàm quý đạo.
“Nga” tần phong lược cảm kinh kỳ, toàn tức vọng hướng thân bàng giai nhân, đạo, “Tiểu sư, bồi ngã tẩu thượng nhất tao, như hà”
Minh sư mặc mặc hạm thủ, hiển đắc cực vi cung thuận, tiến nhập hắc phong lĩnh hậu, tha ngận thiếu phát ngôn, đối vu tần phong ngôn thính kế tòng.
“Tẩu!” Tần phong đương cơ lập đoạn, tưởng khán khán giá hắc phong lĩnh tối hạch tâm xử đáo để tồn tại trứ thập ma.