“Phong huynh…… Đạm định quá đầu liễu ba……” Long ngạo F khán liễu giá tràng diện đô giác đắc hữu điểm nhi } đích hoảng.
Bất quá tiểu thán giá hồi biểu hiện đắc khước dã bỉ giác bình tĩnh, nhân vi tha bất thị ngận phạ nội tạng chi loại đích đông tây.
Bi linh tiếu cốt một hữu thái đại phản ứng, chỉ thị vi túc tú mi, giác đắc giá hữu ta ác tâm, tự vũ nhược ly đích đạm định trình độ tắc hòa phong bất giác hữu đích nhất bính.
“Ngã môn giả thiết, vô địch ca tại nhị lâu dã ngộ đáo liễu giá chủng cảnh tượng……” Phong bất giác đạo: “Tha cô thân nhất nhân, nhãn tiền phản phục xuất hiện tương đồng đích tẩu lang, kính trung đích ảnh tượng ám kỳ trứ tha chính bị khốn tại tự kỷ nhuyễn động đích tràng tử trung…… Tha hội chẩm ma dạng?”
“Bào.” Tự vũ đích hồi đáp vĩnh viễn thị giá ma giản đan trực tiếp, tích tự như kim.
“Đối.” Phong bất giác điểm điểm đầu, “Nhân thử, ngã môn bất năng bào, nhi thả yếu phóng mạn cước bộ tài hành.”
“Tha thị do vu hoảng trương địa bôn bào nhi tử vong đích mạ?” Long ngạo F tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Na ma…… Dã hứa giá điều trọng phục đích tẩu lang lí hội đột nhiên mạo xuất hãm tịnh? Hoặc giả bán không trung hoành trứ hữu nhất ta nhục nhãn ngận nan khán thanh sở đích cương tuyến?”
Tiểu thán đạo: “Ngã môn cương tài dĩ kinh tẩu quá giá đoạn lộ liễu, vi thập ma một hữu ngộ đáo hãm tịnh hoặc giả chàng đáo……”
“Cương tài giá nhi hữu kính tử mạ?” Phong bất giác đả đoạn đạo, “Chu vi đích cảnh vật tùy thời khả dĩ biến hóa, một hữu ý nghĩa.” Tha thân thủ xao liễu xao tẩu lang nhất trắc đích tường bích: “Tường, khán thượng khứ khả năng thị nhất đổ tường, hữu khả năng thị nhất phiến môn, nhất phiến song, dã khả năng thập ma đô một hữu, không vô nhất vật.” Tha tòng hành nang lí nã xuất liễu bổng cầu côn: “Tòng hiện tại khai thủy, ‘ khán ’ đáo đích hoàn cảnh bất năng tái tác vi tham chiếu vật.”
Phong bất giác tẩu đáo liễu long ngạo F tiền diện, “Tiếp hạ lai do ngã bế trứ nhãn tình đái lộ.” Tha bả cầu bổng đương thành đạo manh bổng nhất dạng, tà trứ thân hướng tiền phương, “Nhĩ môn bất dụng bế nhãn, cân tại ngã hậu diện tiền tiến tiện thị.
Vô luận ngã ‘ khán thượng khứ ’ tức tương chàng tường dã hảo, thải đáo liễu không khí thượng dã hảo, đô bất yếu đề tỉnh ngã, cân trứ ngã tẩu tiện thị.” Tha tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Ngã hội tẫn khả năng tập trung tinh thần, tẩu đắc khoái nhất ta, sở dĩ ký ức đích công tác tựu giao cấp nhĩ môn. Bất nhu yếu nhĩ môn ký trụ toàn trình lộ tuyến, chỉ yếu ký trụ tiền lưỡng thứ đích chuyển loan phương hướng, như quả ngã liên tục đệ tam thứ hướng trứ đồng nhất cá phương hướng chuyển, nhĩ môn tựu xuất thanh trở chỉ ngã.”
“Ngã thuyết…… Giá vị giác ca, nhĩ đáo để thị càn thập ma đích a?” Bi linh nhẫn bất trụ vấn xuất liễu long ngạo F đương sơ dã vấn quá đích vấn đề.
“Đại văn hào.” Phong bất giác điềm bất tri sỉ địa hồi đạo.
Tự vũ văn ngôn lập khắc thần tình vi biến, dụng nghi vấn đích ngữ khí vấn đạo: “Tiểu thuyết gia?”
“Oa, tự nữ hiệp nhĩ chân lệ hại, giá dạng đô năng sai đáo a.” Tiểu thán thuyết đạo.
Phong bất giác dã ngận kỳ quái, tâm trung tư thốn đạo: “Giá thị đệ kỉ thứ bị tha khán xuyên liễu…… Thập ma tình huống?”
“Ai? Na nhĩ hoàn thị danh nhân lạc?” Bi linh vấn đạo.
“Tri danh trình độ đại khái hoàn bất như nhị tam tuyến diễn viên ba.” Phong bất giác trực ngôn bất húy đạo.
Bi linh lăng liễu nhất hạ, tha lập khắc đả khai thái đan khán liễu nhãn đoàn đội lan lí đích ngoạn gia nật xưng, tâm đạo: Phong bất giác…… Phong bất giác…… Bất hội ba? Tha tựu thị na cá “Bất giác”? Cư nhiên bút danh hòa võng danh đô khiếu bất giác?
“Biểu tỷ…… Tha tựu thị nhĩ……” Bi linh chuyển quá đầu khứ, áp đê liễu thanh âm, tự hồ tưởng tiễu tiễu đối tự vũ thuyết ta thập ma.
“Tri đạo liễu.” Tự vũ khước đả đoạn liễu tha, nhiên hậu lược vi đề cao thanh âm đạo: “Hiện tại bất thị liêu thiên đích thời hầu, đái lộ ba, đại văn hào.”
Phong bất giác tịnh vị sát giác đáo thập ma, tha tủng tủng kiên, chuyển quá thân khứ, bế thượng nhãn tình, tương bổng cầu côn vãng tiền thân, ủ lũ trứ khai thủy tiền hành. Loan yêu dã thị một bạn pháp, cầu bổng trường độ thị nhất bách công phân tả hữu, đạo manh bổng đích trường độ nhất bàn năng diên triển đáo sử dụng giả đích hung khẩu, đãn cầu bổng dã tựu quá yêu.
Ngũ nhân đích tiền tiến tốc độ tự nhiên bỉ chi tiền yếu sảo vi mạn thượng nhất ta, bất quá dĩ manh hành nhi ngôn, giá dĩ kinh toán khoái đích liễu.
Nhất trực đáo đệ nhất cá chuyển giác, nhất thiết hoàn ngận chính thường, tẩu lang mạt đoan đích tường bích dã thị chân thật đích, phong bất giác bính liễu nhất hạ tường, tựu hướng tả chuyển liễu cá thân. Kỳ quái đích thị, tha chuyển hoàn dĩ hậu, tịnh phi thị chính đối trứ tả diện đích tẩu lang, nhi thị lược hữu thiên tà. Tranh trứ nhãn tình đích tứ nhân tiếp trứ cân tha tẩu, tựu phát hiện liễu kinh nhân đích trạng huống, phong bất giác đích thân thể tiệm tiệm khảm nhập liễu kỳ hữu trắc đích tường bích trung. Tha môn đô bất thuyết thoại, chỉ thị cân trứ tha nhất khởi tẩu, tùy trứ phong bất giác tiền tiến đích na điều trực tuyến hòa tẩu lang tường bích đích giá điều trực tuyến phát sinh giao thác, chúng nhân dã đô lục tục địa xuyên tường nhi quá liễu.
Nhân đích nhãn tình thị ngận dung dịch bị ngộ đạo đích, đãn nhân loại thân thể tự đái đích bình hành cảm, hoàn toàn khả dĩ nhượng ngã môn tại bất tá trợ thị giác đích tình huống hạ tẩu xuất bút trực đích tuyến lộ.
Giá ta tẩu lang khán tự đô thị trực giác, kỳ thật thị hữu thiên tà đích. Phong bất giác bế trứ nhãn tình tẩu, đẳng đáo liễu tẫn đầu dĩ hậu bằng trứ tự thân đích cảm giác chuyển hướng cửu thập độ, vu thị tựu hòa giá tẩu lang đích phương hướng hữu liễu thiên soa.
Tại tha đích đái lĩnh hạ, ngũ nhân tại tường dữ tường chi gian xuyên hành trứ, cước hạ đích địa diện, lâu thê, lưỡng bàng đích trang sức vật đẳng đẳng, toàn đô bất năng tương tín. Giá đại ốc đích nhị lâu thị nhất cá kỳ quỷ vô bỉ đích không gian, nhãn trung khán đáo đích nhậm hà nhất kiện cảnh vật, vô luận thị môn, song, tường, nãi chí nhất cá địa diện thượng đích đại quật lung, giai thị chân chân giả giả, bỉ nhất bàn ý nghĩa thượng đích mê cung canh gia nhượng nhân nan dĩ tróc mạc. Khán tự bút trực đích tẩu lang dã thị hồ hình đích, khán tự thị tường bích đích địa phương khước khả dĩ thông quá.
Dã chỉ hữu bế thượng nhãn tình, tài hữu khả năng tại giá lí tẩu xuất trực tuyến, tài hữu khả năng án chiếu não hải trung đích lộ tuyến tâm vô bàng vụ địa tiền hành, phủ tắc nhất định hội bị mê hoặc.
Giá đoạn quỷ dị đích lữ trình trì tục liễu chỉnh chỉnh tam thập phân chung, giá kỳ gian tha môn một hữu ngộ đáo nhậm hà hãm tịnh, dã một hữu tao ngộ u linh đích công kích. Tự hồ giá cá huyễn giác diên miên đích khu vực tựu liên na ta bổn tựu khả dĩ xuyên tường đích quỷ hồn đô bất cảm tiến nhập.
Nhất lộ thượng trừ liễu dụng dĩ mê hoặc ngoạn gia đích hoàn cảnh biến hóa, na chủng “Xuyên tràng kính” dã một thiếu xuất hiện, hoàn hữu hứa đa nhượng nhân phảng phật vọng nhất nhãn tựu hội đầu vựng mục huyễn đích nữu khúc họa tượng, tại tường thượng tùy xử khả kiến. Khả dĩ thuyết, giá đoạn lộ việt tẩu việt nhượng nhân tâm kinh đảm hàn, như quả thị nhất cá nhân tại giá kịch bổn lí, tranh trứ nhãn tình mạn mạn tham tác tiền tiến, thông quan xác thật thị hữu khả năng đích, đãn tất tu yếu hữu cực cường đích tâm lý tố chất tài hành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!