Tại phong bất giác đả khai điện não tiền nhất cá đa tiểu thời phục vụ khí tựu quan bế liễu, na chi hậu dĩ nhiên phát sinh liễu ngận đa sự. Thử khắc tha lưu lãm đích luận đàn, dĩ khai khải hạn chế phát thiếp công năng, mỗi nhân mỗi ngũ phân chung chỉ năng phát nhất thiếp, đãn tức sử như thử, võng hiệt đích xoát tân tốc độ cơ bổn hoàn thị thập miểu chung phiên nhất hiệt đích tần suất.
Tảo tại thượng ngọ bát điểm, hệ thống dĩ quan bế bài đội công năng, bất tái sinh thành nhậm hà kịch bổn, tịnh đề kỳ ngoạn gia môn hạ tuyến, thử thời dĩ tại kịch bổn trung đích ngoạn gia hoàn hồn nhiên bất tri. Thập điểm nhị thập phân, lục lục tục tục đích, chi tiền tại kịch bổn trung đích ngoạn gia môn dã toàn bộ hoàn thành hoặc ly khai kịch bổn liễu. Giá lưỡng cá đa tiểu thời, hạ tuyến đề kỳ nhất trực hiển kỳ tại sở hữu đăng lục không gian đích bình mạc thượng. Nhất trực đáo thập điểm tam thập phân, cường hành lại tại đăng lục không gian lí đích ngoạn gia môn dã bị bách hạ tuyến, tùy hậu du hí phục vụ khí bị quan bế.
Tiếp trứ, ngoạn gia môn tựu dũng nhập liễu luận đàn.
Khán đáo võng hiệt thượng phương tỉnh mục đích công cáo hậu, ngoạn gia môn khả vị chúng thuyết phân vân, mạc trung nhất thị.
Đại đa sổ dụng hộ đô biểu kỳ xuất liễu bất đồng trình độ thượng đích bất mãn, giá bộ phân ngoạn gia đích đẳng cấp vị tất ngận đê, sự thật thượng hữu bất thiếu dã tiếp cận hoặc dĩ kinh nhị thập cấp liễu. Đãn tha môn giác đắc nội trắc giá ma khoái tựu kết thúc, đối vu tha môn giá ta đặc ý cấu mãi liễu du hí thương hoặc thị thông quá kỳ tha cừ đạo hảo bất dung dịch tài cảo đáo trướng hào đích ngoạn gia ngận bất công bình. Một hữu nội trắc trướng hào đích ngoạn gia môn, chỉ yếu đẳng thượng tam ngũ thiên, nhất dạng dã năng ngoạn thượng kinh tủng nhạc viên.
Kỳ thật giá ta ngoạn gia nội tâm tối căn bổn đích oán niệm thị…… Giá cận cận ngũ thập đa cá tiểu thời đích nội trắc, tịnh vị năng nhượng tha môn hoạch đắc tưởng tượng trung đích cự đại “Ưu thế”.
Giá chủng thời hầu, mộng công tư đích quan phương trí đỉnh thiếp lí, tựu khai thủy bãi xuất “Điều khoản” lai liễu, ngôn hạ chi ý thị, giá ta nội dung, các vị đương sơ đô thị điểm liễu đồng ý đích, ngã môn tại mại du hí thương đích thời hầu dã thuyết đắc ngận thanh sở, nội trắc phong đỉnh đẳng cấp thị nhị thập cấp, đương 10% đích ngoạn gia đạt đáo giá cá đẳng cấp hậu, nội trắc tựu hội đình chỉ. Hiện tại sự thật thượng dĩ kinh mãn túc liễu giá cá điều kiện, như quả bất khai công trắc, phản nhi thị thực ngôn liễu.
Vu thị, ngoạn gia môn vô ngôn dĩ đối liễu, thoại thuyết thùy hội khứ khán na ta điều khoản a? Tại vô lý khả tranh đích trạng huống hạ, nhất bộ phân nhân tựu khai thủy vô lý thủ nháo. Phát biểu tượng “Đẳng cấp cao đích đô thị công tác thất ngoạn gia, mộng công tư vô thị phổ thông ngoạn gia quần thể đích du hí cảm thụ” giá chủng ngôn luận, ngôn từ canh kích liệt đích dã hữu, bỉ như “Hắc tâm du hí công tư dữ công tác thất xuyến thông, sĩ giới xuất thụ du hí thương mưu lợi” vân vân. Giá loại nhân hoàn thị đĩnh đa đích, kỳ thật tha môn căn bổn bất đổng du hí công tư hòa công tác thất chi gian đích quan hệ, dã bất liễu giải tương quan hành nghiệp đích cơ bổn tri thức, đối du hí thương đích thành bổn canh thị một hữu nhậm hà khái niệm. Đãn tha môn y nhiên cảm vu căn cư tự kỷ đích YY, đại tứ phát biểu nhất ta bạo lộ tự kỷ vô tri đích quan điểm hòa bất phụ trách nhậm đích chỉ trách, dĩ thử phát tiết tự kỷ đích bất mãn. Khả tiếu đích thị, giá loại nhân đích thiếp tử vãng vãng hoàn hội hấp dẫn nhất đại quần canh vô tri, canh bất động não tử đích nhân lai chi trì, nhân vân diệc vân. Hữu sảo vi lý trí nhất ta đích ngoạn gia hồi phục kỉ điều phản bác đích quan điểm, thiếp xuất ta chân chính hữu ý nghĩa đích tín tức, phản đảo hội tao đáo vi công hòa mạn mạ, bị chỉ vi mộng công tư đích thương thủ, mã giáp. Giá chủng hiện tượng, bất quá tựu thị nhân vi mạ nhân giả tự kỷ đích quan điểm hoàn toàn trạm bất trụ cước, bị nhân nhất điểm tựu phá, sở dĩ não tu thành nộ nhi dĩ.
Giá thế thượng tựu thị hữu na ma nhất quần hỉ hoan hồ giảo man triền đích nhân, tựu tượng bát phụ, cân tha môn tranh biện thị hào vô ý nghĩa đích, nhân vi tha môn bổn thân đích tri thức hòa năng lực ngận khoái tựu hội sử kỳ hãm nhập từ cùng đích cảnh địa, na thời tha môn tựu hội phiên xuất nhất bổn chúc vu tha môn đích tự điển, lí diện cơ bổn đô thị ta tha môn bình thời quán dụng đích từ hối ―― tạng thoại, ngẫu nhĩ dã hội hữu chư như “A a” “Kích động thập ma” “Chú ý tố chất” chi loại đích ngoạn ý nhi, giá ta tự nhãn bạn tùy trứ tha môn tự kỷ đích tạng thoại hòa tuyển trạch tính vô thị đích hành vi bính xuất lai, bả biệt nhân đích trí thương hòa tha môn lạp đáo đồng nhất thủy bình tuyến thượng, lai nhất phiên thần thương thiệt chiến. Hòa giá dạng đích nhân thiệt chiến, tựu hảo bỉ nhĩ thủ thượng trảo liễu nhất bả “Đạo lý”, “Cố sự” hòa “Thời tiết”, hoàn toàn thị “Đại”, tự tín mãn mãn. Kết quả phát hiện đối diện na hóa thủ lí toàn thị “Quỷ biện” “Vô thị” “Đại hát”, đương tức tựu hữu nhất chủng dục khóc vô lệ đích cảm giác.
Đương nhiên liễu, luận đàn thượng dã hữu hứa đa trầm mặc đích trướng hào, tại tĩnh quan kỳ biến, tha môn trung thậm chí hữu ta mạo trứ bị khẩu thủy yêm một đích phong hiểm, công khai phát biểu chi trì mộng công tư khai phóng công trắc đích ngôn luận. Đãn tha môn tịnh bất thị mộng công tư đích thành viên, nhi thị các lộ cao đoan công tác thất đích nhân mã. Giá quần nhân khả thị đả tâm để lí chi trì công trắc khai khải, dĩ tha môn đích quan điểm xuất phát, thủ hạ giá quần nhị thập cấp chức nghiệp ngoạn gia hữu cấp bất năng luyện, hoàn toàn tựu thị lãng phí tư nguyên.
Lánh hữu nhất ta hòa hi nê đích giác sắc, tượng hòa sự lão tự đắc tòng trung oát toàn, phát biểu đích thiếp tử vô phi tựu thị “Kiến nghị mộng công tư trọng thị phổ thông ngoạn gia lợi ích, tương ‘10% ngoạn gia ’ giá hạng điều kiện cải vi ‘10% phi chức nghiệp ngoạn gia ’, trọng tân khai khải nội trắc, dĩ kỳ công bình” giá chủng nội dung. Kỳ thật giá loại nhân vô nhất lệ ngoại đô thị “Phổ thông ngoạn gia”, tha môn dã bất yếu thập ma “Công bình”, tha môn tựu thị yếu lợi ích nhi dĩ, đãn hựu bất tưởng hòa na ta vô lý thủ nháo đích nhân đồng lưu hợp ô, sở dĩ tựu nghĩa chính ngôn từ địa sử dụng giá chủng khán tự ngận hữu đạo lý đích thố từ.
Luận đàn thượng đích giá chủng loạn tượng, sử đắc chi tiền na ta bỉ giác hữu dụng đích công lược thiếp, cầu trợ thiếp đẳng đẳng, nhất hạ tử đô bị xoát đáo liễu kỉ thập hiệt dĩ hậu, uyển nhược thạch trầm đại hải. Bổn tựu pha vi nhiệt nháo đích luận đàn, hiện tại dụng “Hỏa bạo” đô bất túc dĩ hình dung liễu, giản trực tựu tượng tao đáo ác ý nhuyễn kiện công kích nhất dạng, khảo nghiệm trứ phục vụ khí đích kháng áp năng lực.
Đãn mộng công tư diện đối giá chủng tình huống, bãi xuất đích khước thị nhất phó “Địch quân vi khốn vạn thiên trọng, ngã tự vị nhiên bất động” đích giá thế. Phản chính công cáo dĩ kinh thiếp xuất lai liễu, du hí phục vụ khí dã dĩ kinh quan liễu, ngã môn thăng cấp canh tân chiếu tố, hữu bổn sự đẳng công trắc khai liễu nhĩ môn biệt ngoạn nhi.
Diện đối bộ phân dụng hộ “Đại gia nhất khởi bả du hí thương thối liễu, khán tha môn chẩm ma thuyết” hoặc thị “Lão tử bất ngoạn liễu, lạp ngập du hí, hắc tâm công tư” đẳng đẳng ngôn luận, mộng công tư đích công tác nhân viên dã thị nhất chủng khán tiếu thoại đích tâm thái, tha môn đô minh bạch, chân chính hội thuyết đáo tố đáo đích nhân khủng phạ nhất cá đô một hữu. Giá chủng thiếp tử đô bất dụng khứ san, chỉ yếu quá nhất cá lễ bái, tựu thành liễu giá bang nhân tự thủ kỳ nhục đích chứng cư.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!