Phong bất giác lai đáo hán khắc diện tiền trạm định, tha tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma, bất quá một hữu lập tức khai khẩu, nhi thị tại tư khảo.
Hán khắc mãn diện cụ sắc, khẩn trương địa vọng trứ giá danh “Ngoại lai giả”, hoàn toàn sai bất đáo đối phương đả đích thị thập ma chủ ý, phong bất giác na đoản tạm đích trầm mặc nghiễm nhiên biến thành liễu nhất chủng vô hình đích áp lực.
Đại ước tam thập miểu hậu, phong bất giác tòng hành nang trung nã xuất liễu tha đích thủ thương, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
Hán khắc diêu diêu đầu.
“Giá thị nhất chủng lưu hành vu nhị thập chí nhị thập nhất thế kỷ đích võ khí.” Phong bất giác thuyết đạo, “‘ võ khí ’ giá cá từ đích ý tư, nhĩ tổng cai tri đạo ba?”
Hán khắc điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo…… Đãn…… Thế kỷ…… Thị thập ma?”
Phong bất giác tâm đạo: Liên giá cá khái niệm đô một hữu mạ…… Khán lai tha môn bị nô dịch đắc ngận triệt để a.
Tha bất động thanh sắc, hựu đạo: “Hoán chủng thuyết pháp tựu thị, đại ước tứ bách đáo ngũ bách niên tiền, nhân môn sở sử dụng đích võ khí.”
Hán khắc chiến chiến căng căng địa vấn đạo: “Vi thập ma…… Cáo tố ngã giá cá?”
Phong bất giác lãnh tiếu, “Chủ yếu thị hi vọng nhĩ đối giá đông tây hữu cá khái niệm.” Tha thuyết trứ, dụng thủ chỉ liễu chỉ thương khẩu: “Chỉ yếu ngã động nhất động thủ chỉ, tựu hội hữu nhất chủng khiếu tố tử đạn đích ngoạn ý nhi tòng giá nhi phi xuất lai, kỳ phi hành tốc độ bỉ phản trọng lực đạn xạ khí phát xạ đích vật thể canh khoái, giả như dụng kỳ công kích nhân loại……” Tha khai thủy hách hổ hán khắc: “Đả trung đầu bộ, não tử tựu hội bạo điệu, đả trung thân thể, nội tạng hội phấn toái, đả trung tứ chi, na điều chi thể tựu hội thất khứ hoạt động năng lực tịnh lưu huyết bất chỉ……” Tha bãi xuất liễu thập phân khả phạ đích thần tình, tượng cá cường nhẫn trụ sát nhân dục vọng đích tinh thần bệnh.
Biểu tình thị nhất chủng quốc tế ngữ ngôn, nhi thả hoàn thị khóa thời đại đích, tựu toán lưỡng cá nhân tương cách nhất thiên niên, hỉ nộ ai nhạc tả tại kiểm thượng hoàn thị khán đắc đổng, nhân thử phong bất giác ngận thành công địa hách trụ liễu đối phương.
Thuyết đáo thử xử, tha hốt nhiên hựu đình chỉ liễu quan vu thủ thương đích thoại đề, chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ đích thôn tử, tổng cộng hữu đa thiếu nhân khẩu?”
“Giá…… Nhĩ vấn giá tố thập ma?” Hán khắc hồi khẩn trương địa phản vấn đạo.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ bất tưởng cáo tố ngã?” Phong bất giác tiếu đạo: “Nhĩ phạ ngã dụng giá bả thương khứ đối phó tha môn thị mạ?” Tha giá thị minh tri cố vấn, tiên triển kỳ liễu nhất kiện đối phương hoàn toàn bất liễu giải đích võ khí, nhiên hậu lập tức khứ vấn nhân khẩu đích vấn đề, thùy đô hội vãng na phương diện tưởng đích.
“Ngã…… Ngã môn đích thôn tử hữu thập vạn nhân!” Hán khắc tự hồ thị cổ khởi liễu dũng khí, gia đại thanh âm hồi đạo.
“Thị mạ…… A a……” Phong bất giác ngữ khí khinh tùng địa tiếu đạo, tha nã thủ thương tại hán khắc diện tiền hoảng liễu hoảng: “Tòng tự động đạo hàng thượng khán, đại ước tái quá nhị thập phân chung, ngã môn tựu hội đáo đạt nhĩ đích thôn tử liễu. Cư ngã quan sát, nhĩ môn thôn tử đối ngoại lai giả hoài trứ tương đương cường liệt đích địch ý a……” Tha đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ đạo: “Như quả tha môn nhất kiến ngã môn tựu phát khởi công kích…… Ngã giá thủ thương lí khả hữu nhất thiên phát tử đạn, tựu toán ngã đích mệnh trung suất tại lục thất thành tả hữu, nhĩ thuyết nhĩ môn thôn tử hội tử đa thiếu nhân?”
Viễn xử đích cuồng tung kiếm ảnh văn ngôn soa điểm nhi tòng y tử thượng suất hạ lai, tâm đạo: Nhĩ tiểu tử hoàn chân cảm hốt du, nhất bả thủ thương, nhất thiên phát tử đạn? Trang na nhi a? Dị thứ nguyên đạn hạp a? Tái thuyết thủ thương na xạ tốc, tựu toán nhĩ chân hữu nhất thiên phát tử đạn, thả ca bạc hòa thủ năng xanh đắc trụ, khai hoàn nhất thiên thương đô khoái bán cá tiểu thời liễu, nhân gia thôn tử lí đích nhân nan đạo bài trứ đội nhất cá nhất cá thượng lai nhượng nhĩ sát?
“Bất…… Cầu nhĩ, bất yếu sát thôn tử lí đích nhân!” Hán khắc ai cầu đạo, “Ngã môn thôn chỉ hữu ngũ thiên nhân……”
“Uy! Chân tín liễu a!” Cuồng tung kiếm ảnh tâm trung kinh đạo, bất quá tha biểu diện thượng hoàn thị cố tác trấn định, bối đối trứ na nhị nhân, tọa tại phó giá sử tọa thượng tác trì tục phát ngốc trạng.
“Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, bất sát nhân.” Phong bất giác đạo: “Đãn nhĩ đắc cân ngã môn hợp tác.”
“Hảo…… Hảo…… Nhĩ yếu ngã tố thập ma.” Hán khắc chiến đẩu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ tiều, hán khắc.” Phong bất giác đích ngữ khí hựu biến đắc pha vi thành khẩn, giá tựu thị sở vị nhuyễn ngạnh kiêm thi: “Bất quản nhĩ đối ‘ ngoại lai giả ’ hữu trứ chẩm dạng đích thành kiến, nhĩ ứng cai dã khán đáo liễu, ngã hòa ngã đích bằng hữu, tịnh bất thị phi thường thị sát đích na chủng nhân, tức sử nhĩ suất tiên dụng đạn xạ khí tập kích liễu ngã môn, ngã môn dã một hữu sát điệu nhĩ, đối ba?”
Hán khắc điểm điểm đầu.
Cuồng tung kiếm ảnh giá hội nhi khước tại diêu đầu, đê thanh niệm đạo trứ: “Tuy thuyết thị một hữu sát liễu tha, đãn tử vong khủng hách chính tại bất đoạn thăng cấp hữu một hữu……”
“Ngã môn chỉ thị tưởng đáo nhĩ đích thôn tử lí khứ khán nhất khán, nhiên hậu tựu hội ly khai.” Phong bất giác tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, giá bất thị thập ma trinh tra, bất hội hữu ‘ ngoại lai giả quân đội ’ tùy hậu lai công đả nhĩ môn. Ngã môn lưỡng chỉ thị lữ hành giả, đan thuần địa xuất vu hảo kỳ, tưởng khứ khán khán nhĩ đích thôn tử.”
Hán khắc đối giá phiên thoại thị tương tín tương nghi, tha xác thật giác đắc sở vị “Ngoại lai giả quân đội” tồn tại đích khả năng tính bất đại, đãn nhược thuyết giá lưỡng nhân thuần túy thị khứ thôn tử lí tham quan đích, đả tử tha đô bất tín.
“Bất quá ni…… Nhĩ môn đích thôn tử hiển nhiên phi thường bài ngoại, đối thôn tử dĩ ngoại đích nhân loại hữu trứ căn thâm đế cố đích ngộ hội.” Phong bất giác nhất biên quan sát hán khắc đích thần sắc, nhất biên thuyết đạo: “Tại thông thường tình huống hạ, ngã tưởng nhĩ môn thôn đích nhậm hà nhất cá nhân, đô hội bất vấn duyên do địa đối ngã môn thống hạ sát thủ, song phương căn bổn một hữu câu thông đích cơ hội.” Tha diêu liễu diêu đầu: “Nhất đán phát sinh võ lực trùng đột, kết quả nhĩ ứng cai ngận thanh sở.” Tha sĩ khởi thủ, dụng mẫu chỉ điểm liễu điểm thân hậu đích cuồng tung kiếm ảnh: “Ngã bảo chứng, ngã đích bằng hữu cận dụng lãnh binh khí tựu năng càn điệu nhĩ môn nhất thiên nhân dĩ thượng.”
Cuồng tung kiếm ảnh giá thời chung vu nhẫn bất trụ hồi đầu thổ tào đạo: “Nhĩ đương giá thị tại ngoạn cát thảo vô song ni?”
Phản chính hán khắc dã thính bất đổng tha tại giảng thập ma, phong bất giác tá pha hạ lư, nhất kiểm ngưng trọng địa tiếp đạo: “Tha giá cú thoại đích ý tư tựu thị, đối tha lai thuyết, sát nhất thiên cá nhân tựu hòa thu cát nông tác vật nhất dạng dung dịch.”
Hán khắc tảo dĩ thị lãnh hãn biến thể, thính đáo giá cú thoại, tiên tiền cuồng tung kiếm ảnh như quỷ mị nhất bàn thuấn gian xuất hiện tại kỳ tiền phương đích nhất mạc hựu phù hiện tại nhãn tiền, nhượng tha canh gia xác tín liễu thôn lí tế tự đích giáo đạo: Ngoại lai giả đô thị ma quỷ, cường đại, giảo hoạt, thiện vu cổ hoặc nhân tâm, vô luận tha môn biểu diện thượng khán đa ma vô hại, khả liên nãi chí mỹ mạo, đô tất tu hào bất do dự địa dư dĩ sát hại, tựu liên thuyết thoại đích cơ hội đô bất yếu cấp tha môn.
Phong bất giác đích thoại hoàn tại kế tục: “Tương tín ngã, ngã hòa nhĩ nhất dạng đô bất nguyện ý khán đáo na chủng tình huống đích phát sinh.” Tha nhất thủ phách trứ hán khắc đích kiên bàng, “Chỉ yếu nhĩ án chiếu ngã thuyết đích kế hoa, đái ngã môn tiến thôn, ngã bảo chứng bất hội thương hại nhậm hà nhân, ngã hòa ngã đích bằng hữu tối đa tại nhĩ đích thôn tử lí đãi kỉ cá tiểu thời, nhiên hậu ngã môn tựu hội ly khai, na chi hậu, nhĩ tựu tự do liễu, tùy nhĩ chẩm ma tố, lập tức khiếu nhân lai truy sát ngã môn dã vô phương.” Tha đình đốn lưỡng miểu, khán liễu khán hán khắc thần tình đích biến hóa, tùy tức hựu bổ sung đạo: “Thử khắc nhĩ khả dĩ bất tương tín ngã thuyết đích thoại, đãn nhĩ đắc quyền hành nhất hạ, giả như nhĩ bất phối hợp, tình huống hội biến thành thập ma dạng tử.” Tha chuyển quá thân, chủy giác quải khởi nhất ti lãnh tiếu: “Thời gian bất đa liễu, nhĩ yếu thị khảo lự đắc thái cửu, sa ngư thương khả tựu yếu đáo đạt mục đích địa liễu, na thời…… Ngã môn chỉ năng kiến cơ hành sự, dĩ võ lực tiến nhập……”
( vị hoàn đãi tục )