Thần chỉ chi gian đích môn đả khai liễu, nhất cá hòa cáp vi tư trường đắc hữu kỉ phân tương tự đích nam tử chính lập vu phòng gian trung, tha tựu thị ước khắc. Khấu bổn, kỳ thân biên hoàn trạm trứ nhất cá thập nhị tam tuế đích nam hài, cổ kế thị tha nhi tử, tha môn giá gia nhân đô đĩnh hảo biện nhận, diện bộ luân khuếch tương tự, đầu phát hòa nhãn tình đích nhan sắc dã tương đồng; thể hình đô thiên bàn, bất quá giá điểm cổ kế hòa di truyện đích quan hệ bất đại, chủ yếu thị sinh hoạt tiết tấu đạo trí đích.
Phong bất giác đệ nhất cá mại nhập liễu phòng gian, cuồng tung kiếm ảnh hòa hán khắc tựu cân tại tha thân hậu. Đương phong bất giác khán đáo giá phòng gian nội đích cảnh tượng, lập khắc tựu minh bạch vi thập ma khấu bổn gia đích nhân bất nhượng ngoại nhân tiến lai liễu. Giá sở vị đích “Thần chỉ chi gian” lí, một hữu bán điểm nhi đông tây năng hòa tông giáo xả thượng quan hệ, phòng gian nội bố mãn liễu thảo tác đài hòa hiển kỳ bình, nghiễm nhiên tựu thị giá tao tinh tế phi thuyền đích hạch tâm khống chế thất.
【 ẩn tàng nhậm vụ dĩ hoàn thành 】
Hệ thống đề kỳ tại lưỡng danh ngoạn gia nhĩ biên hưởng khởi, tại tha môn kiến đáo ước khắc. Khấu bổn đích na nhất khắc, nhậm vụ tựu toán thị thành công liễu.
“Nhĩ đích biểu tình ngận hữu ý tư.” Phong bất giác thuyết đạo: “Khán đáo thị ngã môn xuất hiện tại môn khẩu, nhĩ khước hiển đắc thập phân trấn định, nan đạo nhĩ tựu bất quan tâm nhất hạ cáp vi tư đích tử hoạt mạ?”
Ước khắc bình tĩnh địa hồi đạo: “Như quả nhĩ môn sát liễu tha, ngã đắc thuyết thanh tạ tạ.”
“Giá dạng a……” Phong bất giác đạo: “Khán lai nhĩ môn huynh đệ đích quan hệ ngận soa a, a a…… Thị tha chiêm liễu nhĩ khán trung đích nữ nhân, hoàn thị tha ký du nhĩ thần chi tử đích bảo tọa ni?”
“Nhĩ ngận thông minh.” Ước khắc ứng đạo: “Nhi thả khắc bạc……”
“Khắc bạc?” Phong bất giác tiếu trứ đào xuất thương lai, thuận thế tựu khấu động liễu ban cơ, nhất thương bả ước khắc đích nhi tử cấp bạo đầu liễu. Phòng gian nội đích lánh ngoại tam nhân tại giá thuấn gian hoàn toàn sỏa nhãn.
Huyết hòa não tương bát liễu nhất địa, na danh thiếu niên đích thi thể đồi nhiên đảo hạ, tựu tử tại liễu tha phụ thân đích cước biên.
Hán khắc trừng đại liễu nhãn tình, ngốc nhược mộc kê, liên cuồng tung kiếm ảnh đô kinh liễu, tuy thuyết giá chỉ thị tại du hí lí, đãn phong bất giác giá chủng diện bất cải sắc, sát phạt quả đoạn đích hành vi, nhất bàn nhân hoàn chân tố bất xuất lai.
Tiếp hạ lai đích thập kỉ miểu, phòng gian trung nha tước vô thanh, chỉ năng thính đáo chúng nhân đích hô hấp.
“Ân…… Nhĩ đích phản ứng ngận hữu thú a.” Phong bất giác khán trứ ước khắc đích kiểm thuyết đạo.
“Nhĩ giá phong tử……” Ước khắc đích thần tình khai thủy biến hóa.
“Giá thị nhĩ nhi tử một thác ba?” Phong bất giác dụng thương khẩu chỉ liễu chỉ địa thượng đích thi thể.
“Thị đích.” Ước khắc hồi đạo.
“Ngã đương trứ nhĩ đích diện bả tha cấp sát liễu, nhĩ khước liên mi đầu đô một trứu nhất hạ.” Phong bất giác đạo: “Đãn đương nhĩ ý thức đáo, ngã sát tha chỉ thị vi liễu quan sát nhĩ đích phản ứng thời, nhĩ khước biểu hiện xuất liễu ta hứa đích bất an.” Tha bả thương thu liễu khởi lai: “Thứ ngã trực ngôn khấu bổn tiên sinh, yếu thuyết khắc bạc, nhĩ đích phẩm chất chi ác liệt, viễn viễn bất thị khắc bạc giá lưỡng cá tự năng hình dung đích.”
“Hào bất do dự địa khai thương xạ sát liễu nhất cá hài tử đích nam nhân, hữu tư cách thuyết ngã mạ?” Ước khắc phản vấn đạo.
Cuồng tung kiếm ảnh tại bàng sáp thượng nhất cú: “Ân…… Giá thoại ngã bất đắc bất đồng ý.”
Phong bất giác tủng tủng kiên, khán trứ ước khắc thuyết đạo, “Đối ngã lai thuyết, chỉ thị xạ sát liễu nhất cá mạch sinh nhân, đãn đối nhĩ lai thuyết, tử đắc khả thị chí thân. Tòng nhĩ sự hậu đích phản ứng lai khán, nhĩ ngã thùy canh tàn nhẫn hoàn hữu đãi thương các.”
“Ngã bất dữ nhĩ tố vô vị đích khẩu thiệt chi tranh.” Ước khắc hồi đạo: “Kí nhiên……”
“Kí nhiên sự dĩ chí thử, ngã môn tựu lai đàm đàm điều kiện…… Đối ba?” Phong bất giác tiếp trứ đối phương vị hoàn đích thoại thuyết đạo.
Ước khắc đạo: “Nhĩ chẩm ma……”
“Giá chủng sự tình hoàn nhu yếu đẳng nhĩ tự kỷ thuyết xuất lai mạ?” Phong bất giác đạo: “Huynh đệ tử điệu, nhĩ vô động vu trung; nhi tử tử điệu, nhĩ mãn bất tại hồ.” Tha lãnh tiếu khởi lai: “Nhĩ tại hồ đích chỉ hữu tự kỷ, chính sở vị lưu đắc thanh sơn tại, bất sầu một sài thiêu ma…… Chỉ thị tòng thật tế tình huống lai khán, nhĩ dã minh bạch võ lực để kháng thị đồ lao đích, sở dĩ đương ngã môn xuất hiện tại môn khẩu thời, nhĩ tựu dĩ kinh chuẩn bị yếu cân ngã môn đàm phán liễu.
Bất quá cương tài ngã đích hành vi…… Nhượng nhĩ giác đắc ngã hữu khả năng thị cá phong tử, giá thời nhĩ tiện biểu hiện xuất liễu kinh hoảng, nhân vi nhĩ tri đạo, chỉ hữu tư duy chính thường đích nhân tài hội cân nhĩ đàm điều kiện, nhi phong tử bất hội.”
Ước khắc diện sắc hãi nhiên, tha một tưởng đáo đối phương cận cận thông quá biểu tình biến hóa hòa kỉ cú thoại gian đích phản ứng, tựu dĩ khán phá liễu tự kỷ na ma đa tâm lý hoạt động, “Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
“Thị a, phong huynh…… Ngã dã tưởng vấn, nhĩ cứu cánh thị hà phương thần thánh?” Cuồng tung kiếm ảnh hựu tại bàng biên thổ liễu cá tào.
“Nhĩ cân trứ hạt khởi thập ma hống?” Phong bất giác hồi liễu cuồng tung kiếm ảnh nhất cú, tùy tức hựu khán hướng liễu ước khắc: “Khấu bổn tiên sinh, ngã chú ý đáo, nhĩ thân hậu đích thảo tác đài bị phá phôi liễu, như quả ngã một sai thác, na thị duy nhất khả dĩ nhượng thần hữu thôn dữ ngoại giới liên hệ đích nhất tổ thông tấn thiết bị ba?”
“Thị hựu như hà?” Ước khắc hồi đạo. Tựu tại phong bất giác tha môn tiến lai tiền, ước khắc dụng tha cải tạo quá đích thủ tí nhất quyền chủy bạo liễu na cá thảo tác đài thượng đích bình mạc.
“Chân hữu ý tư, tại ngã môn tiến lai dĩ tiền nhĩ tựu giá ma càn liễu.” Phong bất giác đạo: “Khả kiến nhĩ tòng nhất khai thủy tựu ngận thanh sở, cáp vi tư bất khả năng đáng đắc trụ ngã môn, giá nhất điểm, tòng môn đả khai dĩ hậu, nhĩ kiểm thượng đích biểu tình dã năng khán xuất lai.”
“Ngã thuyết nhĩ tại tao ngộ mỗ chủng trạng huống đích nhất thuấn gian đáo để năng tư khảo đa thiếu sự nhi……” Cuồng tung kiếm ảnh hựu đạo, như kim kịch bổn hội chẩm dạng thu tràng tha dĩ kinh bất đương hồi sự nhi liễu, thử khắc tha tối đại đích hưng thú thị khán khán phong bất giác tiếp hạ lai hội càn thập ma.
“Khấu bổn tiên sinh, ngã khán nhĩ dã thị cá tương đương thông minh đích nhân, chí thiếu nhĩ đích toán kế hoàn thị bỉ giác kháo phổ đích.” Phong bất giác biên thuyết biên tẩu, dữ ước khắc sát kiên nhi quá, kính trực lai đáo liễu na cá bị phá phôi đích thảo tác đài bàng, phủ thân khứ kiểm tra tổn thương trình độ: “Ngã môn đáo thần miếu chính môn khẩu đích thời hầu, nhĩ tựu dĩ kinh tại khán liễu ba?”
Ước khắc mặc bất tác thanh, lãnh hãn khước thị thuận trứ tấn giác lưu liễu hạ lai.
“Nhĩ đích thôn tử lí liên tương phiến chi loại đích đông tây đô một hữu, canh biệt thuyết ảnh tượng ký lục thiết bị liễu. Đãn ngã cảm đoạn ngôn, tại giá tao phi thuyền thượng thập ma đô hữu.” Phong bất giác bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Giam khống giá chủng ngoạn ý nhi, dĩ ngoại giới đích khoa kỹ thủy bình nhi ngôn, thị chủng ngận bình thường đích thiết bị, đãn tại thần hữu thôn giá cá địa phương, khủng phạ thị chỉ hữu nhĩ tài tri đạo đích tối cao cơ mật. Như quả ngã thị nhĩ, ngã dã hội tương giá hạng kỹ thuật nghiêm cách bảo mật, liên tế tự đô bất hội cáo tri, tối đa hòa tự kỷ nhân cộng hưởng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!