Đãi phong bất giác tha môn tùy lâm thường thượng liễu nhị lâu, tảo thần đích giá tràng hảo hí tài toán thị lạc hạ liễu duy mạc. Bất quá các lộ giang hồ nhân mã đích nghị luận khả bất hội tựu thử đình tức. Phong bất giác giá lượng tương giang hồ đích phương thức tuyệt đối chúc vu kinh thế hãi tục, thậm chí khả dĩ thuyết, tha tại nhất đoạn thời gian nội nhượng thương linh trấn thượng đích võ lâm nhân sĩ môn vong ký liễu lai đáo giá lí đích sơ trung.
Phong bất giác đáo để thị thùy? Tha luyện đắc cứu cánh thị thập ma võ công? Nhị thập đa tuế đích nhân chẩm ma khả năng hữu na chủng thần hồ kỳ kỹ đích công lực? Phá kiếm trà liêu thị thập ma thời hầu thành lập đích? Na chân đích chỉ thị cá tiểu phái nhi dĩ? Hoàn thị kỳ bối hậu hữu trứ thập ma canh đại đích tổ chức xanh yêu? Trừ liễu phong bất giác chi ngoại na tứ nhân thân thủ hựu như hà? Đẳng đẳng đẳng đẳng…… Đương nhiên liễu, đáo liễu đệ nhị thiên, tùy trứ tiếp nhị liên tam đích hữu đại sự kiện phát sinh, dĩ cập quyết đấu thời gian đích trục bộ lâm cận, nhân môn đích tiêu điểm hựu chuyển di đáo liễu biệt đích địa phương.
Giá ta tạm thả bất biểu, hoàn thị tiên thuyết hồi giá “Đệ nhất thiên” đích tảo thần.
Phong bất giác tha môn bị lâm thường thỉnh thượng lâu khứ chi hậu, vạn hà lâu na kỉ vị khả thị dam giới đắc ngận, tha môn chỉ hảo hãnh hãnh nhiên tọa hồi nguyên vị khứ, đê đầu hát muộn tửu, bất đề nhãn tiền sự.
Công tôn càn bổn lai hoàn tưởng tu nhục đối phương nhất phiên trảo hồi điểm tràng tử lai, một tưởng đáo đối phương hào bất tị húy địa khẩu xuất cuồng ngôn, tùy tức hoàn lộ liễu nhất thủ lệnh nhân phỉ di sở tư đích nội công tuyệt học, nhượng chúng nhân ách khẩu vô ngôn.
Khán trứ bát phương lâu quý thông na trác nhân thời bất thời đầu lai đích trào tiếu mục quang, công tôn càn tâm lí thật tại thị oa hỏa, bất đa thời tiện khởi thân ly khai liễu khách sạn đại đường.
Chính dục thượng lâu thời, quý thông hựu đối tha đạo liễu nhất cú: “Công tôn huynh, biệt vong liễu bả na cẩu tạp toái đích thi thể cấp xử lý liễu, tỉnh đắc các tại khách sạn lí, hoàn tạng liễu nhân gia đích địa phương.”
“Hanh!” Công tôn càn lãnh hanh nhất thanh, một hữu hồi ứng giá thiêu hấn. Kim thiên giá sự nhi, dã bất toán thập ma kỳ sỉ đại nhục, quá khứ tựu quá khứ liễu. Nhược thử thời tái cân quý thông khởi liễu trùng đột, na vị miễn hiển đắc tha công tôn càn não tu thành nộ, thất liễu cao nhân phong phạm, sở dĩ tha dã tựu nhẫn liễu.
Nhất biên thượng lâu, công tôn càn tựu nhất biên đê thanh phân phù cân tại thân hậu đích đại đệ tử: “Nhất hội nhi sấn một nhân chú ý, đái thượng nhĩ kỉ cá sư đệ, bả vương ngạo đích thi thủ đái đáo sơn lí khứ mai liễu.”
“Thị, đệ tử tuân mệnh.” Tha đích đồ đệ hồi đạo.
“Ai.” Công tôn càn tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hựu tiếp liễu nhất cú: “Tòng hậu môn tẩu……”
“Thị…… Đệ tử minh bạch.”
………… Giá trọng tân khai trương đích thương linh khách sạn minh hiển thị kinh quá liễu phiên tu khoách kiến đích, chiêm địa diện tích bỉ đa niên tiền hoang phế chi thời đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội. Khách sạn cộng hữu tứ tằng, phòng gian xác dã bất thiếu, lâu thượng lâu hạ túc hữu ngũ thập dư gian, án chiếu thiên, địa, nhân hoa phân, tái y giáp, ất, bính…… Bài tự, các phòng gian nội đích gia cụ trang sức, dã lược hữu bất đồng.
Đồng khâu huyện na biên đích hình thế tiền văn dã đề quá liễu, do vu tại đồng khâu đích nhất phiên giao thiệp hòa đình trệ, tối hậu các đại môn phái đích đại đội nhân mã, cơ bổn đô thị tại đồng nhất thiên tẩu đại lộ nhập thương linh đích. Nhi nhập trấn hậu, tha môn tự nhiên tựu phát hiện liễu khách sạn phòng gian cật khẩn đích vấn đề.
Tổng bất năng nhất cá môn phái liên chưởng môn đái đệ tử nhị thập cá nhân, tựu khứ chiêm điệu nhị thập gian phòng ba? Na dạng đích thoại, chỉ yếu nhất phủ nhị lâu đích nhân mã vãng lí nhất trụ, khách sạn tựu dĩ kinh mãn liễu.
Sở dĩ tại thương nghị hậu, các môn phái quyết định —— “Công bình” phân phối.
Biệt khán vạn hà lâu thế đại, tối hậu tha môn tổng cộng tựu chiêm liễu tứ gian khách phòng, chưởng môn hòa phu nhân nhất gian, công tôn lập nhất gian, lưỡng danh bối phân tối cao đích đệ tử nhất gian, hoàn hữu ngũ cá đồ đệ thấu hợp tại nhất gian lí ( đương nhiên, đẳng vương ngạo đích thi thể bị xử lý điệu, ngũ nhân tựu thành liễu tứ nhân ), nhi thặng hạ đích lánh ngoại thập danh đệ tử, tựu chỉ năng trụ đáo khách sạn ngoại diện khứ liễu, chưởng môn hữu phân phù thời tha môn hoàn đắc tùy khiếu tùy đáo.
Đồng lý, bát phương lâu dã chiêm liễu tứ gian phòng, tùy hậu na tam phái tứ môn, mỗi phái tiện chỉ hữu tam gian phòng liễu, chí vu kỳ tha tạp thất tạp bát đích môn phái, tối đa lưỡng gian phòng, hữu ta tam tuyến môn phái đích chưởng môn tam ngũ cá nhân thấu nhất khối nhi tài tại khách sạn lí tài hỗn liễu nhất gian, đãi ngộ liên nhân gia đại phái đích đại đồ đệ đô bất như.
Tương giác vu giá ta nhân, tượng lỗ sơn giá chủng giang hồ địa vị hòa công phu đô toán bất thác đích độc hành khách, tựu chiêm liễu ngận đại tiện nghi, chỉ yếu lai đắc tảo, tha môn giá nhất loại hình đích võ lâm nhân sĩ đô năng độc tự chiêm thượng nhất cá khách phòng.
Thử khắc, phong bất giác tha môn nhất hành nhân cân trứ lâm thường lai đáo liễu thiên tự bính hào phòng trung, dã thị khách sạn trung tối hảo đích kỉ gian khách phòng chi nhất.
Giá thứ quyết đấu tiền tịch, diệp phủ nhất cộng chỉ lai liễu thất cá nhân, trừ liễu hoa ảnh lục kiếm dĩ ngoại, tựu thị diệp hợi liễu. Đãn giá thất cá nhân, tựu bả khách sạn trung tối hảo đích thất cá khách phòng cấp chiêm liễu.
Diệp phủ hòa kỳ tha na ta môn phái bất đồng, tác vi kiếm thần diệp thừa tự kỷ đích môn phái, hựu thị võ lâm chí tôn, tha môn khả một tất yếu tại đồng khâu hòa kỳ tha nhân thương lượng giá dạng na dạng đích quy củ. Thuyết cú thật thoại, tựu toán diệp phủ đích nhân bả khách sạn bao hạ tịnh bất hứa ngoại nhân nhập trụ, kỳ tha các phái đích nhân dã vô thoại khả thuyết.
Thuyết đáo để, giá tràng quyết đấu thị tạ tam hòa diệp thừa chi gian đích tư sự, tha môn khả tòng một yêu thỉnh quá nhậm hà nhất nhân lai quan chiến, chỉ bất quá tiêu tức tẩu lậu, tài dẫn lai liễu như thử đa đích nhân mã. Giá bang tạp thất tạp bát đích giang hồ trung nhân, giai thị vi mục đổ na kinh thế chi chiến, bất thỉnh tự lai đích. Nhân gia diệp phủ đích nhân nhất một thu môn phiếu, nhị một nhượng nhĩ môn cổn đản, na tựu dĩ kinh toán thị khách khí đích liễu. Yếu “Công bình phân phối” na thị nhĩ môn bỉ thử gian đích sự tình, diệp gia môn nhân khả một tất yếu tham dữ.
“Phong thiếu hiệp.” Lâm thường tiến môn hậu tiện hướng phong bất giác giới thiệu đạo: “Giá tam vị, đô thị ngã đích sư đệ sư muội.”
Giá thời đích thiên tự bính hào phòng trung, tảo dĩ tọa định liễu tam nhân, tha môn hiển nhiên thị tại đẳng trứ phong bất giác đẳng nhân đích đáo lai.
“Giá vị tiện thị phong liêu chủ.” Lâm thường hựu diện hướng tự kỷ đích tam danh đồng bạn, dụng thủ chỉ trứ ngoạn gia môn phân biệt giới thiệu đạo: “Na vị thị phong phu nhân, lánh ngoại giá tam vị dã giai thị phá kiếm trà liêu đích anh hùng.”
Lâm thường giá tam ngôn lưỡng ngữ, toán thị dẫn kiến, tùy hậu tiện lập tức hữu nhất nhân khai khẩu.
“Tại hạ trúc trung kiếm miêu thiếu khanh.” Thuyết thoại giả thị nhất danh tam thập tuế thượng hạ đích nam tử, sinh đắc tư ôn thanh tú, nhất thân nho sinh khí chất. Tha thân trứ hắc sắc cẩm bào, bội kiếm tựu chẩm kháo tại kỳ tọa y đích bàng biên. Na “Trúc trung kiếm” khán thượng khứ tựu thị căn trường nhất mễ tả hữu đích phổ thông trúc tử, thuyết thị đả cẩu bổng một chuẩn đảo hữu nhân tín, đãn yếu thuyết giá thị kiếm, bàng nhân khủng phạ liên na biên thị kiếm bính đô phân bất xuất lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!